사쿠라다몬 밖의 이상(1/2)이이 나오히로 암살 사건
사쿠라다 문 밖의 이상
- 기사 카테고리
- 사건부
- 사건명
- 사쿠라다 문 밖의 이상(1860년)
- 위치
- 도쿄도
- 관련 성, 절, 신사
에도성
히코네 성
국보 천수
안세이 7년(1860년) 3월 3일, 세상에 충격이 달렸습니다. 에도성의 사쿠라다몬 밖(현 도쿄도 치요다구 카스미가 세키)에서 대로·이이 나오히로가 미토번의 나미들의 습격에 의해 암살된 것입니다. 「사쿠라다 문외의 이상」이라고 불리는 사건에 의해, 막부의 권위는 실추하고, 막부 말기의 쟁란, 나아가 메이지 유신으로 계속해 갑니다. 이번에는 메이지 유신의 원인이라고 불리는 역사상의 큰 전환점이 된 사쿠라다 문 외의 이상에 대해 알기 쉽게 해설합니다.
사쿠라다 문 밖의 이상은 왜 일어났는가? 이유와 그 배경
「사쿠라다 문외의 이상」은 막부의 정권의 주도자 이이 나오히로가 에 의해서 에도성의 눈앞에서 살해된 대사건입니다. 왜 이 사건이 일어났는가? 그 이유는 당시의 사회정세에 있었습니다.
에도 말기 막부는 큰 두 가지 문제가 있었다. 하나가 병약했던 13대 장군·도쿠가와 가정의 후계자 문제. 또 하나가 가나가 6년(1853년)의 「흑선 내항」이래, 제외국으로부터의 개국·통상을 요구하는 압력에 어떻게 대응하는가 하는 대외 관계의 문제였습니다.
후계자 문제에 대해서는, 장군가에 가까운 혈근을 가지는 기이번주의 도쿠가와 케이후쿠(가모)와, 지혜자로서 알려진 이치바시 게이키(실은 13대째의 자리를 가정과 싸웠습니다)의 일기타였습니다. 게이후쿠를 추구한 '남기파'는 정치의 주도권을 잡고 있던 보수적인 온건파로, 악보 다이묘나 오오쿠의 사람들이 메인. 사쿠라다 문 밖의 이상으로 암살된 히코네 번주 이이 나오히로는 난키파였습니다. 한편, 경희를 추구한 '이치바시파'는 개국파와 攘夷派가 많아 외양 다이묘가 메인. 게이키의 친아버지로 미토 번주의 도쿠가와 사이아키와 사쓰마 번주의 시마즈 사이 아키라 등이 주된 멤버였습니다. 이 2개의 파벌이 비비고 있었던 것입니다.
대외관계에 대해서는 막부는 가나가 7년 3월(1854년 3월)의 미일화친조약 체결을 시작으로 영국과 러시아 제국, 네덜란드와 같은 조약을 맺고 개국. 그러나 항구는 제한적이며 무역은 허용하지 않았습니다. 그런데 미국 총영사인 타운젠트 해리스는 미일 간 무역 개시를 호소하고 막부에 압력을 가합니다. 막부는 통상조약 체결을 맺는 방향으로 깡패를 자르지만, 여기에서 서는 것이 이국 싫다고 알려진 효명 천황. "일본 부모"는 허용했지만 "통상"은 허용하지 않았습니다.
그런 가운데, 안세이 5년(1858년) 4월에 이이 나오히로가 대로에 취임. 나오히로는 천황의 허가 없이 미국을 시작으로 네덜란드, 러시아 제국, 영국, 프랑스와 수호통상 조약을 체결합니다. 또한 6월에는 도쿠가와 케이후쿠를 후계자로 결정했습니다.
이러한 움직임에 이치바시파는 대반발. 그래서 나오키는 자신의 정책에 반대하는 일교파를 비롯한 사람들에게 탄압을 시작합니다. 도쿠가와 사이소 등을 은거시키는 등 처벌하고 있으며, 이것이 "안정의 대옥'의 시작이었습니다 (자세한 내용은 다른 기사 참조).
사쿠라다 문 밖의 이상한 계기 「희오의 밀칙」
당초는 관계자의 톱의 처벌에 머물고 있던 안정의 대옥이 가열화한 원인, 한편 사쿠라다 문외의 변이 일어난 요인의 하나가, 천황에 의한 「희오의 밀칙」입니다. 막부가 무허가로 수호통상 조약을 체결한 것에, 타카아키 천황은 심저 화가 났습니다. 특히 막부의 주도자 이이 나오히로에 대한 분노는 깊고 양위하고 막부에 대한 항의를 표하려고 했을 정도입니다. 실은 나오키는 천황의 허가 없이 수호통상 조약을 맺는 것에 반대하고 있었습니다만, 그런 실정은 타카아키 천황에는 전해지지 않습니다.
막부에 분개한 천황은 8월 8일, 본래라면 관백의 구조상충 경유로 막부에 내야 할 칙서를, 관백을 통하지 않고 미토번에 직접 보내, 여러 번에 전달하도록 명령했습니다. 「희오의 밀칙」이라고 불리는 칙서의 내용은, 천황에 무허가로 통상 조약을 체결한 것에의 강한 비판, 은거·부처지게 된 미토·오와리 번 톱에의 걱정, 미카야와 제번 는 막부에 협력해, 조정과 막부가 하나가 되는 「공무합체」 위에서 여러 외국에 경멸을 받지 않는 것 같은 대처를 해라, 라고 하는 것. 이 외, 관련 공가 등을 통해 조슈 번이나 사쓰마 번 등에도 "사본"이 전달되었습니다.
칙서는 미토번의 이틀 후에 막부에도 전해졌습니다만, 막부보다 먼저 미토번에 통달된 것이 큰 문제였습니다. 조정의 창구는 막부에서 막부에서 여러 번에 통달을 보내는 것이 규칙이었기 때문입니다. 「이것은 미토번이 막부를 대체하려고 하고 있는 것은… 밀칙이 나온 배경에는 미토번의 작용이 있었다는 누설도 있어, 나오키는 희오의 밀칙 관계자를 철저히 수색해 벌합니다. 도쿠가와 사이아키는 에이게이게 되고, 미토번 가로의 야스시마 오토도는 절복시켰습니다.
이와 같이 나오히로는 미토번의 밀칙 관계자를 차례차례로 처벌해 안정의 대옥을 가열화시켜 갑니다. 이때 탄압된 사람들은 시사로부터 다이묘・공가・황족까지 및 100명 이상이 어떠한 처벌을 받고 있습니다. 게다가 막부는 미토번에 밀칙의 반납을 요구했습니다.
사쿠라다 문 밖의 변 ① 미토 번의 깊은 분노
안마사의 대옥에 대한 일교파, 그 중에서도 미토번의 분노는 크고, 이이 나오히로에게 원한을 가지게 됩니다. 원래 미토번은 존왕 회이파와 막부의 관계를 중시하는 온건파로 나누어져 있었습니다. 그런 막부로부터 밀칙의 반납을 요구받아, 온건한 반납파와 존왕 회이를 강행하려고 하는 반대파로 비비기도 했습니다. 그 중에서도 존왕천이파의 과격파는 몇 번에 걸쳐 결집하여 밀칙을 여러 번 퍼뜨리려고 획책하고 있습니다. 이 중심 인물이 사쿠라다 문 밖의 이상한 주모자 가네코 손지로입니다.
안정의 대옥에 의한 처벌에 의해, 미토번의 대다수는 밀칙 반납파로 바뀌었습니다만, 반납 반대파는 강경하게 반납을 거절해 반대 운동이 격화. 반납파가 암살되거나 습격당하는 등, 내란처럼 되어 왔습니다. 미토번은 어떻게든 진정화를 시도하지만, 과격파는 이이 나오히로의 암살 계획을 세워 잠복. 결국 불씨를 안에 든 채로 되어 버렸습니다.
사쿠라다 문 밖의 이상 ②당초는 사쓰마 번도 얽혀 얽혀 있었다?
이이 나오히로 암살의 주범은 미토 번의 낭사들입니다만, 당초는 사쓰마 번도 암살 계획에 꽤 승차했습니다. 안정의 대옥 당초에 처벌된 시마즈 사이히코는 무려 항의를 위해 번병 5000을 얹어 상경을 계획! 그런데 직후 사망하고 있습니다. 콜레라에 걸렸기 때문이라고 하고 있습니다만, 타이밍적으로도 독살설이 나와 있습니다.
이를 받아 사쓰마 번에서는 젊은 지사들이 사이히의 유지를 이어가자 움직이기 시작합니다. 나중에 「성충조」라고 불리게 되는 과격파는 이이 나오히로의 암살을 계획. 이 그룹 중에는 오오쿠보 리통이나, 안마사의 대옥에서 도망치려고 아마미 오시마에 잠복 중인 사이고 다카모리도 있었습니다. 그들은 이이 나오히로의 암살을 「돌출」이라고 부르고, 준비를 꾸준히 진행합니다. 찬동자는 약 40명이나 본격적인 준비가 진행되었습니다. 그리고 최종 단계에서 사이彬의 흔적을 이어 사쓰마 번주가 된 시마즈 시게히사(忠義)에 대해 돌출 탈번의 결의를 보고했습니다.
그런데 사쓰마번은 성충조에 기다렸다. 실권을 잡고 있던 모쿠의 아버지 시마즈 히사미츠는 이 타이밍에 젊은이의 폭주는 좋지 않다고 우려. 번주·모히쿠의 말로 돌출을 마음껏 머물도록 설득합니다. 「돌출」계획자들을 「성충사」라고 칭찬하고(성충조의 유래), 「만일시변 도래의 절」에는 사이彬의 유지를 관철해 조정에 「충근」하는 것을 명언. 이것에 의해 성충조는 이이 나오히로의 암살을 마음껏 체재합니다. 암살 계획자들은 사쓰마 번으로 돌아가게 되지만, 아리무라 유스케·차사에몬 형제는 번에 돌아오지 않고 계획에 참가해 계속했습니다.
사쿠라다 문 밖의 이상 ③ 이이 나오히로, 암살
그리고 만연 원년(1860) 3월 3일, 사쿠라다 문외의 변이 일어납니다. 이 날은 카미토시의 절구, 지금에서 말하는 히나마츠리로 막부의 공식 행사의 날이었습니다. 다이묘들은 매년 에도성을 방문하여 장군에게 인사하고 있으며, 에도성을 방문하는 다이묘 행렬을 목적으로 많은 서민들이 구경에 모였습니다. 나오히토 살해를 노리는 미토 나나 등 일행에 있어서는 쓰레기와 혼잡해 행렬에 가까워지기 위해, 공식 행사는 큰 기회였던 것입니다.
- 작성자쿠리모토 나오코(라이터)전 여행 업계 잡지의 기자입니다. 어린 시절부터 일본사·세계사 불문하고 역사를 정말 좋아한다. 평상시부터 사찰 불각, 특히 신사 순회를 즐기고 있으며, 역사상의 인물을 테마로 한 「성지 순례」를 잘 하고 있습니다. 좋아하는 무장은 이시다 미츠나리, 좋아하는 성은 구마모토성, 좋아하는 성터는 하기성. 전쟁 성터와 성터의 이시가키를 보면 마음이 설레습니다.