명력의 큰 불 (1/2)에도시대 최대의 대화사

에도의 마을은 「화사와 싸움은 에도의 화」라고 불릴 정도로 잘 화재가 발생하고 있었습니다. 대규모의 화재도 자주 일어나고 있습니다만, 에도시대 최대의 화사로 알려져 있는 것이 명력 3년(1657년) 1월에 일어난 「명력의 큰 불」입니다. 시가지의 60% 이상을 태우고, 에도성의 혼마루도 타오른 화재에 의해, 에도의 마을은 그 모습을 크게 바꾸어 가게 됩니다. 이번에는 그런 명력의 큰 불에 대해 알기 쉽게 해설합니다.

명력의 큰 불이 일어난 장군·가줄의 시대

「에도 3대 대화」의 필두로 알려진 명력의 대불. 「소매 화사」 「마루야마 화사」등의 이명을 가진 일본 사상 최대급의 대화사는, 제4대 장군·도쿠가와 가즈나의 시대에 일어났습니다.

에도 막부가 열린 지 약 50년, 에도는 마을 사람만이라도 약 28만명, 무가 등을 포함하면 추정 약 70만명 약이 사는 대도시로 성장을 이루고 있었습니다. 그런 에도에서는 겨울을 중심으로 화재가 많이 발생하고 있습니다.

원래 왜 에도는 그렇게 화재가 많았습니까? 원인으로 들 수 있는 것은, 에도의 건물의 대부분이 목조로, 게다가 지붕은 초가나 판자로 불타기 쉬운 것이었던 것. 인구 밀도의 높이로부터 건물이 밀집하고 있어 불이 불타 퍼지기 쉬운 일인이었습니다.

또한 겨울에는 맑은 날씨가 계속 건조하기 쉽고, 북서쪽의 차가운 계절풍이 불는 등 기상상의 이유도 큰 요인이었습니다.

요즘의 화재 대책이라고 하면, 주로 「다이묘 화소」라고 불리는, 다이묘가 소화의 지휘를 취하는 시스템이었습니다. 당초는 16대명 4조(1조 420명까지)로 10일교대로 화사에 맞고 있었습니다만, 1년에 10대명 3조 체제로 변경하고 있습니다.

한편, 마을 사람들은 어떻게 화재에 대비하고 있었는가라고 하면, 마을의 둘러보기, 천수통이나 수조에 물을 넣어 두는, 소화용의 우물을 준비하는 등의 대책을 하고 있었습니다. 에도 막부에서는 화재 발생시는 모두에서 달려 소화 활동을 하도록 마을 만지기가 나오고 있습니다.

또한, 에도시대의 소화 활동은 물로 불을 끄는 것이 아니라, 화원 주변의 집을 두드려 부서져 연소를 막는 「파괴 소화」활동입니다.

명력의 대화①언제 어디서 발생? 피해 상황이나 사망자수는?

명력의 큰 불은, 명력 3년(1657년) 1월 18일부터 20일에 일어난 3건의 불을 말합니다. 당시에는 80일 이상 비가 오지 않았고 공기가 건조했습니다. 이 때문에 계절풍에 의해 불은 잇달아 퍼져, 3건의 화사에 의해 에도의 시가지 약 6할이 소실. 3건 합쳐진 사망자는 3만명에서 10만명으로 알려져 있으며, 소사에 더하여 화재에서 벗어나려고 강에 들어가 물 죽은 사람이나 추위로 동사한 사람, 기와에 의해 압사한 사람 등도 있었습니다.

게다가 바퀴가 아래에 붙은 나가치 「차장 지」로 가재 도구를 꺼내려고 한 사람들에 의한 정체로 사망자가 격증. 명력의 대불 이후 차장지는 금지되는 것과 동시에, 도폭이 퍼졌습니다.

명력의 대화 ②혼묘지에서 발생한 제1의 불

여기에서는 명력의 큰 불의 참고문헌으로 알려진, 만치 4년(1661년)에 아사이 료의가 쓴 이야기 「무사시 아부미」를 바탕으로 봅니다.

최초의 화사는 1월 18일의 오후 1시경, 혼고 마루야마의 혼묘지(현 도쿄도 분쿄구 혼고)에서 발생. 북서쪽의 바람에 의해 불타 퍼져, 간다나 아사쿠사, 니혼바시, 코덴마초, 영안섬이나 불섬, 이시카와섬까지 확대했습니다. 이 때 간다의 히가시 혼간지, 니혼바시의 니시혼간지는 소실. 니혼바시에는 모토요시하라도 있었습니다만, 전소하고 있습니다. 죽은 사람은 아사쿠사 다리몬 주변에서만 2만 3000명. 화재는 1월 19일 오후 2시 무렵에 타지 않았습니다.

첫 화재의 에피소드로 알려진 것은 덴마쵸 감옥의 죄수의 「자르기」입니다. 감옥 봉행을 맡고 있던 이시데이도도는 감옥에 불이 가까워졌을 때 죄수들이 태워지는 것을 막기 위해 일시적으로 그들을 방면했습니다. 그 때 「화사가 조용하면 반드시 시모야의 연경사로 돌아가는 일」을 약속시키고 있어 약속을 지키면 생명은 도움이 되지만, 지키지 않은 경우는 반드시 찾아내 잡는 것과 동시에 일족로당을 벌한다고 이야기하고 있습니다. 그 결과 거의 모든 사람들이 약속을 지키고 연경사로 돌아와 돌아온 죄수들은 처벌되지 않고 감형되었습니다 (모든 사람이 돌아왔다는 설도).

명력의 대화 ③에도성의 천수·혼마루가 소실!

두 번째 화재가 발생한 것은 고이시카와 신타카 쵸의 오오반(에도의 경비역)의 저택(도쿄도 분쿄구 가스가)이었습니다. 1월 19일의 11시 무렵에 화재가 발생해, 마찬가지로 북서의 바람으로 불은 잇달아 불타 퍼졌습니다. 무가 저택이 수백채에 걸쳐 동시에 불타오르고, 검은 연기가 하늘을 태우고 하늘은 타고 차례차례로 무너지는 기와 지붕의 모습에 사람들은 망연자실이었다고 합니다.

이 화재의 불꽃은 에도성에도 습격되었습니다. 연소에 의해 에도성의 천수·혼마루, 니노마루, 산노마루가 타버렸습니다. 이때에도 성내의 혼마루에 있던 장군은 니시노마루로 피난했기 때문에 무사했습니다.

그 후 쿄바시 부근까지 펼쳐진 화재는 1월 19일 18시 무렵에 타버렸습니다. 덧붙여 화재에 의해 교바시 주변만으로도 2만 6000명 너무가 생명을 떨어뜨리고 있습니다.

제3의 화사는 고지마치의 마치야(도쿄도 치요다구 고지마치)에서 1월 19일의 16시 무렵에 발생. 사쿠라다몬 일대의 다이묘 저택, 무가 저택 등을 굽고 있습니다. 서쪽 바람에 의해 불은 철포주와 잔디의 해변까지 퍼졌습니다만 1월 20일 8시 무렵 멈추어, 명력의 큰 불은 종식했습니다.

명력의 대화 ④ 화재의 원인은 소매? 「소매 화재」의 유래

명력의 큰 불에 얽힌 전설로서 유명한 것이 「소매 화사」의 이름의 유래가 된 연애 사태입니다. 아자부에 있던 전당포 「토슈야」의 1인 딸 우메노가 보리사인 혼고의 혼묘지에 참가하러 갔다가 돌아왔다. 모든 시작입니다 (※ 등장 인물의 이름 등은 여러 설 있음).

우메노는 사랑 번거롭게 잠들어 버려, 「만날 수 없다면 적어도 그가 입고 있던 것과 같은 기모노를」라고, 황소와 국화의 모양을 물들인 소매를 만들어 주었습니다. 그런데 이윽고 우메노의 병상은 악화되어 사망. 엔슈야는 장례식의 날에 우메노의 관에 소매를 걸어 혼묘지에 납입했습니다.

당시, 절에 납입된 것은 절의 것을 받고 좋게 되어 있었습니다. 그 때문에 혼묘지의 스님들은 소매를 헌옷 가게에 팔아요. 이 소매를 샀던 것은 우에노 야마시타의 종이상 오마츠야의 딸·기노. 그런데 버섯은 우메노가 죽은 1년 후에 병사하고, 소매는 관과 함께 다시 혼묘지에 납입되었습니다. 소매는 다시 판매에 나왔습니다만, 한층 더 그 1년 후, 다른 딸이 죽어 다시 혼묘지에 돌아오는 소매… 더 이상 진수는 「저주의 소매」가 되어 있었습니다.

이 때문에 절의 주직은 소매의 공양을 결심. 명력 3년(1657년) 1월 18일에 절에서 공양을 위해 굽기로 했습니다. 그런데, 소매를 불에 던졌을 때, 강풍이 불고 거칠어 불이 붙은 소매는 하늘 높이 날아올랐습니다. 그리고 불은 절의 본당으로 옮겨, 순식간에 소실. 바람에 의해 차례차례 불이 퍼져, 에도의 마을을 태우는 불이 되었습니다.

덧붙여 화사에 관련된 여성의 이야기로서 그 밖에 유명한 것이 가부키 등으로 알려진 「야치야오7」. 화재로 피난해 온 절에서 만나고, 연인이 된 절 소성을 만나고 싶지만 너무, 집에 방화한 여성의 이야기입니다만, 이쪽은 명력의 큰 불과는 관계없이, 천화 2년 12월(1683 년 1월)에 발생한 「천화의 대불」로 태워졌다고 하는 인물입니다. 그건 그렇고, 일곱 번의 방화는 흐릿하게 맞습니다.

명력의 큰 불의 원인은 소매였다. 그런 이야기 이외에도 "원래 불원은 혼묘지가 아니라 노중·아베 충추의 저택이었지만 막부가 비난되는 것을 두려워 혼묘지가 불원을 맡았다" "막부가 에도의 마을을 대개조하기 위해 스스로 방화했다” 등, 화재의 “원인”에 대해서는 다양한 설이 나와 있습니다.

명력의 대화 ⑤ 막부의 피해자 지원

많은 피해를 낸 명력의 큰 불. 에도 막부는 바로 재해자 구호와 부흥에 나선다. 이때 진두 지휘를 맡은 것이 육오국 아이즈 번·초대 번주의 보과 마사유키. 제2대 장군·도쿠가와 히데타다의 서자로, 명력 3년 시점에서는 막각으로서 제5대 장군·도쿠가와 츠나요시를 지지하고 있었습니다.