히에이야마 구이 토벌 (1/2)노부나가에 의한 연력사에서의 「대학살」

모토가메 2년(1571년) 8월, 오다 노부나가는 히에이잔 연력사(현 시가현 오쓰시)를 공격해, 구워 멸망했습니다. 이 「히에이야마 구이 토벌」은 당시의 사료 등에 의하면 수천명의 죽은 자를 냈다고 되어 있어 스님이나 남녀, 아이까지 모두 죽인 노부나가의 「악역 비도」한 행위의 하나로서 알려져 있습니다. 그런데 후세의 발굴 조사에 의해, 실제로는 거기까지 죽은 자는 없었다고 하는 설이 유력시되고 있습니다. 이번에는 그런 히이 야마 구이 토벌에 대해 자세히 살펴 보겠습니다.

히에이잔 연력사란?

구운 이야기에 들어가기 전에 히에이잔 연력사란 어떤 사원인지 확인해 둡시다. 세계문화유산에도 등록되어 있는 히에이잔 연력사는 천대종의 총본산입니다. 천대종을 연 최스미가 연력 7년(788년), 동지에 일승지 관원(현재의 네모토 나카도의 전신)을 건립한 것이 시작이라고 합니다. 최청망후에 「연력사」의 절액을 칙적되어 현재와 같이 히에이산 연력사라고 불리게 되었습니다. 그리고 3대째의 좌주·엔진(자각대사)과 5대째의 좌주·엔진(지증대사)에 의해 히에이잔 연력사는 확대해 갑니다. 또한 히에이잔 연력사는 정토진종의 개조·친무리나 임제종의 개조·영서를 비롯해 유명한 승려들이 수행한 장소로도 알려져 있으며, '일본불교의 모산'이라고도 불립니다.

히에이 연력사는 헤이안 시대부터 엔인파와 엔진파로 나뉘어 내부 항쟁을 반복해 온 역사가 있어 승병에 의한 무장화가 진행되어 갔습니다. '히라가 이야기'에 의하면, 원정을 행하고 있던 당시의 권력자 시라카와 호황이 「가모가와의 물, 쌍육의 賽, 산법사, 부디 우리 마음에 상관없는 것」이라고 말했다는 일화가 전해졌다 있습니다. 여기서 나오는 「산법사」가 히에이잔 연력사의 승병을 말한다. 요시츠네에 따른 무사시보벤케이 원래는 히에이잔 연력사에서 수행한 승병이었다고 전해져 있어 히에이산 연력사=승병의 이미지는 헤이안 시대부터 뿌리 내리고 있었습니다.

무력을 배경으로 세력을 확대한 히에이잔 연력사는 독립국가와 같은 존재가 되어 정치에 큰 영향을 미치게 됩니다. 이러한 사원 세력은, 의에 부응하지 않는 것이 일어나면 무장한 신자나 승병 등을 권력자의 근원으로 향하게 하고 요구를 행하는 「강소」를 실시하고 있었습니다. 특히 히에이잔 연력사와 나라의 흥복사의 힘은 강하고, '남도 기타령'이라고 두려워하고 있었습니다. 그 세력은 가마쿠라·무로마치기에도 쇠퇴하지 않고 계속해 갑니다.

히에이잔 연력사는 노부나가 앞에도 구워져 있었다!

실은 히에이잔 연력사는 오다 노부나가의 앞에 2번 불타고 있습니다. 독립 국가를 제시하고 있던 히에이잔 연력사를 제압하려고 처음으로 움직인 것이 무로마치 막부의 제6대장군 아시카가 의교였습니다. 의교는 장군에 취임하기 전에는 153대째의 천대좌주, 즉 히에이잔 연력사의 톱이었습니다. 이 때문에 장군 취임 후 동생을 천대좌주로 임명하여 히에이잔 연력사 세력의 섭취를 도모합니다. 그런데 여러 다이묘의 반대도 잘 되지 않습니다. 업을 익힌 의교는 에이로쿠 7년(1435년), 히에이잔 연력사의 유력한 승려들을 모략에 의해 끌어들여 참수한다는 무력 행사에 나옵니다. 이에 반발한 히에이잔 연력사의 승려들은 네모토 나카도에 세워져 항의. 그러나 의교의 방침은 변하지 않고, 스님들은 2월에 네모토 나카도에 불을 쏘고 구신 자살합니다. 이로 인해 네모토 나카도를 비롯한 일부 당이 사라진 것 같습니다. 그 후 의교는 히에이잔 연력사를 제압한 후 네모토 나카도를 재건하고 있습니다.

한번은 무로마치 막부의 지배하에 들어간 히에이잔 연력사였지만, 의교가 가요시 원년(1441년)의 '가요시의 난'으로 아카마츠 만유에 처한 뒤는 무장화해 세력을 확대. 권력자에게 대항하기 위해 수천 규모의 승병을 옹호하고 다시 독립국과 같은 상태가 되었습니다. 그런 히에이잔 연력사를 다시 태운 것이, 정무 전체를 관리하는 장군의 보좌역·관령을 맡고 있던 호소카와 마사모토입니다. 마사모토는 아키오 2년(1493년)의 ‘아키오의 정변’에서 장군의 목을 아시카가 요시재에서 아시카가 요시스미로 꿰매는 쿠데타를 일으킨 인물. 이 의재 VS 요스미의 전투에 개입해, 의재를 옹호한 것이 히에이잔 연력사였습니다.

교토의 북동쪽에 있는 히에이잔 연력사는 교토와 오미를 잇는 가도를 누리는 중요한 군사 거점이 될 수 있습니다. 게다가 많은 당당과 방사가 있어, 병력을 축적할 수 있는 장소였습니다. 히에이잔 연력사가 의재에 붙은 것을 알게 된 마사모토는, 메이오 8년(1499년) 7월, 히에이산 연력사를 공격해 대규모 구이를 실시했습니다. 이 때 네모토 나카도를 비롯해 대강당이나 상행당 등 산상에 있는 주요 가람은 소실되어 있습니다. 그 후 히에이잔 연력사는 어떻게든 부흥합니다만, 전국시대의 전화에 다시 말려 들어가게 되는 것입니다.

불타는 원인이 된 노부나가와 아사이 아사쿠라 씨의 대립

호소카와 마사모토의 다음에 히에이잔 연력사를 구워낸 것은 오다 노부나가입니다. 그렇다면 왜 노부나가가 히에이산을 공격하는 날개가 된 것인가. 그것은 노부나가와 아사이 아사쿠라 씨의 대립이 크게 관여합니다. 원래 노부나가와 아사이 나가마사는 의형제에 있어서, 노부나가의 여동생·이치 쪽과 나가마사의 결혼을 계기로 동맹을 맺고 있었습니다. 그 동맹의 하나의 조건이 「아사쿠라 씨에 대한 부전의 맹세」. 아사이씨와 아사쿠라씨가 동맹 관계에 있었기 때문입니다만, 아사쿠라씨는 아시카가 요시아키의 노부나가 포위망의 호소에 대답하는 형태로 노부나가와 적대. 노부나가는 나가마사와의 맹약을 깨고 아사쿠라 씨를 공격합니다만, 그 노부나가를 나가마사는 배후에서 공격했습니다. 이것이 모토가메 원년(1570년) 4월에 일어난 「가네가사키의 전투」입니다.

그 후, 노부나가와 아사이 아사쿠라 씨의 싸움은 격화. 같은 해 6월의 「누나가와의 전투」에서 노부나가·도쿠가와 이에야스 연합군은 아사쿠라·아사이군을 깨뜨리지만, 결정적인 타격을 줄 때까지는 이르지 않았습니다. 그렇게 하고 있는 동안, 노부나가와 적대하는 미요시 3인중이 섭진국 나카시마(오사카부 오사카시)에 노다성과 후쿠시마성을 축성해 8월에 거병. 9월에는 이시야마 혼간지의 문주·현여가 일향종의 문도에 대해 분문을 날려 반신장의 병사를 꼽습니다.

이러한 대응에 쫓기는 노부나가를 보고 기회라고 생각한 것이 아사이 아사쿠라씨입니다. 비와코 서안을 남하해 3만 병을 이끌고 교를 향해 출진. 이에 일향 일규중도 더해져 군세는 더욱 부풀어 올랐습니다. 이렇게 약 3개월에 걸쳐 노부나가와 아사이 아사쿠라군은 싸우게 됩니다(시가의 진).

노부나가가 히에이산을 적시하는 계기가 된 「시가의 진」이란?

시가의 진의 시작은 우사야마성(시가현 오쓰시)의 싸움에서였습니다. 모토가메 원년(1570년) 9월 16일, 오다 노부나가의 중신·모리 카세이가 지키는 우사야마성 부근에서 전쟁이 일어납니다. 가성 등은 불과 1000의 병으로 분전하지만, 적에게는 히에이잔 연력사의 승병도 더해졌기 때문에 열세가 되어 패퇴. 가성은 전사해 버렸습니다만, 성은 낙성하지 않고 가지고 왔습니다. 그 후, 아사이·아사쿠라군은 산과나 묘에 방화하면서 장군이 있는 교토에 다가옵니다.

9월 22일에 아사이·아사쿠라군의 움직임을 알게 된 노부나가는 이시야마 혼간지와의 싸움의 한창이었지만, 아사이·아사쿠라군으로부터 교토를 지키기 위해서 섭진으로부터의 철퇴를 결의합니다. 9월 23일에는 전군을 철저히 하고, 이 닛쿄에 돌아왔습니다. 노부나가가 돌아온 것을 알게 된 아사이 아사쿠라군은 히에이산으로 도망갑니다.

이렇게 해서 노부나가와 아사이·아사쿠라군은 히에이산에서 서로 어울리게 됩니다. 이때 노부나가는 히에이잔 연력사의 스님을 불러 아사이 아사쿠라군에 아군이 되지 않도록 설득. 노부나가 쪽에 붙이면 오다 영내에 있는 연력사령(장원)은 원래 반환하는, 어느 쪽이든에 붙기 어려운 것이라면 중립을 유지해 주었으면 한다, 라고 호소해, 주인장까지 냈습니다. 게다가 아사이·아사쿠라군에 붙는 경우는 “연력사의 네모토나카도를 비롯해 산마다 태우다”라고 위협했습니다만, 히에이잔 연력사로부터 대답은 없었습니다.

이 때문에 노부나가는 아케치 미츠히데와 사쿠마 노부모리에 히에이산을 둘러싸고 포위전에 반입합니다. 그런데 노부나가의 주위에는 미요시 3인중이나 일향일규중, 육각의현 등 방심하지 않는 적만으로, 이기를 노려만 하고 노부나가를 공격합니다. 노부나가로서는 빨리 포위선을 끝내려고 합니다만 좀처럼 결착이 붙지 않습니다. 10월 20일에는 아사이·아사쿠라군에 결전을 불러오는 사자를 파견합니다만, 아사쿠라방으로부터는 대답은 없고, 후에 화목의 신청이 있는 시말. 『노부나가 공기』에 의하면, 이때 노부나가는 「부디 비로도 싸워 울분을 맑게 하고 싶다」라고 생각한 것 같아, 화목은 받아들이지 않았습니다.

전선이 교착하는 가운데, 11월 30일, 노부나가는 조정과 아시카가 요시아키에 일해 중개를 의뢰해, 아사이·아사쿠라씨와의 강화를 모색하기 시작합니다. 한편의 아사이·아사쿠라씨도 호설로 본국·에치젠국(후쿠이현 영북 지방 등)과의 연락이 끊기기 쉽다. 눈으로 나라로 돌아갈 수 없게 될 가능성도 있습니다. 이 때문에 화목이 성립할 것 같게 됩니다만, 유일하게 반대한 것이 히에이잔 연력사였습니다. 결국 마사모치쵸 천황이 '히에이산 연력사 영을 안도한다'는 뜻을 내고 거기에 노부나가가 동의한다는 맹서를 제출한 것으로 히에이잔 연력사도 화목을 받아들입니다. 어딘지 모르게 위에서 시선의 대응에 노부나가는 어려웠을 것입니다.

이렇게 12월 13일에 강화가 성립해, 약 3개월에 걸친 시가의 진은 종결했습니다. 이 싸움 때에 연력사가 노부나가에 대해 취한 행동이, 다음해의 히에이야마 구이 토요의 요인이 되는 것입니다.

노부나가의 히에이야마 구이 토벌 ①총공격 순식간에 재로

오다 노부나가와 아사이 아사쿠라 씨의 화목은 오랫동안 계속되지 않았습니다. 모토가메 2년(1571년) 2월에는 노부나가가 사와야마성(시가현 히코네시)을 공격해, 성주의 이소노원 마사는 오다 쪽으로 내리고 있습니다. 다니시야마성은 교통의 요충지이며, 노부나가는 중신의 단파장 히데를 보냈습니다.