Yasumasa Sakakibara (2/2)La fine dei Quattro Re Celesti Tokugawa

A quel tempo, Yasumasa Sakakibara lavorava negli affari politici al castello di Fushimi. A Yasumasa fu chiesto di mediare perché aveva ricevuto una concubina (Hanabusa-dono, poi Shuko-in) dalla famiglia Hanabusa, vassalla della famiglia Ukita. Insieme a Yoshitsugu Otani, il signore del castello di Tsuruga nella provincia di Echizen, Yasumasa servì da mediatore per la famiglia Ukita. Tuttavia la discussione si trascina. Yasumasa rimase anche dopo la fine del suo soggiorno a Fushimi e continuò a mediare e, di conseguenza, il suo lavoro nella regione del Kanto divenne stagnante. Ciò portò Yasumasa a essere rimproverato da Tokugawa Ieyasu e costretto a tornare nello stato. In alternativa, Tokugawa Ieyasu potrebbe aver considerato la situazione politica dopo la morte di Toyotomi Hideyoshi, e potrebbe aver preso le distanze da Yasumasa Sakakibara, il mediatore, per indebolire il potere di Hideie Ukita, uno dei Cinque Anziani.

Di conseguenza, Tatsuyasu Togawa, Sadatsuna Oka, Akira Ukita (Naomori Sakazaki), Masashige Hanabusa e Motohide Hanabusa (Motoyuki), che avevano servito la famiglia Ukita per molto tempo, partirono per servire la famiglia Tokugawa. Successivamente, Tokinao, il figlio di Hanabusa, fu adottato da Yasumasa Sakakibara.

Sekigahara ha lottato

Nel 1599 Tokugawa Ieyasu e Ishida Mitsunari combatterono. Ishida Mitsunari intende attaccare Ieyasu al castello di Fushimi. Yasumasa Sakakibara, venuto a conoscenza di questo movimento il prima possibile, annunciò che avrebbe acquistato rifornimenti da Kyoto, Fushimi e Yodo per dimostrare che il numero di rinforzi dalla regione di Kanto era il più grande possibile. sotto controllo facendo sembrare che il gruppo si stesse muovendo.

Nel 1600, Ishida Mitsunari radunò un esercito a Osaka. Ieyasu del clan Tokugawa marciò da Tokaido e suo figlio Hidetada da Nakasendo, puntando a Osaka. Yasumasa Sakakibara si unisce all'esercito Tokugawa Hidetada come ispettore militare (un supervisore inviato da Tokugawa Ieyasu) mentre avanza lungo il Nakasendo. Tuttavia, quando raggiunsero Ueda nella provincia di Shinano (l'attuale città di Ueda, prefettura di Nagano), furono bloccati dalla famiglia Sanada. Yasumasa Sakakibara consigliò a Hidetada di ignorare la famiglia Sanada e di andare avanti, ma questo non fu accettato. L'esercito di Hidetada rimase bloccato a Ueda per diversi giorni. Tokugawa Ieyasu ordinò a Hidetada di marciare, ma incontrò una forte pioggia e non riuscì ad arrivare in tempo per la battaglia principale a Sekigahara.
Dopo la battaglia di Sekigahara, Tokugawa Ieyasu era arrabbiato per il fallimento di Hidetada, ma si dice che fu perdonato per intercessione di Yasumasa Sakakibara, e Hidetada fu molto grato a Yasumasa.

La fine di Yasumasa Sakakibara

Ciò accadde dopo che la famiglia Tokugawa vinse la battaglia di Sekigahara.
Yasumasa Sakakibara divenne il Rojyu dello Shogunato Edo. Tuttavia, non vi è stato alcun aumento del territorio. La famiglia Sakakibara è stata citata come esempio del cattivo trattamento riservato dalla famiglia Tokugawa ai guerrieri militari specializzati nel combattimento, e si dice che lo stesso Yasumasa fosse arrabbiato per questo.

Si dice anche che lui stesso si rifiutò di espandere il suo territorio, dicendo: "Lottare per i diritti dei vecchi vassalli è un segno della fine del paese". Tuttavia, nel 1603, gli furono concessi altri 5.000 koku di Koku nel territorio della provincia di Omi per compensare le spese sostenute durante il suo soggiorno a Tokyo.

Nel 1606, le piaghe di Yasumasa Sakakibara peggiorarono e si ammalò. Hidetada Tokugawa, divenuto shogun, inviò medici e vassalli, ma i suoi sforzi furono inutili e morì a Tatebayashi all'età di 59 anni.

La famiglia Sakakibara fu ereditata dal figlio maggiore di Yasumasa, Tadamasa, e poiché il suo secondo figlio Tadanaga morì giovane, il suo terzo figlio Yasukatsu prese il sopravvento e continuò fino all'era Meiji.

Castello di Ueno Uemura e monumento alla nascita di Yasumasa Sakakibara

Yasumasa Sakakibara nacque come figlio di un vassallo di Tadahisa Sakai, un vassallo anziano del clan Matsudaira (in seguito clan Tokugawa). In altre parole, dal punto di vista di Tokugawa Ieyasu, il clan Sakakibara era vassallo del suo vassallo.

Tadanao Sakai viveva nel castello di Ueno-Kamimura. Il castello di Ueno-Kamimura è un castello situato in quella che oggi è Yabuma, Kamigo-cho, città di Toyota, prefettura di Aichi. Fu costruito intorno al 1467 da Toda Munemitsu e alla fine fu governato dal clan Sakai. Anche Yasumasa Sakakibara è nato qui. Tadanao Sakai si schierò con la rivolta durante la rivolta di Mikawa Ikko, fu sconfitto e lasciò la provincia di Mikawa. Anche il castello di Ueno-Kamimura fu abbandonato in questo periodo.

Ci sono due monumenti che commemorano la nascita di Yasumasa Sakakibara sul sito del castello di Ueno-Kamimura. Uno si trova presso le rovine del castello di Ueno-Kamimura e l'altro è di fronte a un tempio chiamato Tendo-in. Nella stessa zona ci sono due monumenti che commemorano la nascita di Yasumasa Sakakibara.

Castello di Tatebayashi

Per quanto riguarda il castello di Tatebayashi, la prima testimonianza è che nel 1471, Nagao Kagenobu, Kageharu padre e figlio, Nagao Tadakage e altre truppe Uesugi catturarono il castello di Tatebayashi (castello di Tatebayashi).

Un altro nome per il castello di Tatebayashi è "castello di Obiki". Nel "Tatebayashiki" scritto nel periodo Edo, quando un signore locale salvò una giovane volpe, la madre volpe si sentì grata e disegnò sul terreno il territorio (pianta) di un castello con la propria coda, da cui il nome Ohiki.Ta. Questa famiglia di volpi era custodita all'interno del parco del castello e questo ora è il Santuario Obiki Inari.

Nel 1590, quando Tokugawa Ieyasu acquisì il territorio nella regione del Kanto (ingresso Kanto), Yasumasa Sakakibara entrò a Tatebayashi come signore del castello con 100.000 koku. Il castello di Tatebayashi, che fino ad allora era stato un castello medievale, fu trasformato da Yasumasa in un castello moderno con torre e mura in pietra.
La famiglia Sakakibara governò Tatebayashi per tre generazioni a partire da Yasumasa, ma nel 1643 si trasferì a Mutsu-Shirakawa, e successivamente l'area fu governata dal Tenryo dello shogunato (territorio direttamente controllato) e dalla famiglia Taikyu Matsudaira, che inaugurò l'era Meiji. . .

La maggior parte degli edifici furono bruciati nel 1874, ma alcuni dei terrapieni di Honmaru, Sannomaru, Inari-kaku e della città castello rimangono ancora, e alcuni edifici sono stati restaurati e il sito è ora sede del municipio. e altri edifici Contiene strutture pubbliche.

Famiglia Sakakibara e Festival Yukata

Dopo che Yasumasa Sakakibara divenne un signore feudale, il clan Sakakibara attraversò il periodo Edo (1603-1868) e cambiò territorio molte volte fino al periodo Meiji.
Questo avvenne quando Masami Sakakibara, l'ottavo capo del clan Sakakibara, governava il dominio Himeji.
L'ottavo shogun, Yoshimune Tokugawa, ordinò una rigorosa frugalità, ma Masami Sakakibara si ribellò a questo ordine e si abbandonò alla stravaganza. Tokugawa Yoshimune era molto arrabbiato e costrinse Masami Sakakibara a ritirarsi, e la famiglia Sakakibara fu trasferita a Takada, nella provincia di Echigo.

Poco prima di essere costretto a ritirarsi e ad essere trasferito, Masami Sakakibara trasferì il Santuario di Nagabe, che si trovava all'interno del parco del castello, nel recinto del Tempio di Chogenji, e tenne una cerimonia di trasferimento il giorno del solstizio d'estate. Il Santuario di Nagabe è venerato dalla gente come divinità guardiana di Himeyama, dove si trova il Castello di Himeji, da più di mille anni. Tuttavia, quando il castello di Himeji fu costruito all'epoca di Toyotomi Hideyoshi, solo ai samurai era permesso visitare il santuario all'interno del castello.

Si è deciso di spostare il Santuario di Nagabe in modo che Masami Sakakibara potesse visitarlo facilmente e organizzare un festival di trasferimento, ma i cittadini non hanno avuto il tempo di indossare abiti formali ed hanno esitato a partecipare al festival. Pertanto, a Masami Sakakibara sarà permesso di partecipare ad uno yukata. In origine, lo yukata veniva trattato come biancheria intima ed era considerato scortese uscire senza indossarlo. Si dice che l'origine del "Festival dello Yukata" sia quando le persone che adorano durante il festival annuale iniziarono a indossare lo yukata (yukata) per seguirne l'esempio. Tuttavia, si ritiene che da allora l'usanza di indossare lo yukata ai festival estivi si sia diffusa in Giappone.