사타케 요시시게 (2/2)귀신 중

사타케가의 여력 다이묘이며 사타케 요시시게의 여동생이 며느리인 우츠노미야가가 도요토미가에 의해 잡히게 됩니다. 우츠노미야가의 주인근이었던 사타케가도 처분의 가능성이 있었습니다만 이시다 미츠나리의 취하지 않고 난을 피했습니다. 사타케가 당주였던 요시부는 이시다 미츠나리와의 연결을 강하게 합니다.

게이쵸 3년(1597), 도요토미 히데요시가 사망해 도쿠가와 이에야스와 이시다 미츠나리와의 확집이 깊어졌습니다.

게이쵸 5년(1600) 5월, 도쿠가와 이에야스는 아이즈의 우에스기 경승 정벌을 결정합니다(아이즈 정벌). 사타케가는 관동 상륙국을 맡고 있었기 때문에 도쿠가와가에 따랐습니다.

그런데 7월, 관동에 도착한 도쿠가와 이에야스를 보고 오사카에서 이시다 미츠나리가 반도쿠가와를 목적으로 일어납니다. 당주의 요시부는 이시다 미츠나리와 친했던 일로부터 이시다 쪽에 붙을 생각이었습니다. 의선은 독단으로 우에스기가와 밀명을 맺습니다. 그러나 은거하고 있던 사타케 요시시게는 시류를 보고 도쿠가와 쪽에 붙는 일을 주장합니다. 집안의 대부분도 도쿠가와 쪽에 붙는 일을 주장했기 때문에 의견을 통일할 수 없고, 사타케 가는 도쿠가와, 이시다의 쌍방에 붙지 않고 움직이지 않았습니다.

이렇게 싸움에 참가하지 않은 채 세키가하라의 싸움은 도쿠가와 가의 승리, 싸움 직후부터 사타케 요시시게는 도쿠가와 가에 전승의 축하를 내고, 참가하지 않은 것에의 사과를 보내는 등 도쿠가와 가와의 융화를 도모합니다. 하지만 당주의 의선은 1년 이상 상륙국을 움직이지 않고, 게이쵸 7년(1602) 4월에 드디어 상경해 도쿠가와 이에야스에게 사과했습니다.

5월, 사타케야는 히타치 나라에서 데와쿠니 쿠보타로 영지 교체를 명할 수 있었고, 54만석에서 20만석으로의 감봉이었습니다.

우연한 죽음과 그 후의 사타케 가

게이쵸 7년(1602) 사타케야는 상륙국에서 이즈쿠니 아키타군(후의 쿠보타번)으로 국가교환을 명령받았습니다.

신영지에서는 구 영주의 가신들이 반란을 일으키는 기색을 보였기 때문에 당주였던 사타케 요시노부는 토자키 미나토성에 입성해 소령의 북측을, 은거를 하고 있던 사타케 요시시게는 로쿠고성에 들어가 소령 남쪽을 지배합니다.

그런데 크게 영지를 줄여 전봉한 사타케가. 사타케 가에서는 국가 교체가 되는 타이밍으로부터 상당한 각오를 가지고 있었습니다. 요시부는 가로의 와다 쇼이에게 내린 편지 속에서, 악보의 가신은 이전과 같은 부지(급료)를 주어지지 않는 것, 상륙국에서 출우국으로 옮길 때에는 100석 이하의 급인은 신영지 로 데려갈 수 없다고 말합니다. 게다가 가로의 대체 시 새로운 가신이었던 시부에 마사미츠를 가로에 등용하려고 하면 악보의 가신들은 분개했습니다. 분개한 가신들은 시부에 마사미츠, 그리고 당주의 사타케 요시노부를 암살하려고 합니다. 그런데 기획은 드러나 계획에 참가하고 있던 악보의 가신들은 숙청되었습니다. 사타케 요시시게는 일부의 가신들을 탄원해, 어떻게든 일을 둥글게 고치려고 했습니다. (카와이 사건)

이렇게 어떻게든 신영지에서의 통치를 하고 있던 사타케 요시시게였지만 게이쵸 17년(1612) 4월 19일, 사냥중에 낙마해 죽었습니다. 향년 66.

사타케 요시시게는 상륙국에서 태어나 토호쿠의 다테 마사무네나 관동의 호조씨 마사토 등과 패권을 다투었습니다. 은거 후에는 세키가하라의 싸움에 휘말려 출우국으로 국환이 되었습니다만, 견고한 통치를 실시해 데와쿠니 쿠보타번의 기초를 구축했습니다.
사타케가는 이 후에도 출국국을 통치하고 메이지를 맞이하게 됩니다.

오쿠보 카지마 신사의 유주마

이바라키현 히타치시에 있는 오쿠보 카지마 신사에서는 옛부터 음력의 9월 29일(현재는 10월 29일)에 유주마 신사가 행해지고 있습니다.

가시마 신사는 사타케 씨의 신앙이 짊어지고, 사타케 요시시게의 시대에 거성 오타 성북의 수호로 되어, 유주마 신사를 봉납했다고 합니다. 가장 오래된 기록에서는 텐쇼 12년(1584)이기 때문에 400년 이상 계속되고 있는 신사입니다.

당일은 유주마를 실시하는 하치만타로(가와치 겐지의 조, 겐요시가의 별칭)의 앞을 아이 무자가 걷고, 게다가 호수를 불는 역이 앞을 선도합니다. 하치만타로는 하원자해안에서 시오구리(해수로 깨끗이 한다)를 실시하고, 다음에 시모손가시마 신사에서 아제를 받은 후, 유주마를 실시합니다. 유주마에 사용되는 말은 이전에는 농경마를 사용하고 있었습니다만, 현재는 승마 클럽의 말을 사용해 말을 달리지 않고 말상으로부터 확실히 맞추는 스타일입니다.

옛부터 전해지는 신사를 실시해, 은혜의 가을을 느끼는 하루가 되고 있습니다.

오타성(오타조)

오타성은 이바라키현 히타치 오타시에 있던 일본의 성으로, 「간토 시치나성」의 하나로 됩니다. 헤이안 시대, 후지와라 히데고의 후손인 후지와라 통연이 축성한 것이 시작이라고 합니다.

그런데 사타케 씨의 2대 당주였던 사타케 타카요시가 오타성주 후지와라 도리모리를 굴복시켜 오타성을 빼앗습니다. 사타케 타카요시가 오타성에 입성하는 날, 학이 성의 하늘을 휩쓸었기 때문에 별명 「마이즈루성」이라고도 불리게 되었습니다. 거기로부터 470년간, 오타성은 북관동의 수컷이었던 사타케가의 거성이 되었습니다.

사타케 요시시게의 아이, 사타케 요시노부는 오타성에서 미토성으로 거성을 옮겨, 세키가하라의 싸움 후에 아키타로 전봉됩니다. 그 후, 미토 도쿠가와가가 흥미로운 일국 일성령도 있어 오타성은 폐성이 되었습니다만 일부가 남겨져 「오타고텐」이라고 이름이 대신, 미토번의 부가로의 나카야마씨가 관리합니다 했다.

메이지 시대에 들어가는 나라에서 마을의 아리씨에게 불려져 토루를 무너뜨리고, 해자를 메워 택지가 되었습니다.　
오오타성의 본곽은 현재의 오타 초등학교 일대, 2개의 곽은 우치호리초에서 와카미야 하치만구 일대, 세노카쿠는 사카에마치의 대부분으로, 오타성의 유명한 곳으로 와카미야 하치만궁의 경내에 「오타 고성비」가 세워져 되었습니다.

츠루안 사타케 공관 도자기

사타케 요시시게 종말의 땅, 로쿠고성 혼마루터에는 요시시게를 불러 현창의 비가 세워져 있습니다. 메이지의 중반에 롯고성 혼마루터에 비석을 세우는 계획이 시작되어 메이지의 끝에 비석의 내용이 작성되었습니다. 그리고 메이지 44년(1911) 9월 19일에 의중몰 후 300년의 축제가 행해졌고, 다이쇼 7년에 비는 지어졌습니다. 이 비석의 뒷면에는 의중의 반생이 적혀 있습니다만, 후반에 이하와 같이 있어 요약하면 다음과 같이 됩니다.

“의중은 로쿠고무라가 비옥, 물도 깨끗한 것을 마음에 들어 은거의 땅으로 했다. 그런데 무기·병원이 갖추어져 있지 않은 사이에, 구 영주의 잔당이 토민 일소를 선동해 습격해 왔다. 갑작스러웠기 때문에 쉽게 방어할 수 없지만, 영민과 승려가 먼저 경쟁하고 일어나 분전해 이를 패주시켰다. 부터 300년이나 옛 일이라고 하는데, 촌민의 추모는 쇠퇴하지 않고 비를 세우기로 했다”
여하튼 사타케 요시시게가 은거 후에도 선정을 실시했는지를 아는 일례입니다.