경장견 유럽사절 (2/2)다테 마사무네 외교단, 스페인과 로마

5월 8일에 많은 동행자를 남기고, 루이스 소테로와 지쿠라 상장은 소수로 멕시코 시티를 출발합니다. 덧붙여 동행자들은 다음해 4월 28일에 아카풀코항을 출발해 8월 15일에 우라가에 기항하고 있습니다.

소테로와 상장들은 7월 10일경 베라크루스 앞바다 산 후안 데 우루아 항에서 스페인 함대에 편승하여 대서양을 향해 출항. 10월 5일경에 스페인 서남해안의 산루카르데바라메다에 입항했습니다. 덧붙여서 상장들 일본인의 사절단 멤버는 「처음으로 태평양·대서양의 횡단에 성공한 일본인」입니다.

스페인 상륙 후, 한 줄은 세비야시를 거쳐 12월 5일에 수도 마드리드에 들어가 열렬한 환영을 받습니다. 그리고 다음 1615년 1월 30일, 사절단 일행은 스페인 국왕의 펠리페 3세와 겸견. 덧붙여 상장은 2월 17일, 펠리페 3세들 앞에서 세례를 받고 기독교도로 개종했습니다.

경장견 유럽사절의 협상은 '실패'

게이쵸 유럽 사절은 스페인 측에 센다이 번에 성직자의 파견, 스페인과의 평화 교섭의 실현과 통상·무역 거상지의 체결 등을 요구했지만, 스페인 측의 요구에 대한 대응은 시비아에서 했다. 사실, 원래 스페인은 무역에 긍정적이었습니다. 그런데 사절단이 출발한 뒤 일본에서는 12월에 이에야스가 선교사의 추방령을 내고 기독교 금교 정책을 강화하고 기독교를 박해하기 시작한 것입니다.

당연히 일본에 있던 선교사는 본국에 편지로 상황을 보고. 이 때문에 “이에야스가 금교 정책을 실시하고 있는데, 마사무네가 기독교를 용인할 수 있다고는 생각되지 않는다”라고 사절은 의심된다. 멕시코에 있는 부왕으로부터는 「일본으로부터의 물품은 거의 중요하지 않다」라고 무역상의 메리트가 없는 취지를 적은 서한도 도착하고 있습니다. 이러한 움직임이 경장견 유럽사절에 있어서 마이너스로 일해, 무역에 대해서는 불투명한 채, 라고 하는 「협상 실패」상태가 된 것입니다.

8월 22일, 사절단은 마드리드를 출발하여 바르셀로나를 통해 로마로 향한다. 10월 25일, 사절단은 로마에 도착. 10월 29일에는 교황의 희망에 의해 로마 입시식을 실시해, 로마 시가지를 퍼레이드. 11월 3일에 로마 교황 바울 5세에 속견해 친서를 건네주었습니다.

친서로 전한 요구는 몇 가지 있습니다만, 큰 것이 「센다이 번에 프란시스코회 수도사의 파견」 「센다이 영내에서의 고위 성직자(주교)의 임명」 하는 것」 「마사무네의 가톨릭 왕 서임, 주교 임명 의견의 부여, 기사단의 창설 인가」의 4점입니다. 교황으로부터 처음 3개는 긍정적인 대답을 얻었지만 스페인 정부와의 재협상이 필요했다. 마지막 하나는 “마사무네가 기독교인이 아니기 때문에 협의할 수 없다”며, 마사무네의 기독교인들에게 개종을 촉구하고 있다. 마사무네가 비기독교인이었던 것이 협상 상대에게 큰 마이너스가 된 것은 틀림없습니다.

이듬해 1월 7일, 사절단은 로마를 출립. 피렌체나 제노바 등을 거쳐 4월 17일 무렵 마드리드에 도착합니다. 그리고 스페인 측과 다시 협상을 실시합니다만, 결국 답변은 얻을 수 없었습니다. 일본에서의 기독교도 박해에 더해, 여기에 와서 소테로의 주장의 정당성이 재검토되어 “자신의 지위에 고집하는 너무 정종을 일본의 왕으로 하려고 획책하고 있다”라고 평판이 악화된 것도 마이너스에 일한 것 같습니다.

그 후, 사절단은 세비야로 이동해 스페인 측과 협상을 계속하지만, 스페인 국왕으로부터의 반환은 얻은 것의 내용은 사사 등에 지나지 않고 외교 협상에의 응답은 얻을 수 없는 채. 소테로와 종장은 동행자를 먼저 돌려 컨디션 불량을 이유로 스페인에 계속 머물러 역전을 노리고 협상을 계속했습니다. 그러나 잘 되지 않고, 사절단은 실의대로 1618년 4월 2일, 맞이해 온 산 후안 바우티스타호로 아카풀코를 출발. 8월 10일 필리핀의 루손 섬에 도착합니다.

경장견 유럽사절 이후

화려하게 출발한 경장견 유럽사절이었습니다만, 귀국하고 나서는 행복과는 좋지 않은 상황이었습니다. 시쿠라 종장은 산 후안 바우티스타호를 판매한 후 나가사키까지 다른 배로 이동하여 1620년 9월 20일(원화 6년 8월 24일) 센다이에 도착합니다. 일본 출발으로부터 약 7년, 연호도 벌써 「원화」를 대신하고 있었습니다. 게다가 다테 마사무네는 종장이 귀국한 며칠 후, 영내에 「키리시탄 금령」의 지표를 세워 본격적으로 키리시탄 탄압으로 움직이기 시작합니다.

이것은 기독교인에게 개종한 종장이 돌아온 것으로 막부로부터 모반의 혐의를 받는 것을 피했기 때문이라고 추찰되고 있습니다. 센다이 번을 지키기 위해서라도, 종장에게는 매우 혹독한 일이군요. 종장은 그 후에도 신앙을 유지한 것 같습니다만, 1622년 8월 7일(원화 8년 7월 1일), 병몰하고 있습니다.

한편 일본이 기독교 금교책을 취하고 있었기 때문에 필리핀에 남을 수밖에 없었던 소테로는 밀입국을 기획하고 있습니다. 그러나 그 과정에서 발견되어 버려 나가사키 봉행에 잡힙니다. 센다이 번으로도 소테로를 도우려고 막부에 일합니다만, 1624년 8월(관영 원년 7월), 화형에 처해 순교하고 있습니다.