일렉테르 (2/2)히라가 원내가 정전기 발생 장치 「일렉테르」를 복원

모조품은 잘 움직이지 않은 것 같습니다만, 그래도 근원은 격노. 봉행소에 소장을 보내고 호소했습니다. 이 호소는 일본에서는 처음 기록에 남는 지적재산과 관련된 소송이라고 합니다. 당시에는 특허 제도 등은 없었기 때문에, 원내는 꽤 선진적인 행동을 하고 있었다고 말할 수 있을 것입니다.

덧붙여 야시로는 잡힌 후에 가옥으로 사망. 이 때문에 소송에 관한 판결은 결국 나오지 않았습니다.

히라가 원내는 발명가? 서양화나 정루리도

히라가 원내는 일렉테르 이외에도 다양한 연구를 행하고, 성과를 내고 있습니다. 예를 들면 지치부 나카쓰가와의 산속에서 발견한 석면(석면)을 바탕으로, 불타지 않는 천·화관 천을 제작. 네덜란드제의 타르모메이토르(한난계)의 모조에 성공하거나, 일본에서 처음으로 양정기(만보계)를 제작하는 등, 다양한 분야에서 활약했습니다.

게다가 겐나이는 「겐나이야키」라고 불리는 화려한 도기를 만들고, 나가사키에서 얻은 지식을 바탕으로 일본에서 처음으로 서양화를 그리는 등, 예술가로서의 측면을 가지고 있었습니다. 겐우치는 서양화의 기법을 오다노 나오타케나 아키타 번주의 사죽 요시츠키(아케야마)에게 전하고 있어, 이 중 오다노 나오타케는 「해체 신서」의 도판의 원화를 담당하고 있습니다.

이 밖에 희작자, 조루리 작가로서도 활약하고 있으며, 희작으로서는 『네난시구사』』『풍류지도처전』 등, 정루리로서는 『신령야구치도』 등을 남기고 있으며, 신령야구치와타 나중에 가부키가 되었습니다.

「토용의 날」은 히라가 원내의 아이디어!?

유명한 통설이 '토용의 날'에 장어를 먹는 것은 히라가 근원의 아이디어라는 것. 원래 장어는 영양가가 높기 때문에 여름에 먹을 수 있었지만, 여름의 토용 (입춘, 입여름, 입추, 입 겨울 직전의 약 18 일간)의 덮밥의 날에 먹을 수있게 된 것은 근원의 감사합니다. 다만 이 설을 뒷받침하는 문헌은 발견되지 않았습니다.

통설에는 여러가지 버젼이 있습니다만, 싹둑 정리하면 장어가게 히라가 근원에 「여름은 장어가 팔리지 않아 곤란하다, 어떻게든 할 수 있을까」라고 상담했는데, 겐내는 「토용의 날은 장어의 날」 라고 매장에 종이를 하고 선전하면 팔리게 된다고 제안. 이것이 대히트가 되어, 다른 장어 가게도 흉내내기 시작한 것으로, 현재까지 계속되는 붐이 방문한 것입니다. 덧붙여 단의 날로 한 이유로서는, 당시는 단의 날에 「우」가 붙는 음식을 먹으면 연기가 좋고, 여름 버티지 않는다는 습관이 있었기 때문이었습니다.

이 밖에도 겐나이는 "소시카"라고 하는 치약의 끌어당김(전단지)의 캐치 카피를 만들거나, PR을 위한 노래를 작사 작곡하고 있는 것으로부터 일본 최초의 카피라이터라고 말해지고 있습니다. 토용의 날의 장어는 바로 원내에 어울리는 에피소드군요.

히라가 근원의 너무 뜻밖의 사인

다양한 분야에서 활약한 히라가 근원이었습니다만, 만년에는 광산 사업의 실패 등을 비롯해, 세상에 알려진 명사라고는 해도 「산사」 취급도 되고 있었습니다. 그런 가운데는 안나가 8년(1779년)에 큰 사건을 일으킵니다. 무려 집에서 살상 사건을 일으켰습니다.

사건에 대해서는 2패턴의 설이 있고, 1개는 다이묘의 정원 보청에 관한 주연의 다음날, 집에 묵고 있던 마을 사람에게 정원의 설계도나 견적의 서류를 도난당했다고 착각한 겐우치가, 마을 사람과 싸움 끝에 칼로 베어 버렸다는 것. 다른 하나는 집에 머물고 있던 친구 2명과 말다툼한 결과, 칼로 베어 1명을 죽였다는 것입니다.

겐우치는 자수해, 덴마초의 감옥에 넣어진 뒤, 약 1개월 후인 12월 18일에 옥중 죽었습니다. 사인은 파상풍에 의한 병사와의 설이 유력합니다만, 단식에 의한 자살설도 있는 것 같습니다. 향년 51세였습니다.

시체는 스기타 현백 등의 친구들의 손으로 아사쿠사 소센지(도쿄도 다이토구 다리바)에 매장되어, 무덤의 옆은 현백에 의해 “아 에 죽자"라고 쓰여진 묘비가 지어졌습니다. 또한, 이즈미지 절은 관동 대지진의 영향으로 도쿄도 이타바시구로 이전하고 있습니다만, 히라가 근원의 묘소는 구사지에 남아 있습니다.

덧붙여서, 겐나이에 대해서는 실은 옥중에서 탈출해, 타누마 의차의 비호를 얻어 의차의 영국·토에 쿠니 사가라(시즈오카현 마키노하라시)에서 80세까지 의사로서 일하고 있었다, 라고 하는 전설도 남아 있습니다.

일본의 전기학의 원천이 된 일렉테일

히라가 원내의 사후에도 일렉테르는 계속 존재했습니다. 텐메이 7년(1787년), 히라가 원내의 제자로 의사·난학자·희작자·광가사의 모리시마 나카라가 “홍모 잡화”로 일렉테르를 자세하게 해설한 것으로, 일렉테르의 만드는 방법은 세상에 퍼져 했다.

그리고 원내의 죽음으로부터 약 30년 후의 문화 8년(1811년), 오사카의 난방의로 난학자의 하시모토 무네요시가 일본 최초의 전기 실험의 책 「아란다 시제 일렉테르 궁리원」을 발표합니다 . 네덜란드인 요한 보이스가 편찬한 백과사전의 전기학 부분을 번역한 것으로, 소요시는 일렉테르 등에서 다양한 실험을 실시해, 백과사전의 내용을 검증하면서 책으로서 정리한 것입니다.

실험으로 유명한 것이, 많은 사람에게 직렬로 손을 연결해, 일렉테르로 일제히 감전시키는 「백인 사냥(하쿠니닌 공포)」. 이 외에도 일렉테일로 소주에 불을 붙이거나 정전기로 종이 인형을 춤추게 하는 실험 등도 실시하고 있습니다.

소요시는 일렉테일을 실험 대상으로 하고, 전기를 본격적으로 연구한 것으로부터 「일본의 전기학의 조」라고 되어 있습니다. 일본의 전기는 원내의 일렉테일로 시작되어 지금도 사람들의 삶 속에서 활용되고 있습니다.