이누야마 번 (2/2)게이오 4년에 마침내 독립

도쿠가와 사이온은 11대 장군 도쿠가와 가제의 친자였기 때문에, 장군의 기억을 기울이고, 칭찬의 말이나 마구등의 보상을 받고 있습니다. 그러나 오와리번으로부터의 독립은 마침내 이루어지지 않았다. 흔적을 이은 야쓰시로메 성 주성세 정주도 독립의 기개가 강하고, 경도관이라는 가신을 위한 학교를 만들고, 나리세가의 충신을 기르려고 힘을 쏟습니다. 게다가, 십대 메오하리 번주 도쿠가와 제사의 허가 없이 에도를 서서 이누야마성에 들어가는 등 가로로서 있는 진지한 행동도 있었던 것 같습니다. 그러나 한편, 나루세 마사즈미는 사이온, 사이소, 경연, 경승이라는 4명의 번주를 섬기고, 오와리번의 번정을 지지했습니다. 그 때문에 막부로부터의 신뢰도 짊어지는 가독 상속 때도 도쿠가와 사이온의 사후, 도쿠가와 사이소를 신번주에게 맞이함에 있어서, 조정역을 맡았다고 기록에 올랐습니다. 덧붙여서, 이 때, 은거를 하고 있던 도쿠가와 사이아사에는 일절의 상담을 하지 않았다고 하기 때문에, 번주와 중신의 사이는 좋지 않은 것 같습니다.
그러나 역시 독립은 이루어지지 않았다.

이누야마 번 탄생

나리세가가 정식으로 「다이묘」로서 인정받은 것은, 마지막 성주로 하고 최초의 번주가 된 나루세 마사히의 시대입니다. 나리세 마사히는 나리세 마사미의 딸을 부르고 사위 양자가 되어 가독을 이어받습니다. 시대가 막부 말을 맞아 막부도 혼란하고 있었습니다. 안세이 5년(1858년)에 오와리번 14대 번주·도쿠가와 게이카쓰가 장군의 세계 문제나 미국·영국과의 조약 칙허 문제에 휘말려 대로 “이이 나오히로”로부터 근신과 시가를 명령받으면, 연대 책임으로 일시기 오와리번의 번정으로부터 멀어졌습니다. 그러나 나중에 복권하여 분쿠 3년(1863년)에는 도쿠가와 케이츠와 함께 교토에 들어가 십이대 장군 도쿠가와 가모를 보좌하여 조정과의 조정역을 맡고 있습니다. 또, 도쿠가와 게이쓰의 아이 도쿠가와 요시이가 마지막 번주의 자리에 머무르면 번정의 중심인물로도 돌아왔습니다. 그 후, 메이지 원년(1868년) 1월 3일의 도바·후시미의 싸움에서는 게이승에 따라 상경하고 있던 나루세 마사히는, 니조성을 접수 등에 관련되어, 마침내 독립된 다이묘로서 인정되어, 이누야마 번이 탄생 했습니다. 이 번의 수명은 메이지 4년(1871년)의 폐번치현까지의 불과 4년이었습니다만, 나리세 마사히는 매우 기뻐하고, 메이지 2년(1869년)에는 번지사로 임명되어 번지사를 사전 그 후는 화족이 되어, 메이지 33년(1900년)에는 이누야마 은행을 창립합니다.
그리고, 폐성이 된 이누야마성을 수복하는 조건으로 무상 양도되어, 시민의 협력을 거쳐 수복해, 이후 나루세가는 이누야마성의 소유자가 되었습니다.

현재 나리세가

나리세가는 메이지 이후에도 대를 거듭해, 헤세이 16년(2004년)까지는 이누야마성의 소유자로서 이누야마시 명예 시민으로서 성의 관리나 조사의 책임자가 되었습니다. 2008년 마지막 개인 소유자였던 12대째 당주 나루세 마사토시씨가 죽었을 때에는, 이누야마시에서 이별회에 해당하는 시장이 열려, 300명 이상의 시민이 「전양」과의 이별을 아쉬웠다는 것입니다. 현재 나리세가는 13대째 당주의 나리세 준코씨를 이사장으로 재단법인 이누야마성 백제 문고를 창설해, 변함없이 이누야마성의 관리자로서의 직무에 힘쓰고 있습니다. 나루세 준코씨는 미디어에도 자주 등장해, 이누야마성을 후세에 남기기 위한 활동을 하고 있습니다.

요약

이누야마 번의 역사를 정리했습니다. 다이묘가 같은 가격을 가진 나루세가가 성주를 맡아 메이지 원년까지 번으로서 독립할 수 없었던 특수한 번이었지만, 그 혈맥은 현재도 남아, 일본에서 가장 고급의 이누야마성의 수호자 되어 있습니다. 다이묘가가 되고 싶다고 강하게 소원, 노력한 집이기 때문에, 이누야마성의 천수도 현재까지 에도시대 초기의 모습 그대로 남길 수 있을지도 모릅니다.