Harunobu Arima (2/2)Daimyo cristiano che lavorava duramente nel commercio

Il comandante Peaso verrà in Giappone l'anno successivo. Peaso denuncia l'incidente di Macao a Fujihiro Hasegawa, il magistrato di Nagasaki. Fujihiro Hasegawa, il magistrato di Nagasaki, era insoddisfatto delle pratiche commerciali fino a quel momento, e anche i portoghesi, compreso Peaso, erano insoddisfatti del Giappone. Fujihiro Hasegawa e Peaso hanno avuto una relazione difficile.

Anche Harunobu Arima, il cui marinaio era stato ucciso l'anno precedente, stava pensando di vendicarsi di Peaso. Fujihiro Hasegawa, che era insoddisfatto dei portoghesi come Peaso, favorì Harunobu Arima e complottò per catturare Peaso e catturare le navi mercantili.
Percependo il pericolo, Peaso si rintanò nella sua nave, Da Graça, e si preparò a salpare con il suo carico ancora a bordo. Lì, Harunobu Arima attaccò la nave del comandante con la collaborazione di Fujihiro Hasegawa. Il comandante diede fuoco alla polveriera e affondò la da Graça.

Come risultato di questo incidente, il commercio del Giappone con il Portogallo diminuì e i cristiani come la Compagnia di Gesù iniziarono a perdere influenza. Invece, fu l'Inghilterra sotto William Adams, che aveva guadagnato la fiducia di Tokugawa Ieyasu, che commerciava attivamente con il Giappone. Inoltre, Arima Harunobu aveva un rapporto commerciale travagliato con Fujihiro Hasegawa, il magistrato di Nagasaki che lo aveva spalleggiato.

L'incidente di Okamoto Daihachi e la sua fine

La storia si svolge dopo l'incidente di Nosa Senhora da Graça.
Arima Harunobu chiese a Tokugawa Ieyasu di restituire tre dei suoi ex territori, che erano appartenuti a Nabeshima Naoshige, a Tokugawa Ieyasu. Nel 1612, Honda Masazumi inviò il suo vassallo Okamoto Daihachi ad Arima Harunobu per indagare. Daihachi Okamoto disse ad Harunobu: "Se avrò i fondi, farò da mediatore tra lo shogunato e il governo e cercherò di restaurare l'ex territorio", e "Anche Ieyasu ha un occhio speciale su Arima Harunobu," e preparò un falso documenti su Ieyasu. Di conseguenza, Harunobu Arima ha consegnato 600 pezzi d'argento come fondi per la campagna.
Naturalmente, i fondi della campagna sono stati sottratti da Daihachi Okamoto.

Tuttavia, Harunobu Arima, che ha consegnato i fondi, non ha sentito nulla, nonostante il tempo che ha aspettato. Harunobu interrogò il proprietario di Daihachi Okamoto, Masazumi Honda, e la frode fu scoperta. Daihachi viene imprigionato.
Tuttavia, Okamoto Daihachi, che era stato imprigionato, inizia a dire che Arima Harunobu stava cercando di uccidere il magistrato di Nagasaki Fujihiro Hasegawa, con il quale aveva una rottura. Sembra che il piano dell'omicidio fosse vero e Harunobu Arima non poteva difendersi.
Durante il periodo Sengoku, Arima Harunobu, che ebbe successo tra diversi signori feudali, perse la sua posizione davanti alla famiglia Tokugawa. Harunobu fu bandito nella provincia di Kai e costretto a suicidarsi. Harunobu Arima è morto all'età di 45 anni.
Si dice che Arima Harunobu si sia suicidato come samurai perché era cristiano e che, poiché non poteva suicidarsi a causa degli insegnamenti cristiani, si fece decapitare dai suoi vassalli.

Più tardi la famiglia Arima

Harunobu Arima fu costretto a commettere seppuku a causa dell'incidente di Okamoto Daihachi, ma il figlio di Harunobu, Naozumi Arima, sposò la figlia adottiva di Tokugawa Ieyasu, Kunihime (nipote di Tokugawa Ieyasu e nipote di Honda Tadakatsu). In questo modo puoi evitare di essere implicato. Inoltre, poiché prese moglie dalla famiglia Tokugawa, fu trattato come un Junfudai.

Naozumi rispettò il divieto del cristianesimo imposto dallo shogunato di Edo e le sue politiche divennero estremamente dure, esortando tutti, dai suoi parenti ai suoi vassalli, alla gente del suo territorio, ad abdicare al cristianesimo. Lo stesso Naozumi si stancò gradualmente del divieto del cristianesimo e chiese allo shogunato di trasferirlo a Nobeoka, nella provincia di Hyuga.
Dopo Naozumi, la famiglia Arima si trasferì nel dominio Echigo Itoigawa e nel dominio Echizen Maruoka, e raggiunse l'inizio della Restaurazione Meiji.

Luogo correlato a Harunobu Arima

Resti della residenza di Arima Harunobu

Ad Harunobu Arima fu ordinato di essere confinato a causa dell'incidente di Okamoto Daihachi. Ad Harunobu furono affidati 35 servitori a Tanimura, distretto di Tsuru, provincia di Kai, il capo servitore di Tadanaga Tokugawa, il signore del castello nella provincia di Suruga. Successivamente, lo shogunato gli ordinò di suicidarsi e morì. Si dice che Harunobu commise seppuku in quel periodo, ma poiché era cristiano, non poteva suicidarsi, quindi si fece uccidere dai suoi servi per la testa.
"Sito di residenza di Arima Harunobu" è il luogo in cui Harunobu fu imprigionato nella provincia di Kai ed è stato mantenuto come sito storico.

Sito del martirio del fiume Arima

Harunobu Arima ha sostenuto il cristianesimo. Tuttavia, quando il figlio di Harunobu, Naozumi Arima, divenne il capo della famiglia, lo shogunato soppresse il cristianesimo e bandì il cristianesimo nel territorio. Tuttavia, molti dei vassalli della famiglia Arima erano cristiani. Alcuni di questi vassalli non accettarono l'apostasia del cristianesimo.
Questi tre vassalli e le loro famiglie furono bruciati vivi e martirizzati davanti a oltre 20.000 credenti nel 1613. Nel 2009, si sono svolte una messa commemorativa e una celebrazione per celebrare il completamento del luogo di pellegrinaggio presso il luogo del martirio del fiume Arima, dove è stato eseguito l'incendio, le otto persone che morirono sul rogo sono state beatificate ed è stato eretto un monumento al martirio in onore loro.Io sono.

Sala commemorativa del patrimonio cristiano di Arima

La città di Minamishimabara nella prefettura di Nagasaki era governata da Harunobu Arima. Il cristianesimo fiorì in questo luogo e qui si trovava la prima scuola cristiana del Giappone, il Seminario di Arima. Tuttavia, nel periodo Edo, vi era un divieto del cristianesimo, ed era anche un'area in cui il cristianesimo fu praticato segretamente per 250 anni durante la ribellione di Shimabara.
Il museo offre un'introduzione di facile comprensione alla storia della famiglia Arima e alla cultura cristiana.

Castello di Hinoe

Il castello di Hinoe era un castello situato nel distretto di Takagi, provincia di Hizen (l'attuale città di Minamishimabara, prefettura di Nagasaki).
All'inizio del periodo Kamakura, il castello di Hinoe fu costruito da Fujiwara Tsunesumi, un discendente di Fujiwara Sumitomo. Inoltre, dopo la costruzione del castello, Fujiwara Tsunesumi cambiò il suo cognome in Arima.
La famiglia Arima era solo una delle potenze della penisola di Shimabara, ma nel tardo periodo Muromachi Takasumi Arima controllava varie potenze sulla penisola e divenne una grande potenza.
Durante l'era di Arima Haruzumi, divenne il territorio più vasto, ma subì la pressione del crescente potere della famiglia Ryuzoji. Il figlio di Haruzumi, Harunobu Arima, divenne un daimyo cristiano e costruì un seminario (scuola cristiana) nella città del castello, e fu influenzato dalla cultura occidentale.

Il castello di Hinoe divenne l'ufficio di dominio della famiglia Arima nel periodo Edo, ma fu trasferito durante l'era del figlio di Harunobu, Naozumi Arima, ponendo fine al dominio di circa 400 anni della famiglia Arima.
Dopo che la famiglia Arima se ne andò, Shigemasa Matsukura si trasferì nel castello e trovò il castello di Hinoe scomodo, quindi costruì il castello di Shimabara, ne fece l'ufficio del dominio e abbandonò il castello di Hinoe.
Hattengu (un grande tengu che appare nel folklore giapponese) fu custodito tra le rovine del castello e l'area fu trasformata in un frutteto e campi. Attualmente, le rovine del castello di Hinoe sono designate come sito storico nazionale.

Castello di Shimabara

Il castello di Shimabara si trovava nella città di Shimabara, nella prefettura di Nagasaki.
Nel 1616, Naozumi Arima fu trasferito nel dominio di Nobeoka e Shigemasa Matsukura vi si trasferì.
Shigemasa iniziò la costruzione del castello di Shimabara nel 1618, in parte perché il castello di Hinoe era troppo piccolo. Il castello fu completato nel 1624.
Nel 1630 il signore feudale Shigemasa Matsukura morì improvvisamente. Lì, suo figlio Katsuie Matsukura divenne il secondo signore del dominio. Tuttavia, Katsuie impose tasse pesanti e spietate alla popolazione del suo territorio. Nel 14° anno di Kanei (1637), la popolazione del territorio non riuscì più a sopportare il duro dominio e iniziò una ribellione chiamata Ribellione di Shimabara. Come risultato di questa rivolta, la famiglia Matsukura fu distrutta. Katsuie fu decapitato dallo shogunato, ma durante tutto il periodo Edo fu l'unico daimyo ad essere decapitato invece di commettere seppuku. La ribellione di Shimabara fu un vero shock per lo shogunato.

Successivamente, diverse famiglie si trasferirono a Shimabara come signori feudali. Il castello di Shimabara rimase l'ufficio del dominio fino all'era Meiji, quando fu abbandonato. Attualmente, le rovine del castello sono state designate come sito storico designato dalla Prefettura di Nagasaki, e la torre del castello e altri elementi sono stati ricostruiti. Oggi è utilizzato come parco delle rovine del castello.