천명의 굶주림(1/2)에도시대 최대의 기근

천명의 굶주림

천명의 굶주림

기사 카테고리
사건부
사건명
천명의 대기근(1782년~1788년)
위치
아오모리현・이와테현・아키타현・미야기현・야마가타현・후쿠시마현
관련 성, 절, 신사
에도성

에도성

에도 시대에 발생한 기근 중, 유명한 것이 「유호의 대기근」 「천명의 대기근」 「덴보의 대기근」의 3대 기근입니다. 이 중 도호쿠 지방의 피해가 특히 심대했던 「천명의 대기근」은 천명 2년(1782년)부터 천명 8년(1788년)으로 오랫동안 계속되었습니다. 90만명 이상의 아사자를 내고, 3대 기근 중에서 가장 피해가 컸다고 하는 천명의 대기근입니다만, 타누마 의차의 실각과 마츠다이라 정신에 의한 「관정의 개혁」의 원인이기도 합니다. 이번에는 그런 천명의 대기근에 대해 정치적인 배경도 섞으면서 알기 쉽게 해설해 갑니다.

천명의 굶주림이 일어난 시대

천명의 대기근은 천명 2년(1782년)부터 천명 8년(1788년)에 걸쳐 발생한 대기근입니다. 제10대 장군의 도쿠가와 가지와 제11대 장군의 도쿠가와 가제의 2대의 장군에 걸쳐 계속되었습니다.

도쿠가와 가지의 아버지·제9대 장군의 도쿠가와 가중은 측용인 제도를 부활시켜, 타누마 의차를 중용합니다. 가중은 병약하고, 지금에서 말하는 뇌성 마비였던 것이 아닐까라고 말해지고 있는 인물입니다. 가중은 말도 분명하게 말할 수 없고, 측근에서 나중에 측용인이 된 오오오카 타다미츠만 말을 구분할 수 있었습니다. 그런 오오카 타다미츠가 죽으면, 가중도 은거해, 가지에게 장군위를 양보합니다.

가중은 은퇴 시 가치에 의차를 계속 중시하도록 조언합니다. 가치는 그것을 받아들였기 때문에, 가치의 시대도 의차는 정치의 실권을 계속 붙잡습니다. 한편, 가치는 회화나 바둑 등의 취미의 세계에 몰두해 가게 됩니다.

타누마 의차라고 하면 뇌물을 받고 사복을 길러낸 악자와 같은 이미지가 있습니다만, 현재는 연공에 의존해 적자였던 막부의 재정난의 발본적 개혁을 목표로, 상업을 중시해 새로운 재원을 낳고자 중중주의 배적인 정책을 내세운 정치가로서 평가되고 있습니다.

덧붙여서 뇌물은 당시는 「수기념」적인 극히 보통의 커뮤니케이션 툴로, 의차만이 뇌물을 적극적으로 받고 있었다고 하는 것은 아닙니다. 또, 기본적으로 노중 등 막부의 요직에 드는 비용은 반출이므로, 노중의 역할을 하는 경비로서 뇌물을 사용하고 있었습니다. 의차를 대신해 노중에 붙은 마츠다이라 정신은 뇌물을 받지 않았다고 여겨지고 있습니다만, 실은 의차적으로 뇌물을 주고 있었던 것을 알고 있습니다.

이야기를 의차적인 개혁으로 되돌립니다. 의차는 상공업자들 등의 동업자 조합인 「주 동료」를 적극적으로 공인했습니다. 상공업자들은 주식 동료에 참가하면 구매·판매의 독점권 등의 특권을 얻을 수 있습니다. 다만, 대신 주식 동료의 멤버는 막부에 조세의 일종인 「명가금」이나 「운상금」을 납부해야 했습니다. 의차는 농민 껍질의 연공뿐만 아니라 상인들로부터도 적극적으로 세금을 징수하려고 했던 것입니다.

그 외 의차는 닛타 개발이나 치수에 가세해 도네가와에서 에도로의 수운 확보를 목적으로 한 인바누마의 개척, 식산 흥업을 위한 조선 인삼이나 백설탕 등의 국산화, 에조지의 개발에 나가사키 무역 의 적극화, 광산의 개발 등 다양한 개혁을 실시합니다.

그러한 책이 공을 연주해, 에도 막부의 재정은 개선해 갑니다. 한층 더 의차의 시대는 가부키나 우키요에 등이 활발해져, 에도의 마을인 문화가 꽃 열렸습니다. 한편, 상인이나 무사 등을 중심으로 뇌물이 횡행해 특정의 상인이 우대되거나, 뇌물로 인사가 정해지거나와 상업적·정치적인 혼란이 일어났습니다. 또, 상인을 너무 중시한 폐해로 농민이 곤궁해 백성일반을 일으킨 것 외, 우대받는 상인에게 분노를 기억한 서민이 싸움을 실시. 농지를 포기한 농민이 도시부에 빠져들고, 타바타가 거칠어지는 등의 폐해도 발생했습니다. 그런 가운데 일어난 것이 도호쿠 지방을 중심으로 한 천명의 기근이었습니다.

천명의 굶주림의 원인 ①악천후에 의한 부작

원래 도호쿠 지방은 냉해에 의한 흉작으로 몇 번이나 굶주림이 발생하고 있었습니다. 특히 에도시대는 수십년마다 대흉작에 의한 대기근이 발생하고 있습니다.

동북에서의 흉작을 일으키는 냉해의 주요 요인은 '야야'라고 불리는 특유의 차가운 북동풍입니다. 장마의 시기부터 한여름에 걸쳐, 바다를 건너 불어 오는 드물게 장우를 불러, 그에 의해 저온이나 햇빛 부족이 일어나, 벼의 대불작이 발생하는 것입니다.

천명의 대기근의 경우, 천명 2년(1782년)은 비가 많이 악천후가 계속되고 있었습니다. 게다가 천명 3년(1783년)은 이상 저온에 의한 대냉 여름으로, 당시의 동북의 기록에 의하면 추웠기 때문에 8월에서도 겨울철의 의류를 입고 보내고 있었다고 합니다. 이 냉여름이 대흉작을 초대해, 천명의 대기근로 연결되어 갔습니다. 대흉작은 다음 해에는 침착합니다만, 천명 6년(1786년)에는 홍수나 냉해 등에 의해 다시 대흉작이 일어나고 있습니다.

천명의 굶주림의 원인② 아사마산의 대분화

기근을 악화시킨 원인의 두 번째는 천명 3년 7월 8일(1783년 8월 5일)의 아사마산의 대분화, 「천명의 아사마 타는 것」입니다. 아사마산은 현재의 군마현 교코이무라와 나가노현 기타사쿠군 가루이자와초 및 미요다초의 경계에 있는 활화산으로, 표고는 2568m. 지금까지 몇번이나 분화하고 있어, 「일본 서기」에도 나라 시대의 분화의 모습이 그려져 있습니다.

아사마산의 활동이 활발해진 것은 천명 3년의 4월 9일부터로, 격렬한 폭발과 함께 분화가 계속되어 재가 쏟아졌습니다. 도중 휴지 기간을 끼우면서도 점차 분화는 격렬함을 더해 가고 7월 7일부터 8일에 걸쳐서는 대폭발이 발생하여 거대한 분연기둥이 올라, 그 소리는 교토까지 도착했을 정도였습니다. .

폭발에 의해 반복적으로 화쇄류가 발생하고 있어, 7월 8일에는 가마하라 토석 나누레(※가마와라 화쇄류·바위 쓰레기 나누레, 등 여러 설 있음)가 발생해, 가마하라무라(군마현 교코이무라)를 삼켜, 약 450명 사망. 나가노하라마치에 있던 마을 등도 매몰해, 주변 지역에서도 약 55의 마을에서 1500명 초과의 죽은 사람이 나왔다고 합니다.

그 후, 가마하라 토석 나다레는 아즈마강에 흘러들어 천명 진흙이 되고, 토네가와까지 유입해 주변 지역에 홍수 등의 피해를 주고 있습니다. 진흙 흐름은 궁극적으로 에도가와의 하구까지 도달할 정도였다.

이러한 직접적인 영향과 더불어, 아사마산의 대분화에 의한 화산재는 광범위하게 영향을 주었습니다. 화산재는 관동 1엔을 중심으로 흩어져 농작물에 내려갔습니다. 에도에서는 3cm 정도의 화산재가 쌓인 것 외에 무려 아사마산에서 약 400km 이상 떨어진 육중해안(이와테현의 태평양측의 해안)까지 재가 도착했습니다. 또한 화산재는 햇빛을 차단했습니다. 화산재에 의해 하늘이 새까맣게 되어, 농작물은 일조 부족에. 게다가 화산재에 의한 기온의 저하는 추가적인 냉해를 일으켰습니다.

천명 6년(1786년)에는 쌓인 화산재와 토석 누구의 대량의 토사에 의한 하상 상승으로 인해 토네가와 유역 전체에서 홍수가 발생하고 있습니다(천명의 홍수). 에도시 중에도 탁류가 흘러들었습니다.

또한, 토호쿠 지방에 대해서는, 아사마산이 분화하기 조금 전의 3월에 해발 1625m의 이와키산(아오모리현 쓰가루 평야의 남서부)이 대분화를 일으키고 있어 이쪽의 화산재도 도호쿠 지방에 큰 피해를 주고 기근을 심각화시키고 있습니다.

천명의 굶주림으로 90만명 이상이 사망, 역병도 유행

천명의 대기근 기간 중 아사자는 90만명 이상에 달한다고 합니다. 에도시대의 인구조사에 의하면, 안영 9년(1780년)의 인구는 2601만명이었는데, 천명 6년(1786년)에는 무려 2509만명까지 감소하고 있습니다. 특히 도호쿠 지방에서는 천명 3년(1783년)부터 다음 해인 2년에 약 30만명의 아사자가 나온 것으로 추찰되고 있습니다.

천명의 굶주린 기사에는 계속이 있습니다.

쿠리모토 나오코
작성자(라이터)전 여행 업계 잡지의 기자입니다. 어린 시절부터 일본사·세계사 불문하고 역사를 정말 좋아한다. 평상시부터 사찰 불각, 특히 신사 순회를 즐기고 있으며, 역사상의 인물을 테마로 한 「성지 순례」를 잘 하고 있습니다. 좋아하는 무장은 이시다 미츠나리, 좋아하는 성은 구마모토성, 좋아하는 성터는 하기성. 전쟁 성터와 성터의 이시가키를 보면 마음이 설레습니다.
일본 성 사진 콘테스트 .04