후지도 타카토라 (2/2)다수의 주군을 섬긴 축성의 명수

아카이 나오요시

단바의 유력한 국인이었던 아카이 나오마사의 아이로 통칭은 아버지와 같은 악우위문. 아카이가가 아케치 미츠히데에게 멸망되면, 교토에 은거하고 있었지만 게이쵸 15년(1610년), 타카토라에게 아시가루 대장으로서 섬기게 되었습니다.

쿠와나 요시나리

나가소가베 전 부모의 산가 노였던 쿠와나 씨의 일족. 요시나리는 토사의 나카무라성 성대였습니다. 세키가하라의 싸움에서는 섬기고 있던 나가소가베가가 개역되어, 낭인이 되었습니다만, 후에 도도가를 섬깁니다. 후년, 오사카 여름의 진에 있어서 후지토가는 나가소가베 전 부모의 아이인 모리 부모와 격전을 펼쳤습니다. 요시나리는 그 구주와의 싸움 속에서 토사했거나 자칼을 했다고도 합니다.

스가 다루

아와지의 수군을 이끌고, 분들을 섬기고 있었습니다만 도요토미 히데요시의 수군중으로서 이요국(에히메현)에 소령을 주어집니다. 세키가하라에서는 서군에 부여했기 때문에, 스가는 개역. 그 후, 같은 이요의 다이묘였던 후지도가를 섬기게 되었습니다.

와타나베

오미국 아사이군 출신으로, 타카토라와 마찬가지로 주군을 바꾸면서 이름을 올립니다. 나카무라 이치 씨를 섬기고 있었을 때는, 도요토미 히데요시보다 「버려도 1만석은 취해야 한다」라고 말할 정도로, 평가되고 있었습니다. 세키가하라의 싸움에서는 도요토미가 5봉행의 한사람, 마스다 나가모리를 섬기고 있습니다. 마스다가가 서군에 걸렸기 때문에, 세키가하라의 싸움 후에 개역되면 후도가에 2만석으로 섬겼습니다.

이미 설명했듯이 요즘은 자신의 실력에 따라 섬기는 주군을 선택할 수 있는 시대였습니다. 그런데 타카토라 아래에서는 전 다이묘와 전 가로들을 많이 부르고 있습니다. 당시 세상에서 타카토라가 평가되고 있었기 때문에 부르실 수 있었을 것입니다.

맞이한 무장들과의 정작

다만, 스가 타츠나와 와타나베 마사루에는 오사카 겨울의 진·여름의 진에서 계속되는 이야기가 있습니다.

첫째, 스가 다루장. 겨울의 진이 도쿠가와·도요토미가의 일시정전으로 끝나면, 도쿠가와 쪽은 오사카성의 외호와 내호리를 메워, 다음의 싸움에서는 우위에 진행하려고 한 것은 잘 알려져 있습니다.

이 때, 스가 타츠나가는 오사카성의 해자를 매립하도록 고호라로부터 명령받습니다만, 이 명령을 거부했습니다. 원래는 도요토미가의 다이묘였기도 하고, 명령에 불만이 있었을지도 모릅니다.

다만 현지 시찰에 온 타카토라가 그 태도를 훔쳐, 논쟁에···. 결국, 명령 위반을 이유로 스다 달장은 그 자리에서 절복을 명령받아 버렸습니다.

와타나베 료는, 오사카 여름의 진의 때, 야오의 싸움에 있어서 타카토라의 명령을 무시해 독단 전행을 실시해, 시종전했습니다. 싸움 자체는 와타나베 료의 활약으로 우세하게 진행되었습니다만 피해도 크고, 싸움 후에 후도가를 출분하고 있습니다. 그런데 이 와타나베 료의 행동에 대해, 타카토라는 봉공구(「다이묘가가 지명한 낭인에게는 유한이 있으므로, 다른 다이묘는 고용하지 말라」라고 접해 내는 일)을 내고, 그 봉공구는 종생 풀 수 없었습니다. 그 때문에, 세상으로부터 평가가 높았던 와타나베 료는 그 후, 타가를 섬기지 못하고 죽었습니다.

타카토라는 사람에 대해 의리 견고하게 집에 눈을 돌려 무거워 온 사람이었습니다. 그러나, 반면 두드려서 다이묘에게까지 올라간 적도 있어, 조직(다이묘가)로서의 명령이나 질서를 소중히 하고 있던 것 같습니다.

타카토라가 도쿠가와 이에야스에 붙은 이유는 무엇입니까?

도도 타카토라를 다이묘까지 돋보이게 한 도요토미 히데요시는 게이쵸 3년(1598년)에 죽었습니다. 하 시바 히데나가에 사관한 것이 텐쇼 4년(1576년)이었으므로, 도요토미 히데요시가 죽을 때까지 발걸음 22년간도 도요토미가를 섬긴 일이 됩니다.

그러나 타카토라는 히데요시가 죽으면 급속히 도쿠가와 이에야스에 접근해 갑니다. 그때까지 도요토미가가 이에야스에 간 응응 등으로 다소 접점은 있어도, 거기까지 친밀한 간접이 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 타카토라가 이에야스에 접근한 이유는 무엇입니까?

아마도 "다음 천하를 잡는 것은 도쿠가와 이에야스"라고 생각했기 때문일 것입니다. 몸 하나로 완성되어 온 남자의 후각과 납득할 수 있는 주군을 찾아 자주 사관처를 바꾸어 온 타카토라의 경험에서 낸 큰 결단이었다고 할 수 있습니다.

게이쵸 5년(1600년) 세키가하라의 싸움에선, 타카토라는 도쿠가와카타(동군)의 최전선에서 오타니 요시츠네 등과 싸웁니다. 그러나, 이 싸움이 시작되기 전에 적의 이시다 미츠나리(서군)의 무장이었던, 오가와 유타다·고기 모토츠나·아카자 나오보 등을 조략해 싸움의 한가운데에 되돌려 보냈습니다. 결국 이 3명에 더해, 코바야카와 히데아키, 와키자카 안지가 서군을 배반한 것이, 세키가하라의 싸움의 승패에 크게 영향을 주고 있습니다. 이러한 결과를 보아도, 타카토라의 공적은 컸다고 말해도 좋을 것입니다.

이 싸움 후, 타카토라는 기존 우와시마 성 8만석에 더해 이마바리성 12만석의 가증을 받아 이요의 절반을 다스리게 되었습니다.

게이쵸 13년(1608년)에는 이가 우에노번주·쓰쓰이 정차의 개역과 이세츠번주·도미타 노부타카의 이요 우와지마번으로의 전봉에 따라, 이마바리성 주변의 에치지군 2만석을 날아다니고, 이가 국내 10만석, 이세안농군·이치시군내 10만석으로 총 22만석으로 가증 이봉되어 쓰번주가 되고 있습니다. 이가와 쓰는, 에도와 상방을 잇는 도카이도가 있는 중요한 땅. 도쿠가와 이에야스는 이 요충을 신삼의 타카토라에게 맡긴 것입니다.

그만큼 타카토라를 신임하고 있던 이에야스는, 옛부터 도쿠가와가의 가신과 같이 악보대명격(별격보대)으로 처우하게 됩니다. 그 후우만은, 이에야스가 임종 시에 베개 전까지 사무라이 죽은 후의 처치를 상담했을 정도입니다.

타카 호랑이의 마지막과 그 이후

도쿠가와 이에야스 사망 후도 도도 타카토라는 도쿠가와 막부에 충절을 맹세하고, 3대 장군 도쿠가와 이에미츠의 시대, 히로나가 7년(1630년) 10월 5일에 에도 후지도 번저택에서 사망했습니다. 향년 75세.
타카토라의 죽음 후, 근습이 타카토라의 몸을 깨끗이 하려고 침구를 벗고 몸을 보고 크게 놀랍습니다. 신체는 탄상이나 창상으로 틈이 없고, 오른손의 약지와 새끼 손가락은 찢어졌고, 왼손의 가운데 손가락도 짧고 손톱은 없었습니다. 왼발의 엄지도 손톱이 없고, 만신 창흔의 신체였다고 합니다. 일개 사무라이로 이루어져 전국의 세상을 뛰어넘어 다이묘까지 올라간 고생이 그 시신에 새겨져 있었을 것입니다.
이와 같은 타카토라의 삶에서 후도가의 가신들은 타카토라의 유훈을 좌우명으로 했습니다.

「침실을 떠나기보다 그 날을 죽음과 마음 받을 수 있을까. 그렇게 각오가 되기 때문에 물건에 움직이는 일 없이. 이것 본의가 되는 것」

타카토라는 "매일을 오늘이야말로 죽는 날이라는 각오를 가지고 살아라"고 생각해 살았습니다. 그 가르침을 가신들은 무겁게 가슴에 새겨 좌우명으로 했을 것입니다.

다카토라는 도쿄도 다이토구 우에노 온사이 공원의 한송원에 묻혔습니다. 그 외, 미에현 쓰시의 쓰조터가 있는 “오성 공원”내, 다카야마 신사에도 모셔져 있습니다.

「타카야마」는 타카토라가 쓰시 발전의 초석을 쌓은 개조로서, 계명에서 취해진 「타카야마 거사」 「타카야마 공」의 諡(오쿠리나)에서 유래. 현재, 매년 10월에 쓰에서 행해지고 있는 「쓰 축제 대퍼레이드」에서는, 타카토라가 쓰에 입성한 모습을 본뜬 타카토라 시대 그림책을 실시하고 있습니다.