이누야마 번 (1/2)게이오 4년에 마침내 독립

이누야마 번은 게이오 4년(1868년)에 메이지 정부에 의해 드디어 독립된 번으로 인정받은 특수한 번입니다. 에도시대는 오와리 도쿠가와가의 부가로의 일가였던 나루세가가 대대로 번주를 맡았습니다. 그런 이누야마 번의 역사를 끈다.

전국 시대, 수많은 전투의 무대가 된 이누야마 성

이누야마성은 천문 6년(1537년)에 오다 노부나가의 삼촌인 오다 노부야스에 의해 개수·창건된 성입니다. 현재의 아이치현과 기후현의 중간에 있어, 키소가와를 등으로 한 요소라고 하는 것으로, 오다 노부나가와 도요토미 히데요시의 신내나 중신이 성주를 맡았습니다. 코마키·나가쿠테의 싸움이나 세키가하라의 합전 등, 역사에 남는 싸움의 무대도 되고 있습니다. 도쿠가와 이에야스가 에도 막부를 열면, 이누야마성은 한번 오와리 기요스번의 것이 되어, 도쿠가와 이에야스의 사남 마츠다이라 타다요시가 성주로서 기요스성에 들어가, 부가로, 오가사와라 요시 다음에 이누야마령과 이누야마성이 주어진다.
부가로라고 하는 것은, 정식 명칭을 오부가로라고 하며, 장군가로부터 분기된 다이묘가에 장군이 직접 임명한 가로들을 가리킵니다. 보통 필두가로를 가리켰습니다. 덧붙여 오와리 도쿠가와가·기슈 도쿠가와가·미토 도쿠가와가의 미쓰야의 필두 부가로 5가가 특히 유명합니다.
이누야마 번의 초대 성주였던 히라이와 친길은 도쿠가와 16신장의 1명으로서 도쿠가와 이에야스의 중신으로서 활약한 무장입니다.
게이쵸 12년(1607년), 도쿠가와 요시나가가 오와리 번주에게 맡겨지자 부가로로 오와리로 내려갔습니다.
이시다카는 12만3천석이며, 약간의 다이묘가 나미입니다. 덧붙여 미부 가로는 미 산가의 가신이지만, 장군에게 배모할 수 있는 등 수많은 특권을 가지고 있었습니다.
히라이와 친길은 초대 성주로서 성시의 정비 등을 실시했습니다만, 슈코가 태어나지 않고 양자도 조세했기 때문에, 히라이와가는 일대로 단절합니다.

나루세 가문의 지배

히라이와가가 단절한 후, 대신에 부부가로로서 오와리에 배속된 것이 나리세 마사나리입니다. 코마키·나가쿠테로 초진을 장식한 마사나리는 도쿠가와 이에야스에게 도청되어 미츠케 가로에게 임명됩니다. 이시다카는 3만 5천석으로, 헤이와야에는 뒤떨어지지만 소번의 다이묘와 동등합니다. 이후 나리세가는 에도막부 말기까지 이누야마성의 성주를 맡아 헤세이 16년(2004년)까지 이누야마성을 소유하게 되었습니다.
나리세 가문은 다이묘와 동등한 이시타카를 갖고, 장군에게 배모하는 특권도 있었습니다. 실제로, 2대째 성주인 나루세 마사토라는, 오와리번 2대 번주 도쿠가와 미츠유에 따라 에도성에 상경했을 때, 모두 3대 장군 도쿠가와 이에미츠에 배모하고 있습니다.
따라서 나리세가는 오와리번의 필두가로로서 번정을 도우면서 이누야마성의 성시를 다스린다.

오와리번과 나리세가

오와리번은 도쿠가와 미츠야의 하나이며, 필두이기도 합니다. 나고야성을 거성으로 하고, 때로 막부의 정책에도 깊이 관여했습니다.
특히, 7대 장군 도쿠가와 가계가 세계를 마련하지 않고 몰렸을 때, 기슈 도쿠가와 가의 도쿠가와 요시무네와 장군의 자리를 겨루는 도쿠가와 계친이나, 그 동생으로 막부가 내놓은 절약령에 공공연히 반대한 도쿠가와 소춘 는 유명합니다.
도쿠가와 소하루는 교토의 쿠조가의 재정을 지지하는 등 조정의 연결을 소중히 하고 막부의 절약령에 따라 반발하여 오와리의 자유경제를 발전시켰습니다. 그 때문에 막부는 도쿠가와 소하루를 엄격히 꾸짖고 태도를 바꾸라고 명령합니다만, 소하루는 따르지 않습니다. 이 막부와 오와리 도쿠가와가의 대립이 가신들에게도 혼란을 가져옵니다. 나리세가는 그 당시 5대째 성주 나리세 마사야스가 필두가로의 직장에 대해 있었습니다만, 마찬가지로 부부가로였던 다케요시 마사타케가 도쿠가와 소하루를 정착시키려는 움직임을 보인 것에 격렬하게 반발합니다. 도쿠가와 무네하루는 결국 번주의 자리를 내려져 가게에 몰려 들지만, 그때 나루세 마사야스는 「막부와 일전 교제할 수 있다」라고 강경론을 주었다고 전해지고 있습니다.
그러나 도쿠가와 소하루의 정책에 의해 오와리번은 대폭적인 적자로 돌고 있어, 소춘의 허거후 다케요 마사부가 검약령을 내놓았을 때는 의를 주창하지 않았다.
또, 나리세가는 이누야마성의 성주로서 오와리번의 방위를 굳히고, 군비의 요로서 무예를 잘 하는 집이기도 했습니다. 나리세가 3대째 당주 나루세 마사모나 6대째 당주 나루세 마사노리는 마술이 뛰어나고, 특히 정전은 오와리 번주에게 말을 헌상할 정도로 마술을 좋아했다고 전해지고 있습니다.

다이묘에 대한 야망

앞서 언급했듯이 나리세 가문은 3만 5천석을 받고 시조는 도쿠가와의 중신입니다. 다이묘가 될 자격이 충분했습니다. 실제로, 가신단 중에서도 별격으로 나루세가 독자적인 가신도 100명 이상 안고 있습니다. 그러므로 칠대성 주성세 세이사키는 오와리번으로부터 독립하여 보시다이 다이묘가 되려고 에도성에 잦은 등성을 하고, 9세에 가독을 이은 오와리번 11대째 번주의 도쿠가와 사이온의 교육을 열심히 실시합니다.