도카이도 중 무릎 밤에도 시대의 대 베스트셀러

에도 시대 후기는 이세 신궁을 참배하는 「오세 참배」가 활발해져 서민들 사이에서 여행이 일반화되었습니다. 다양한 여행의 지남서나 여행기가 출판되었습니다만, 여행 붐의 화부역이 된 유명한 1권이 10반사 19의 미루타모토 「도카이도중 무릎밤 머리」입니다. 이번은 현대의 가이드북의 원점이라고도 불리는 「도카이도중 무릎 밤머리」에 대해서, 내용이나 그려진 배경등을 자세하게 해설합니다.

『도카이도중 무릎밤 머리』란?

『도카이도중 무릎 밤모』는 연극작가로 그림사의 10반사 19에 의한 활연본입니다. 야지로 효에와 키타하치, 통칭 야지씨와 키타씨의 주인공 2명이 에도를 출발해, 도카이도를 통해 이세사를 하고, 교토나 오사카까지 여행하는 모습이 그려져 있습니다. 정루리나 가부키, 광언이나 낙어, 강유등 등의 재료를 섞으면서의 진도중은 당시의 사람들에게 대히트했습니다. 단순한 여행기가 아니라 여행지에서의 실패담이나 서민의 생활의 모습 등을 중심으로 한 것도 히트의 요인이었던 것 같습니다.

총 8편·17권에 이르는 시리즈는 향화 2년(1802년)부터 문화 11년(1814년)까지 간행되었습니다. 게다가 문화 7년(1810년)부터 문정 5년(1822년)까지는 전 12편·25권의 속편 『속슬밤 머리』가 간행되고 있습니다. 본편과 속편의 간행 시기가 겹치고 있는 것은, 본편의 번외편적인 마지막 1권 「도카이도중 무릎 밤 머리 발단」이 「속 슬 밤 머리」1편째 뒤에 출판되고 있기 때문입니다.

또한 제목의 "무릎 밤 머리"는 밤 머리 말 대신 자신의 무릎을 사용하여 걷는, 즉 도보 여행을 의미합니다. 하지만 작중에서는 주인공들이 말이나 가마를 타고 있습니다만…

「『도카이도중 무릎 밤머리』는 에도시대의 책이지요? 지금도 유명한가?」라고 생각되기 쉽지만, 현재에 이르기까지 소설이나 만화, 게임에 영화나 무대 등 다양한 작품의 오마쥬가 되고 있습니다 . 예를 들어 게임 『몬스터 스트라이크(몬스트)』에서는 몬스터 북맨의 1장으로서 「도카이도중 무릎 밤모」라는 캐릭터가 설정되어 있습니다.

"도카이도 중 무릎 밤머리"의 작자 · 10 반사 19

『도카이도중 무릎 밤머리』의 작자는 10반사 19번(쭉쭈쭈쭈). 원래는 스루가 국부 중(현 시즈오카현 시즈오카시)의 하급 무사의 아이로, 어린 시절에 에도에 나와 오다기리 토사수를 섬기고, 아마치 3년(1783년)에 토사 모리의 이동과 함께 오사카에 부임했습니다 했다. 나중에 낭인 해 오사카에서 정루리 작가가 됩니다. 이때 재목상의 집에 사귀었습니다만 이혼. 히로마사 6년(1794년)에 에도로 돌아와, 대형판원의 츠츠야 시게사부로, 통칭 쓰시게의 기후가 되어, 황표지나 세련된 책 등을 잇달아 발표했습니다.

그런데 별로 판매가 좋지 않고, 「도카이도중 무릎 밤머리」의 1작째에 해당하는 「우키요도중 무릎 밤머리」는 츠츠야가 아니라 무라타야 지로 효에(영읍당)가 출판하고 있습니다. 한층 더 삽화도 판하의 청서도 십반사 19가 담당했습니다.

그런데 이것이 대히트! 8편으로 끝나야 할 것이 속편의 『속무리 밤머리』시리즈가 쓰여지게 되어, 10반사 19번은 베스트셀러 작가로서 활약한 것이었습니다. 10반사 19는 무릎 밤머리 시리즈의 취재·집필에 가세해 동시 병행으로 작품을 점점 집필하고 있어, 평생에 기록한 책수는 580권 이상. 붓 하나로 생활 할 수 있었기 때문에 일본 최초의 직업 작가라고도합니다.

만년은 음주에 의한 컨디션 불량으로 고생한 10회사 19였지만, 최후까지 그 세련된 작풍은 변하지 않았습니다. 텐포 2년(1831년)년 8월 7일, 66세(만 67세)로 이 세상을 떠났습니다만, 사세의 구는 “이세를 꾸미고 오이토마에 센카와 함께 (또는 연기와 함께) 회좌님이라면. 「아이토마니센」과 「센카」, 향의 「재」와 자신의 유회, 「네, 안녕」의 「예」를 곱한 세련된 구입니다.

십반사 19시대는 테라코야가 보급되어 식자율이 향상. 긴축·절약 중시의 관정의 개혁(천명 7년(1787년)~관정 5년(1793년))이 끝난 반동으로, 문화 시대·문정 시대(1801~1830년)를 중심으로 마을인 문화의 “ 화정문화」가 꽃을 피우고 문학에 회화, 예능이 활발했습니다. 문학면에서는 활요모토나 황표지가 유행하고 있어, 그러한 배경이 「도카이도중 무릎 밤머리」의 대히트의 일인이었던 것 같습니다.

"도카이도 중 무릎 밤머리"의 주인공 야지 씨와 키타 씨

그러면 드디어 『도카이도중 무릎 밤머리』의 내용에 대해 접해 갑니다. 야지 씨와 키타 씨의 2 명. 나중에 「야지 히타」로 부담없는 만유 여행이나 두려움자 2 명을 의미하게 되는 등, 명사화할 정도로 잘 알려지게 되었습니다.

시리즈의 마지막에 쓰여진 『도카이도중 무릎 밤머리 발단』에 의하면, 야지씨는, 작자와 같은 스루가국부 중출신. 노키타 씨)에 넣어 돈을 쏟은 거구 2 명으로 에도에 밤 도망합니다.

즉, 원래 2명은 사랑 사이였던 것으로, 「도카이도중 무릎 밤모」가 보이즈 러브 책,이라고 하는 이유입니다. 덧붙여 에도 시대, 남색은 보통으로 취급되고 있어 남성도 여성과 같이 매춘 행위를 하고 있었습니다.

그 후, 코노스케는 전복하고 키타하치라고 이름을 바꾸어 상가에게 봉공. 들고 여자에게 말을 걸어 작업장을 목 에. 서로 싸우지 않는 몸 위에 혐기가 있어, 귀찮게에 이세참에 가자, 라고 하는 것으로 도카이도중 무릎 밤머리가 스타트 하는 것입니다 덧붙여서 이 시점에서 야지씨는 50세(만 49세), 키타씨는 30 세(만 29세)입니다.

「도카이도 중 무릎 밤 머리」의 여행의 루트 ① 도쿄 · 가나가와 편

『도카이도중 무릎 밤머리』의 목적은 제국을 둘러싸고 차 마시는 이야기를 머리에 축적하는 것. 이 때문에 8편에 걸쳐 다양한 장소를 걸어 사람들과 만나고 있습니다.

메인 루트는 오카이도의 하나·도카이도. 에도의 니혼바시에서 교토의 산조 오하시까지 계속되고 있으며, 숙소는 53곳. 가가와 히로시게의 우키요에로 알려진 「도카이도 53차」입니다. 또, 하코네(가나가와현 아시가라시타군 하코네마치)와 신주(시즈오카현 고니시시 신이마치)에는 관소가 있었습니다.

『도카이도중 무릎 밤머리』에서도 야지지씨 키타씨는 니혼바시에서 스타트. 도중에 다이묘 행렬과 조우하면서, 도츠카주쿠나 오다와라주쿠에 묵어 하코네를 통과합니다. 여기까지가 첫편입니다.

오다와라주쿠에 묵었을 때의 에피소드로 유명한 것이 고에몬 목욕탕에서 화상 사건. 고에몬 목욕탕은 카마도 위에 철탕 가마솥을 놓고 직화로 따뜻하게 한 목욕탕으로, 전체가 철인 것과 목욕 가마 위에 큰 나무의 물탕을 설치한 것이 있습니다만 , 「도카이도중 무릎 밤머리」에서는 후자입니다.

뜨거운 물에 들어갈 때 바닥이 뜨겁기 때문에 떠있는 바닥 판을 아래로 가라앉히고 그 위에 타고 들어갑니다. 당시는 가미카타(교토·오사카)에서 유행하고 있어, 에도 생활의 야지씨는 고우에몬 목욕의 들어가는 방법을 모릅니다. 바닥판을 뚜껑이라고 생각해 빼고 그대로 한쪽 다리를 돌진해 큰 화상. 결국 변소 옆에 있던 나막신을 끼고 들어갔습니다.

계속되는 키타 씨도 들어가는 방법을 모르고, 야지 씨에게 물어도 가르쳐 주지 않기 때문에 엄청나게 줍니다만, 나막신을 발견하고 나막신 그대로 뜨거운 물에 사용됩니다. 그런데 나막신으로 바닥을 뚫고 밟은 거친 결과 가마의 바닥을 밟아 버려, 숙소의 주인에게 웃으며 수선대를 청구된 것이었습니다.

"도카이도 중 무릎 밤머리"의 여행의 루트 ② 시즈오카 · 아이치 · 미에 편

하코네를 넘은 야지 씨·키타 씨는 관소가 있는 신이야도를 목표로 합니다. 하코네 숙소에서 신이주쿠까지가 2편・3편으로, 4편째가 신이주쿠에서 쿠와나숙(미에현 쿠와나시)까지입니다. 쿠와나주쿠에서는 명물의 야키나시를 즐기고 있습니다만, 작중에는 이 밖에도 다양한 명물 요리가 등장하고 있어 마치 가이드북과 같습니다.

여행의 칠일에 묵은 시즈오카현의 히사카주쿠(시즈오카현 가케가와시)에서는, 이런 에피소드가. 비가 내린 여장에 도착한 두 사람은 거기서 만난 노녀와 딸에게 어머니와 여방의 영을 들려주었습니다. 그 밤, 딸의 무녀에게 밤을 포기하는 두 사람.

우선은 키타씨가 무녀의 이불에 잠입해 계기를 교제했습니다. 한편의 야지씨는 한 잠 들어간 후 무녀의 곳으로 향합니다. 그리고 키타 씨를 무녀와 잘못 입술을 슬쩍 돌려 앙구리 씹어 버리는 것입니다.

이것에 키타씨는 깜짝! 게다가 자고 있던 무녀도 눈을 뜨고, "시끄럽기 때문에 조용히 해라. 딸이 깨어 버린다!"라고 외쳤습니다. 그래, 키타씨는 딸과 노녀를 잘못하고 있었다는 것. 키타 씨는 몰래 도망합니다. 이어서 야지씨도 도망치려고 합니다만, 야지씨와 착각한 노녀에게 잡혀 버립니다.

이러한 숙소와 유곽에서의 여자 놀이를 비롯한, 이른바 하네타 에피소드입니다만, 실은 「도카이도중 무릎 밤모」에는 상당히 있어, 다양한 장소에서 등장합니다.

또한 야지 씨, 키타 씨가 매번 읊는 노래도 포인트. 이번에는 「이치코 조토 오모후테시노비 키타하치에 입을 엎드린 코토조쿠야시키」라고 썼습니다만, 「키타하치」, 즉 키타 씨와 온, 입맞춤과 입을 걸고 있어 작자 10 반사 19 높은 교양을 알 수 있습니다.

"도카이도 중 무릎 밤 머리"의 여행의 루트 ③ 이세 참궁 편

5편은 3권 구성으로, 2명은 쿠와나주쿠에서 43번째의 스쿠바초·욧카이치숙(미에현 욧카이치시)까지 이동합니다.거기에서는 도카이도와 이세 가도의 분기점에 해당하는 추분을 거쳐 이세 가도에 들어갑니다.

그 후, 도중에 의기투합한 상방자와 이세진구로 향합니다만, 야마다마치(미에현 이세시)에서 에도의 동내의 요미야・타로 효위와 조우합니다. 야지 씨는 출립 할 때 미야의 계정을 지불하지 않고 오고 있기 때문에 귀찮은 생각을합니다만, 결국 동향의 즐거움으로 고조되고 타로 효에가 참가하는 태태강(이세강)의 집단에 참가한다 일.

태태강이란 이세참궁을 위한 신앙집단으로, 여비를 쌓아 올려 복권으로 대표자를 선택해 교대로 참배하고 있었습니다. 태태 가구라를 봉납하는 것으로도 알려져 있습니다. 야지 씨 · 키타 씨는 타로 효에와 사카 모리에서 큰 분위기를 띄지만, 실은 옆에 다른 강의 집단도 있고, 출발시에 엉망진창으로 가마를 타는 야지 씨만 다른 강의 쪽으로 이동해 버려, 도둑 불려 버립니다.

어떻게든 묘미쵸의 후지야(미에현 이세시 오가미마치)에서 합류하고, 그 후 후루이치의 요로 “센바쿠야”에서 여자 놀이를 즐긴다만, 외관의 야지씨는 더러운 먹이를 숨기려고 뜰에 버려 버립니다. 다음날 아침 훈도시가 발견되어 야지씨의 휩쓸려 버린다는, 야지씨에게 있어서는 산만한 하루였습니다.

그런 진도중을 펼치는 일행입니다만, 과연 이세신궁의 내궁·외궁에는 성실하게 진지하게 참배한 모습이 쓰여져 있습니다. 그리고 여기서 『도카이도중 무릎 밤머리』는 한 단락. 작자의 십반사 이치구는 「붓을 둔다」라고 하고 있습니다만, 나중에 판원의 영읍당이 「속편이 나옵니다」라고 곧바로 선전… 그렇다고는 해도 원래 쿄・오사카편은 예정되어 있었던 것 같기 때문에, 이것은 판촉의 일환이었을지도 모르겠네요.

「도카이도 중 무릎 밤모」의 여행의 루트 ④ 교 · 오사카 편

6편부터 8편까지는 교·오사카 만유편입니다. 이세 참궁을 끝낸 야지 씨·키타 씨는 이세에서 야마토로에 들어가, 나라 가도를 거쳐 우지(교토부 우지시), 그리고 후시미까지 이동합니다. 이 부분은 루트 설명입니다.

배로 오사카로 향할 예정이었던 2명입니다만, 배를 타고 실수해 결국 교토에서 구경하기로. 방광사의 대불을 바라보며, 삼십삼간당이나 기요미즈데라등의 관광지를 둘러싸고, 고조 신지의 유곽에서 밤을 즐겼습니다(예에 의해 사건을 일으켜 빙빙 감기에 묶였습니다…). 그 후, 기온에서 연극을 구경하고, 야사카 신사나 기타노 텐만구 등을 둘러싼 후, 후시미에서 오사카로 이동합니다.

오사카에서는 니혼바시와 텐만바시, 오사카 텐만구와 도톤보리 등을 견학. 신마치의 유곽에서 놀고 시텐노지나 스미요시 대사를 둘러싼 모습이 그려져 있습니다. 그 후에는 기소로를 따라 쿠사쓰에서 놀은 후에 젠코지나 묘요시야마 등에 참가하여 에도로 돌아왔다고 간단히 루트가 소개되어 있습니다.

그리고 "속 무릎 밤머리"로

『도카이도중 무릎 밤모』는 8편으로 종료했습니다만, 판원으로서는 대히트 작품의 속편을 원하는 곳. 8편째의 서문에서 10반사 19가 “이 8편에 이르러 다리를 씻어, 수입 사안의 붓을 두는 것”이라고 선언하면, 다음 페이지의 “부언”으로 판원의 무라타야 지로 효위는 “ 계속해서 기소로의 기행을 근거로 해도, 작자 고사하고 긍지, 코히네가와쿠는, 제군자(=독자)의 촉구를 마치고, 모순(=집필하려고)의 일이면… "라고 코멘트. 즉 독자에게 재촉하려고 합니다.

결국 십반사 이치구는 문화 7년(1810년)부터 문정 5년(1822년)까지 약 12년간에 걸쳐, 전 12편·25권의 속편 『속슬밤 머리』를 썼습니다. 야지 씨와 키타 씨는 가가와 현의 금도 히라 궁에 참석하는 곤피라 참배를 즐기고, 히로시마 현의 미야지마 · 이쓰 쿠시마 신사를 방문하여 기소 가도를 통해 젠 코지를 거쳐 쿠사 츠에서 휴식. 그리고 드디어 에도로 돌아올 수 있었던 것이었습니다.