배틀렌 추방령 (1/2)히데요시가 내놓은 기독교 제한령

천문 18년(1549년)에 기독교가 전래한 이래 일본 기독교도, 이른바 그리스도인들은 수많은 탄압에 시달려 왔습니다. 일본에서 최초로 기독교에 대해 큰 제한을 가한 것이 텐쇼 15년(1587년)에 규슈에서 도요토미 히데요시가 내놓은 「바테렌(반천련) 추방령」입니다. 그때까지는 오다 노부나가와 마찬가지로 기독교를 용인하고 있던 히데요시가 왜 기독교의 포교를 금지하고 선교사들을 추방하려고 했는가. 그 내용과 함께 알기 쉽게 해설합니다.

배틀렌 추방령이란?

「바텔렌 추방령」은 1587년(텐쇼 15년) 6월 19일, 때의 천하인 토요토미 히데요시가 치쿠젠국 하코자키(현 후쿠오카현 후쿠오카시 히가시구)에서 발령한, 기독교를 규제하는 문서입니다. 덧붙여 「바테렌」이라고 하는 것은 포르투갈의 padre(선교사·신부)가 유래의 말로, 일본에 있어서의 기독교 선교사들을 말합니다.

바테렌 추방령을 쓴 것으로 여겨지는 것은, 히데요시의 측근중의 측근인 의사의 시약원 전종. 내용은 5개조로 이루어진 문서로, 원본은 당시 히라도를 다스리고 있던, 마츠우라씨의 사료를 모은 마쓰우라 자료 박물관(나가사키현 히라도시)이 소장하는 「마츠우라가 문서」내에 남겨져 있습니다. 게다가 쇼와 8년(1933년)에 이세진구의 신궁서고에서 발견된 '고슈인사 직고격' 속에 있는 6월 18일에 기록된 '반천연문도의 의, 그 사람의 마음대로 '라고 하는 「각(おぼえ)」의 11개조(6월 18일의 각서)도 포함되는 경우도 있습니다. 이 두 가지 자료는 서로 다른 부분이 있으며 현재까지 다양한 논의가 계속되고 있습니다.

배틀렌 추방령은 왜 나왔는가?

원래 일본에 있어서의 기독교는, 오다 노부나가의 시대는 용인되고 있었습니다. 노부나가는 기독교의 포교를 인정하고 있으며, 기독교도는 규슈와 기내 등에서 점점 늘어나고 있습니다. 이것은 기독교를 포교한 예수회가 기독교와 남만 무역을 세트로 어필하고 있었기 때문. 노부나가의 뒤를 이어 천하인이 된 도요토미 히데요시도 당초에는 기독교를 용인했지만, 그 배경에는 남만 무역이 있었습니다.

그런 히데요시의 생각을 바꾸는 계기가 된 것이, 텐쇼 14년(1586년) 7월부터 다음 4월까지 히데요시가 행한, 규슈 평정입니다. 일본 전국 통일을 위해, 규슈 통일을 목표로 히데요시와 적대하고 있던 사쓰마국(가고시마현)의 시마즈 요시히사를 토벌하기 위한 싸움이었습니다만, 규슈를 방문한 히데요시는 기독교에 침식되고 있는 규슈 의 현상을 알고 놀연으로 합니다. 기독교도가 급증할 뿐 아니라 무려 규슈의 그리스도인 다이묘들이 예수회에 토지를 기진하고 있었던 것입니다. 히젠국(사가·나가사키현) 오무라령의 영주였던 오무라 준타다는 나가사키 등을 예수회에 기진. 히젠국 히노에 번(나가사키현 시마바라시)의 아리마 하루신도 우라카미를 기진하고 있습니다. 일본의 땅이 예수회의 것이 된다는 것은 이른바 기독교국에 의한 일본의 식민지화와 같은 것이었습니다.

또한 기독교인들은 사찰 불각 등을 파괴하는 등 타 종교를 탄압. 그리스도인 다이묘가 영민을 강제로 개종시키는 경우도 있었고, 기독교도가 일본인을 노예로 해외로 수출하는 경우도 있었던 것 같습니다. 일설에 따르면 5만명의 일본인이 노예로 수출되었다는 것. 이러한 현상을 알고 히데요시는 놀라움과 함께 분노했을 것입니다.

배틀렌 추방령의 계기? 가스펄 코에료

바테렌 추방령의 키맨이라고 해야 할 인물이 포르투갈 출신의 예수회 선교사·가스펄·코에요입니다. 코에료는 일본에 있어서의 예수회의 대표(준관 구장)로서 도요토미 히데요시에 속견해, 히데요시로부터 포교의 허가를 얻고 있던 인물로, 적극적으로 정치에 개입하고 있었습니다. 규슈 정벌 때도 히데요시에게 군사적 원조를 제기하고 있습니다.

또한 코에료는 치쿠젠국 하코자키에 도착한 히데요시를, 대포를 쌓은 후스타선에 안내. 하카타만을 둘러싸는 것과 동시에 「자신이라면 언제라도 스페인 함대를 움직일 수 있을 거야」라고 스페인의 군사력을 과시했습니다(※히데요시가 마음대로 배에 탔다는 설도 있어). 이에 히데요시는 “남만이 일본을 유린하는 것은 아니다”라고 경계를 깊게 했습니다. 덧붙여서, 이러한 코에료의 행동은 동시대의 선교사로부터는 일본에서의 포교를 방해하는 것으로 비판되고 있습니다.

히데요시가 배틀렌 추방령을 발령한 이유로는 그 밖에도 그리스도인 다이묘의 단결을 두려워했기 때문에 기독교인들이 일방일보와 같이 반란을 일으키는 것을 두려워했기 때문에 호색한 히데요시가 여성을 얻으려고 했다 그런데 기독교인임을 이유로 거부되었기 때문에 등 다양한 설이 있습니다만, 큰 요인의 하나는 히데요시가 포르투갈이나 스페인과 같은 기독교국의 침략을 두려워했기 때문이라고 할 수 있을 것입니다.

또한, 배틀렌 추방령이 발령되기 전, 히데요시는 코에료에게 사자를 파견하여 현재의 해명을 요구하고 있습니다. 히데요시는 3가지 질문을 코에료로 했습니다. 예수회 측의 사료 등에 따르면, 히데요시는 (1) 일본인을 강제적으로 기독교인으로 하는 이유 (2) 선교사가 노동력인 말이나 소를 먹는 이유 (3) 일본인을 사서 포르투갈에 데리고 가는 이유에 대해 묻는 것 같습니다.

다만, 히데요시는 3점에 대해서 막문할 뿐만 아니라, 예수회 측에 제안도 하고 있습니다. (1)에 대해서는, 신도나 불교와 같은 온화한 포교를 하지 않는 경우는 일본으로부터 추방하는, 다만 귀국 비용을 내고 있다고 하고, (2)에 대해서는 야생의 돼지나 사슴의 식용을 대안으로서 제안. 말이나 소의 식용 금지를 지킬 수 없는 경우는 나가려고 합니다. (3)에 대해서는 팔려 해외에 간 일본인의 반환과, 현재 매입하고 있는 일본인의 해방을 요구해, 해방하는 경우는 은을 지불한다고 하고 있습니다.

이에 대해 코에료는 제안을 무시하고 변명한 답변을 합니다. (2)에 대해서는 선교사들은 적극적으로 먹지 않고, 포르투갈 상인에게는 주의 환기한다고 허락했습니다만, (1)의 포교에 대해서는 강제적인 개종을 부정해, 각지에의 포교 활동을 계속한다 것을 강조. (3)에 대해서는 “포르투갈인이 일본인을 사는 것은 일본인이 사람을 팔기 때문이다. 있다.그 쪽의 각 다이묘에 의한 엄중한 감시와 금지 체제가 필요하면」라고, 일본측에도 원인이 있다고 시사하면서 타인사와 같은 회답을 했습니다. 이에 대해, 히데요시는 분노를 기억했는지, 다시 사자를 보내 밀어 질문을 했습니다만, 같은 회답이 돌아왔습니다. 그것을 받아 히데요시는 바테렌 추방령을 내린 것입니다.

바테렌 추방령의 내용이란?

그렇다면 실제로 배틀렌 추방령이란 어떤 내용이었습니까? 앞서 언급했듯이, 추방령에 관한 자료는 2종류 있습니다. 우선은 전날의 6월 18일에 기록된 「고슈인사 직고격」내의 각서에 대해서, 현대 어역을 바탕으로 보고 싶습니다.