삼법사(오다 히데노부)(2/2)노부나가의 손자

삼법사(오다 히데노부)

삼법사(오다 히데노부)

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인물기
이름
삼법사(오다 히데노부)(1580년~1605년)
출생지
기후현
관련 성, 절, 신사
기후성

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기요스 성

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안토성

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관련 사건

게이쵸 4년(1599) 윤 3월, 기후의 가신·타키가와 주선에 대해, 이시다 미츠나리의 봉행직 은퇴, 다니야마성 시게이를 받고 이나바산, 마치구치의 방비를 굳게 하도록 서면으로 지시하고 있는 것 남아 있습니다.

게이쵸 5년(1600)에 들어가면 예수회 선교사들과 면회를 거듭하고 도요토미 히데요리에게 찬양하여 황금 200장, 군옥 2,000~3,000석을 하사하고 있습니다. 당초 도쿠가와 이에야스의 아이즈 정벌에 종군해 7월 1일에 출진할 예정이었지만, 군장을 정돈하는데 수고 꺼내 출발이 지연되었습니다.

이 사이에 이시다 미츠나리로부터 “전승의 아카츠키에는 미노·오와리의 2개국을 향한다”라는 조건으로 권유되어 서군에 가세.
8월 5일자의 삼성의 서장 「비치의 인원서」에는 미노구치의 장의 1명으로서 이름이 적혀 있습니다. 히데노부가 서군에 붙어서 미노의 제세의 대부분은 이것을 따랐습니다. 그동안 목조 사에몬, 쓰다 후지사부로, 카미카타 야사에몬, 카미카타 후지쿠라 등 일향문도인 가신의 간청을 받아 삼성에게 담판하고, 혼간지 교여의 귀경을 도왔다는 전언도 남아 있습니다.

카시와기 히코 우에몬·가와세 사마노 조가 이끄는 미츠나리로부터의 원군을 얻고 게이쵸 5년(1600) 선봉으로 목조 나가마사 등의 병사 1,000을 나카노무라에 배치, 유군으로서 사토 방정의 병사 1,000을 신카나손에 배치해, 키소가와를 방어선으로서 이케다 테루마사·후쿠시마 마사노리 등의 동군을 맞아 쏘았습니다 싸움).

총병력은 6,530기로 되어 있습니다. 히데노부 자신도 1,700기를 이끌고 카미카와 테무라 엔마당까지 출진해 총 지휘를 했습니다. 이 전에 관해서, 양교사·젠후쿠지·만다라사에 내린 금제, 엔마당에 포진할 때에 히데노부의 가로로부터 향사에게 발급한 문서가 현존하고 있습니다.

이누마 나가시(小勘平)가 이치야나기 가로·오츠카권 타이오를 토벌하고 수급을 엔마당의 히데노부에게 전달하는 등의 병력 차이도 있어, 패퇴했습니다.

이 전투에서는 장자 외, 후나가와 카츠요시 등이 토사. 같은 날 저녁, 스기우라 시게카츠가 지키는 다케가비성도 낙성해, 시게카츠는 토사를 이루고 있습니다(다케가비성의 싸움).

쫓겨난 히데노부는, 22일 밤 오가키성·이누야마성에 원군을 요청하는 한편으로, 기후성에 농성. 제장의 배치는, 혼마루는 히데노부와 동생·히데노리, 이나바산·권현산 요새에 미츠나리로부터의 원장·마츠다 시게오오, 미즈류지 야마토와 같이 원장·가와세 사마노스케 등, 총문구에 쓰다 후지사부로, 칠곡구에 목조장 정부자, 고텐·백곡구에 모쿠나츠나가, 물의 수법에 무토 스케쥬로였습니다.

당초, 원군에는 시마즈 우마두가 가는 것이 결정되었지만, 멈추고 있습니다. 농성전은 23일 하루 계속되었지만, 전날의 싸움으로 병력이 격감하고 있었고, 동군에 속한 한때 기후성주였던 이케다 테루마사가 성의 구조를 숙지하고 있었던 것도 있어 패세는 덮고 싶어, 히데노부는 히데노리와 함께 자날하려고 했지만, 휘정의 설득으로 23일 항복 개성했습니다.

공성전에서는 상격자문에서 격렬한 총격전이 펼쳐져 니노마루몬의 싸움에서는 문내에 있던 연기장에 불이 붙어 폭발염상할 정도였다고 전해지고 있습니다.

무사시 요새, 혼마루 시치마 야쿠라에서도 전투가 펼쳐졌다. 수가 뒤떨어진 성방이었지만, 오다 히데노리나 오다 병부·사이토 토쿠모토·목조 나가마사·모쿠나츠나가·가지카와 타카모리·무토 스케쥬로(토키 일족)·이리에 사오미·이누마 나가미·아다다 중서·야마다 마타 사에몬·타키가와 치베에(도호 치베에인가)·와다 손오오·쓰다 후지 우에몬·주노 좌무위·다테다이라 우에몬·오오카 사마스케라고 하는 가신이 분전해, 손을 멈추었다. 사무라이 대장급의 토사도 많아, 전술의 분전한 히데노부 가신 중, 이누마 나가미·와다 손대부는 토사를 이루고 있습니다.

『무덕안민기』에서는 후쿠시마 마사노리가 430, 이케다 테루 마사세가 490, 아사노 유키나가가 308의 수급을 올린 것이 8월 28일의 항에 기재되어 있습니다. 또, 낙성시에 마지막까지 살아남은 가신은 절복했다고 하며, 숭복사에는 히데노부 가신 38명이 절복한 장소의 마루판을 천장에 붙인 「혈천장」이 존재, 이 전투의 격렬함을 엿볼 수 있습니다 . 덧붙여 기후성 공방전에서 죽어 죽은 히데노부 가신의 수급은 에도로 보내져 목실검 후 이에야스의 생명에 의해 증상사원예, 타마와인 타다요시가 아자부하라에 슈즈카를 쌓아 공양했다고 합니다 하지만, 지금도 여전히 목총은 발견되지 않았습니다. 이 싸움으로, 히데노부가 기후성하에 건설한 사제관 등도 염상 소실했습니다.

성을 나온 히데노부는 가미카나의 정천방에서 면도하고, 아버지의 할머니의 향리인 오와리 코다리 이코마 저택으로 옮긴 후, 이코마 가의 영지이며 아버지의 이모인 도쿠히메도 일시 체류 한 오와리 치타로 보내졌습니다.

항복한 히데노부에 대한 조명은 어떠한가? 몰수되어 고야산으로 보내졌습니다.

도중의 경호는 아사노가가 맡았습니다. 기후성 공방전을 살아남은 히데노부 가신의 대부분은 기후성 공방전에서 싸운 후쿠시마가, 이케다가나 아사노가 등에 초빙되어 있습니다.

고야산 추방과 히데노부의 마지막

개역된 히데노부는 고야산에서 수행을 쌓게 되었습니다만, 할아버지·노부나가가 간 고야산 공격이 원이 되어 당초는 입산이 허락되지 않고, 10월 28일까지 기다렸습니다.

출가가 용서된 후에도 박해를 받고 있습니다. 그동안 게이쵸 8년(1603)에 백모·산노마루덴이 사망했을 때에는 그 공양을 실시하고 있습니다.

게이쵸 10년(1605) 5월 8일, 고야산에서 나와 산기슭에 살게 됩니다.
추방이라고도 하는 시모야마의 이유에는 스님을 베는 등 자신의 난행이 원인이라는 설도 있습니다만, 히데노부 자신은 불교를 박해한 적은 없습니다.

고야산 추방은 할아버지가 간 고야산 공격의 확실하다고 하는 설도 있습니다. 같은 해 5월 27일, 무카부에 생애를 닫았습니다. 이 일로부터도 건강을 해치고 있었기 때문에 시모야마 요양이라고도 생각할 수 있지만, 사인은 자해였다고 전해지고 있습니다. 고야산 측에서는 산을 내린 5월 8일을 사망일로 하고 있습니다. 향년 26.

동지의 관음사에 위패가 모셔져 있습니다. 다이쇼기, 자신들을 히데노부의 후예로 하는 후술의 오다(오리타)씨가 묘소에 비석을 건립해, 뒷면에 엔토쿠지 주직이 히데노부의 사적을 쓰고 있습니다. 묘소는 고야산에도 존재하고, 동지의 묘소에는 도요토미 히데지의 몸통도 존재하고 있습니다.

삼법사 (오다 히데노부)의 기사를 다시 읽으십시오.

관련 사건
하즈키 토모요
작성자(라이터)학생 시절부터 역사와 지리를 좋아해, 사적이나 사찰 불각 순회를 즐기고, 고문서 등을 조사해 왔습니다. 특히 일본사에서는 중세, 세계사에서는 유럽사에 강하고, 1차 자료 등의 자료는 물론, 엔터테인먼트 역사 소설까지 폭넓게 읽고 있습니다. 좋아하는 무장이나 성은 너무 많아 좀처럼 들 수 없습니다만, 특히 마츠나가 히사히데·아케치 미츠히데, 성이면 히코네성·후시미성을 좋아한다. 무장의 삶과 성의 역사에 대해 이야기하기 시작하면 멈추지 않는 일면도 있습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .04