후쿠치야마 번 (2/2)문화인의 다이묘를 복수 배출

5대째 번주인 朽木玄綱의 대에서 享保의 굶주림이 발생하여 '享保의 강소'라는 큰 소동이 발발합니다.
이를 받고 朽木玄綱는 스스로의 생활을 극한까지 잘라서 번의 재정을 세우려고 노력하고, 아케치 미츠히데 성령법회의 개최를 허가하기도 했습니다. 덧붙여 이 성령회 법회는 현재도 성령회제로서 계승되고 있습니다.

6대째 번주인 朽木綱貞은 카노 노리노부에게 그림을 배워, 「학고첩」등의 작품을 남길 정도로 문화적인 재능이 풍부한 사람이었습니다. 그러나 정치 능력이 전무했기 때문에 가독 다툼과 재정난이 심각해집니다.

7대 번주 朽木舖綱는 『의독어』를 뛰어넘어 번교 창설의 기초를 쌓아 올리는 등 문치 정치에 노력했지만, 가독을 이어 7년 후에 개혁의 길 중반으로 병사해 버렸습니다 .

8대 번주 朽木昌綱는, 어릴 적부터 고전 모임이 취미로 안나가 원년(1772년)에는, 난학의 마에노 라자와에 입문합니다.
동기에는 「해체 신서」를 번역한 스기타 현백 등도 있었습니다.

네덜란드 상관장과도 왕성하게 교류해, 번주가 된 38세 때에는 「서양전보」를 간행했습니다.
그 후에도 『태서 가마 지도설』, 『와한코이마이즈미 화감』, 『신선전보보』 등 수많은 저작을 세상에 내놓고 문화인으로서는 초일류의 재능을 보여줍니다.

그 반면 정치력은 별로 없고 번정은 계속 기울어진다.
덧붙여 그가 모은 고전은 그 후 번정건축을 위해 해외에 팔리고 그 일부가 대영박물관에 수장되어 있습니다.

9대째 번주 朽木倫綱은 36세의 젊음으로 조세.

10대째 번주 朽木綱方은, 영내에서 화재등의 재해가 다발해 갈수록 재정이 악화되면 번정에 흥미를 잃고 빨리 은거해 버립니다.

11대째 번주 朽木綱条도 유능한 인물로 장래의 노중 후보라고도 했습니다만, 역시 36세로 조세했습니다.

12대째 쿠로키 츠나하리의 시대, 하라이 소사에몬, 이치카와의 우에몬이라는 2명의 인물이 “번정 개혁”의 이름 아래, 영민에게 중세를 부과한 결과, 만연 원년(1860년)에 대규모百姓一揆이 발생합니다.
쿠키 츠나하리는 책임을 지고 막부에서 맡은 연주자 번호를 사임했습니다.
그 후, 막부 말기에 사막파로서 섭진국의 해방 경비, 금문의 변, 제2차 조슈 정토에 참가합니다만, 메이지 유신을 보이지 않는 채 53세로 병몰합니다.

마지막 번주인 朽木為綱은 구 교토소 사대 저택의 경비에 해당하는 등, 사막파로서 활동합니다만, 도바·후시미의 싸움에서는 막부군에 합류하지 못하고 철퇴, 그리고 사이엔지 공망이 이끄는 산인도 진무사에 항복했습니다.
메이지 유신 후에는 후쿠치야마현 번지사가 되지만, 메이지 4년에 면관이 되어 도쿄에 이주합니다.

그 후, 다시 후쿠치야마로 돌아와 곤궁하고 있는 사족의 구제에 힘을 다했지만, 39세로 사망했습니다.
덧붙여, 친자의 쿠로키 츠나사다는 육군의 소장이 되어 화약의 권위로서 활약하고 있습니다.

후쿠치야마 번 정리

후쿠치야마번은 쿠키가가 다스리기 시작했을 때부터 재정이 기울기 시작해, 막부 말까지 몇번이나 백성일반이 일어났습니다.
대대로 번주를 맡은 분들은 문화적인 재능이 뛰어나 재정이 풍부한 번이라면 더 큰 공적을 남겼을지도 모릅니다.
토쿠기 가문의 소장품은 현재 후쿠치야마 성내의 향토사 박물관 등에서 정기적으로 전시되고 있습니다.