요시카와 케이야 (2/2)"불쌍한 의사"라고 아낌없는 사무라이

산현 나가모는 요시카와 케이지가 돗토리성에 입성할 때 함께 성에 들어가 있습니다. 그리고 경가가 자해 때는 소성으로서 현장에 있었습니다. 돗토리성이 낙성하면 산현 나가모는 안예국으로 생환합니다. 전국 시대가 끝나고, 모리가도 아키요시카와가도 주방국으로 전봉하자 산현 나가모도 따라, 그 후에도 요시카와가를 섬겼습니다. 만년에, 산현 나가모는 요시카와 경가의 손자, 요시카와 마사미에게 향해 「야마현 나가모 각서」를 남깁니다. 이 중의 대부분이 돗토리성의 농성에 관한 것이며, 요시카와 경가의 자해에 관해서도 포함되어 있었습니다. 이것이 현재까지 남아 있고, 자해의 순간이라는 기록에 남지 않는 듯한 이야기가 오늘까지 전해지는 유연이 되었습니다.

또, 요시카와 케이지 자신의 유서도 5통 중 3통이 남아 있어 자신의 심정도 엿볼 수 있습니다. 3통 중 1통은 종가 근육에 해당하는 요시카와 모토하루의 3남 요시카와 히로야 앞으로 있었습니다. 거기에서는 「모리와 오다가 격돌한 일본 두 개의 활 화살의 경계에서 절복할 수 있는 것은 말대까지의 명예라고 알고 있다」라고 말하고 있습니다.

다른 1통은 가신에게 향한 것으로, 자신 혼자가 희생되기 때문에 집(경가의 가신)은 이의를 제기하지 말라는 내용입니다.

마지막에 남아있는 것이 아이들에게, "돗토리의 일, 밤낮 200 일, 참았지만 병량이 끝났다. 거기서 우리 혼자서 사용하고, 모두를 도와, 요시카와 일문의 이름을 내가 그 행복한 이야기를 듣고 싶다.
요시카와 케이야도 각오를 결정, 성병의 대표로서 책임을 다하는 심정을 엿볼 수 있습니다.

텐쇼 9년(1581) 10월 25일 이른 아침, 요시카와 케이야는 가신과 잔을 교제하고 나서 족발에 허리를 걸었습니다. 그리고 "그 중에서 연습도 할 수 없었으니까, 무조법한 자르게 되자"라고 말하면서 절복 끝났다고 합니다. 개착은 가신의 시즈마 겐베에가 맡았습니다. 사세는 「무사(모노노후)가 전하고 있는 아즈사 활 카레야모토의 스스카가 될 수 있어」.

떨어진 목은 개성의 증거로 하 시바 히데요시 아래로 보내집니다. 경실의 목을 본 히데요시는 「불쌍한 의사인가」라고 말해 남자 울었다고 전해집니다. 그 후, 경가의 목은 아즈치성의 오다 노부나가에게 보내져 정중하게 장사되었습니다.
죽은 요시카와 케이지는 성내에 무덤을 쌓아 장례식을 받았고, 에도시대에 들어서자 성외의 엔고지 고탄다로 옮겨졌습니다. 전국시대에는 큰 싸움도 있었지만, 돗토리성의 농성 같은 작은 싸움이 많았습니다. 그 싸움 속에서 요시카와 카즈야는 성병 전원의 조명을 위해 희생된다는 책임을 완수했습니다.

요시카와 케이지의 후손, 그 후

요시카와 케이지가 죽어, 장남의 요시카와 경실이 이시미 요시카와가를 이어받습니다. 세키가하라 전투 후 모리가가 전봉되면 요시카와 경실 누구를 따릅니다. 그리고 종가근에 해당하는 요시카와광가(아키요시카와가, 에도시대의 이와쿠니 에이요시카와가)를 섬기고, 메이지 시대까지 이어졌습니다.

요시카와 경가의 장남(경실)은 모리가를 섬겼습니다만, 3남의 가호는 에도 시대에 들어가면 돗토리번 이케다가를 섬깁니다. 이 이케다 가문을 섬긴 요시카와 가호의 후손 중의 1명이 낙어가의 5대째 미유테이 엔라쿠(본명:요시카와 칸해, 6대째 미유테이 엔라쿠·라쿠타로｠의 스승)이 있습니다. 이 인연에서 5대째 산유테이 엔라쿠는 돗토리성에 있는 요시카와 경가의 동상의 모델의 1명이 되었습니다.

돗토리성과 요시카와 케이지 동상

돗토리성은 돗토리현 돗토리시에 있던 성입니다. 전국 시대 중기, 구마쓰야마 위에 세워진 것으로부터, 구마쓰성, 혹은 구마쓰야마성의 이명이 있습니다. 전국기에는 야마나 씨, 다케다 씨, 아마코 씨, 모리 씨의 싸움의 장소가 되어, 하 시바 히데요시에 의해 떨어지면 오다가, 도요토미가의 관리가 됩니다. 오리 토요 시대가 끝나고 에도 시대에 들어가자 돗토리 번 이케다 가문의 지배가되어 메이지를 맞이했습니다. 현재는 천수대, 이시가키, 해자, 우물 등이 남아 있으며, 천재재 등의 때마다 개수를 실시한 것으로부터 시대마다의 성곽 형태를 볼 수 있는 「성곽의 박물관」이라고도 알려져 있습니다.

그런데 돗토리성은 이케다 케이가와 하시바 히데요시가 싸운 무대이기도 합니다. 그 인연에서 돗토리시에서는 헤세이 5년(1993), 요시카와 경가의 동상을 세우게 되었습니다. 그런데 요시카와 케이지에는 초상화가 없고, 모습을 모릅니다. 거기서 경가의 후손을 참고로 일러스트레이터가 얼굴을 써, 조각가가 그것을 바탕으로 작성하게 되었습니다. 이 모델이 된 후손의 1명이 5대째 산유테이 엔라쿠(본명, 요시카와＠요시카카와｠寛海)입니다.

5대째 엔라쿠가 돗토리를 방문했을 때, 현지의 도서관장이 엔라쿠에 말한 곳에 의하면, 번류보에 엔라쿠의 조조부에 해당하는 무사가 절복했다고 합니다. 이 사무라이는 요시카와 케이지의 3남가 호의 흐름에 해당하는 사무라이였습니다. 이 사무라이의 절복 때, 만난 7세의 아이(엔라쿠의 할아버지인 관아)는 사무라이가업이 비참한 것으로 흔적을 이어받지 않는다고 생각해, 에도의 증상사에서 스님이 되었다고 합니다. 이 스님이 된 히로아키는 메이지에 들어가자 성을 「요시카와(키카와)」에서 「요시카와(요시카와)」로 바꿨습니다. 그런 인연에서 5대째 미유테이엔라쿠는 요시카와 케이지의 자손으로서 모델의 1명이 되었다고 합니다.

돗토리 32만석 성 축제

농성전의 무대가 된 돗토리성.
돗토리성은 에도시대가 되면 이케다가가 번주가 되어 메이지까지 이어집니다. 그런데 이 성이 있는 돗토리현에서는 매년 가을이 되면 돗토리 이케다 3대 축제의 하나 「돗토리 32만석 성 축제」를 실시하고 있습니다. 가하타 돗번 초대 번주의 이케다 미츠나카 등 덴 님과 공주님, 무사 등의 시대 행렬에서 시작하여 무대에서의 연주 연극, 「비슈 오카야마 성 철포대」 로 전봉에 의해 번이 바뀌는 등 깊은 관계에 있습니다)에 의한 화조 총철 포대 연무 등을 실시합니다. 이 축제의 출물 속에 에도 시대전의 성주였던 요시카와 케이지에 연관된 연극 등을 실시하는 해도 있습니다.
돗토리성과 쿠마츠 공원에서 지역의 역사를 접하면서 가을을 즐기는 축제입니다.

또 매년 11월이 되면 「돗토리시 검도 대회 겸 요시카와 경가 축제 검도 대회」라는 검도 대회가 열립니다. 돗토리현에서는 가장 오래된 검도대회로, 이렇게 돗토리현에서는 현재도 요시카와 케이지의 모습을 볼 수 있습니다.

후쿠미츠성과 불언성 축제

후쿠미츠성(일명:물불언성·모노이와즈조)은 현재의 시마네현 대전시 온천진마치 후쿠미쓰에 있던 산성입니다. 에이로쿠 2년(1559), 요시카와 케이안이 모리가로부터 복광의 땅을 주어지자 후쿠코성을 개수했습니다. 거기에서 요시카와가의 거점이 되어, 요시카와 케이가는 이 성에서 자랍니다.

게이쵸 5년(1600) 세키가하라 전투에서 모리가가 조슈로 전봉되면 요시카와가도 그에 따라 후쿠미츠성은 폐성이 되었습니다.
현재는 성터가 있을 뿐입니다만, 매년 10월에 있어 일의 요시카와가를 추구해 「불언성 축제」를 실시하고 있습니다. 현지의 절에서 접수를 하면 모리, 요시카와가에 관한 역사 강연회, 후쿠미츠성이 있던 장소까지의 등정 워킹, 점심회 등을 실시해 가을의 날을 즐깁니다.