히에이야마 구이 토벌 (2/2)노부나가에 의한 연력사에서의 「대학살」

같은 해 8월, 노부나가는 키타오미에 진군해 아사이 공격을 개시. 9월 3일에 오미 일향 일규의 거점이었던 가나모리성(시가현 모리야마시)을 떨어뜨린 후, 9월 11일에 소노죠지(미쓰이지, 시가현 오쓰시) 부근에 진을 두고, 히에이잔 연력사 공격의 준비합니다. 이 원성사는 히에이잔 연력사와 같은 천대종의 절이지만, 히에이산 연력사와 종교적으로 대립하고 있던 스님들의 거점으로, 몇 번이나 무력 충돌도 일으켰습니다.

이러한 노부나가의 움직임은 연력사 측도 보고 있었기 때문에, 노부나가에게 황금을 보내 공격을 그만두도록 탄원합니다. 그런데 노부나가는 거부. 이 때문에 연력사 측은 승병들을 산정의 근본 중당에 집합시키는 등 공격에 대비했습니다.

그리고 9월 12일에 노부나가는 히에이잔 연력사에 대한 총공격을 명령. 우선은 히에이야마 산기슭에 있는 사카모토(시가현 오쓰시)에 불을 냅니다. 이 때의 모습이 「노부나가 공기」에 쓰여져 있습니다만, 불은 네모토 나카도・히요시 타이샤를 비롯하여 불당에 신사, 승려나 경장 등을 한동의 남기지 않고 불태워, 연기는 구름과 같이 솟아오름 , 산은 회귀의 땅이 되었다고 한다. 당시의 사료에 따르면, 연기는 교토의 마을에서도 보일 정도였습니다.

「노부나가 공기」에 의하면, 사람들은 하치오지산으로 도망치고, 히요시 타이샤의 오쿠노미야로 도망쳤습니다만, 노부나가의 병사는 공격 등반 「승속, 아동, 토모, 상인 일단에게 목을 들고」 떨어뜨렸다고 한다 입니다. 또한 여성과 어린 아이는 포착하여 노부나가 앞으로 밀려났다. 어쨌든 오로지 목을 떨어뜨렸기 때문에, 근처에는 수천의 시체가 무렵 굴러가고 있어, 눈에도 맞을 수 없는 유혹이었다고 합니다.

또, 동시대의 공경·산과 언계에 의한 「언계경기」에도 기술이 있어, 언계는 「승속 남녀 34천명 잘라 버려, 굳다 등 방화, 불법 파멸, 말할 수 없고, 왕법 어떻게 있다 노야나를 비난함과 동시에 불안을 드러내고 있습니다.

노부나가의 히에이잔 구이 토벌 ②정말 대규모였던 거야?

이상이 문헌으로부터 읽어내는 히에이산 구이 토벌에 대해서입니다만, 실제로는 여기까지 심한 것이 아니었다고 하는 설이 현재는 유력시되고 있습니다. 쇼와 후기에 몇 번에 걸쳐 실시된 발굴 조사의 결과, 구운 곳에서 소실한 것을 알 수 있는 건물은 네모토 나카도와 대강당만으로, 그 이외는 굽기 이전에 없어져 있던 것이 많은 것을 알았습니다. 또한 발굴에서는 학살이 있었다면 나올 대량의 인골도 출토되지 않습니다. 이 때문에 실제로는 사사의 일부와 사카모토의 마을을 구운 태도였던 것은, 이라는 설이 나와 있습니다.

『노부나가 공기』에 의하면, 당시의 히에이잔 연력사의 스님들의 평판이 현저하게 나쁘고, 산에 여성을 초대해 색욕에 빠져, 불교로 금지된 육식을 하고, 금은 재보를 위해 담고 있었다고 한다. 나라 코후쿠지 다몬인의 스님에 의한 「다문원 일기」에서도, 모토가메 원년 시점에서 히에이잔 연력사의 가람은 거칠어지고 있어 스님들은 대부분이 사카모토에 살고 있어, 흐트러진 생활을 하고 있던 모습을 알 수 있습니다 .

원래 『노부나가 공기』는 노부나가의 사후에 쓰여져 있어 『언계경기』도 또 듣는 내용을 쓴 것. 결국, 히에이야마 구이에 대해서는 불타 버린 적도 있어, 분명한 것은 그다지 잘 모르는 것이 현상입니다.

노부나가의 히에이야마 구이 토끼 ③ 구워 토한 이유는?

오다 노부나가가 히에이야마 구이 토벌을 한 이유에 대해, 「노부나가 공기」에서는 계율을 깨고 마음대로 행동하는 스님들에 대한 분노와, 스스로 적대하는 아사이·아사쿠라군에 부여한 것에 대한 “울분”이 기록되어 있습니다.

노부나가 자신은 기독교를 보호하면서도 신불은 부정하지 않는, 이른바 종교적으로는 특별히 편향이 없는 스탠스였던 것 같습니다만, 스스로에 치우치는 것에는 용서하지 않았습니다. 게다가 연력사는 승병이 있는 군사 거점으로, 지리적으로도 오미에 연결되는 교통의 요충. 교토를 지키기 위해 누르는 것에 넘어선 적은 없습니다. 이러한 복합적인 이유로 히에이산은 구워지기에 이르렀다고 생각되고 있습니다.

구운 후의 히에이잔 연력사

히에이잔 연력사의 구운 후, 오다 노부나가는 9월 13일에는 히에이산을 나와 상경해, 장군고쇼에 보고를 한 후 9월 20일에는 기후로 돌아가고 있습니다. 그 후, 연기사와 히요시타이샤의 사령령·사령은 몰수 후, 아케치 미츠히데·사쿠마 노부모리·나카가와 시게마사·시바타 카츠야·단바 나가히데의 5명에 배분되었습니다. 특히 아케치 미츠히데는 오미쿠니 시가군(시가현 오쓰시 등)의 지배를 맡겨, 사카모토성을 축성해 거성으로 하고 있습니다. 당시의 서장에서 보면, 미츠히데는 히에이잔 구이 토벌에 적극적으로 관여하고 있던 것 같습니다.

그 후, 히에이잔 연력사는 도망친 승려들에 의해 종종 부흥을 기획할 수 있습니다만, 노부나가가 정지를 걸립니다. 결국 부흥이 허가된 것은 히에이야마의 구이 토벌로부터 약 13년 후, 도요토미 히데요시의 시대에 들어가고 나서였습니다.