Harunobu Arima (1/2)Daimyo cristiano che lavorava duramente nel commercio

Il Giappone si è sviluppato da solo incorporando le culture della Cina e di altri paesi. Tuttavia, durante il periodo Sengoku, la cultura occidentale fu introdotta in Giappone. L’introduzione delle armi da fuoco cambiò il volto della guerra, ma anche il cristianesimo divenne una religione. Il cristianesimo era anche legato al commercio estero e si diffuse tra i signori feudali del Giappone occidentale, in particolare Kyushu. Uno dei signori feudali che si convertirono al cristianesimo fu Harunobu Arima. Questa volta esamineremo Harunobu Arima.

Chi è Hizen Arima?

Si dice che il clan Arima della provincia di Hizen (l'attuale Prefettura di Nagasaki e Prefettura di Saga) sia un discendente di Fujiwara Sumitomo o Taira Naozumi, che praticava la pirateria durante il periodo medio Heian.
Oltre a questo, c'è anche il clan Settsu Arima, che governava Arima-go, provincia di Settsu, ma non è imparentato con questo clan.

Il clan Hizen-Arima, che costruì il castello Hinoe sulla punta meridionale dell'attuale prefettura di Nagasaki, più a sud della penisola di Shimabara, e governò sull'intera area, si espanse a metà del periodo Muromachi durante l'era di Takazumi Arima, e suo figlio, Haruzumi Arima, nell'era di Shimabara, governò la penisola e divenne un daimyo Sengoku. Il nipote di Haruzumi era Harunobu Arima.

Dalla successione di Harunobu Arima alla guida della famiglia fino alla battaglia di Okitanawate

Harunobu Arima nacque nel 1567 come figlio di Yoshisada Arima, il signore del castello di Hinoe.
A causa della morte prematura del fratello maggiore Yoshizumi nel 1571, Harunobu divenne il capo della famiglia Arima all'età di cinque anni. A quel tempo, la famiglia Arima seguiva Otomo Yoshishige (Sorin) della provincia di Bungo (l'attuale prefettura di Oita), che serviva anche come Shugo della provincia di Hizen. Harunobu, che ereditò la guida della famiglia, ricevette un epiteto da Yoshishige Otomo e si fece chiamare "Shizumi" e "Shiki" (in questa storia è unificato con Harunobu Arima).
Tuttavia, nel 1577, Otomo Yoshishige combatté contro la famiglia Shimazu, che aveva espanso il suo potere dalla provincia di Satsuma (la battaglia di Mimikawa), e fu sconfitto e perse molti dei suoi vassalli. La famiglia Otomo perse il potere e la famiglia Ryuzoji salì alla ribalta nella provincia di Hizen, nel nord del Kyushu. Harunobu Arima cedette alla famiglia Ryuzoji.

Tuttavia, nel 1584, la famiglia Shimazu, che si era trasferita a nord, e la famiglia Ryuzoji, che si era trasferita a sud dalla provincia di Hizen e aveva cercato di espandere il proprio territorio, entrarono in conflitto. Harunobu si schierò dalla parte della famiglia Shimazu, ma la famiglia Ryuzoji ne venne a conoscenza e decise di sottomettere la famiglia Arima. La famiglia Arima e la famiglia Ryuzoji, che avevano richiesto rinforzi alla famiglia Shimazu, finirono per combattere. La battaglia di Okitanawate. In questa battaglia, la famiglia Ryuzoji perse il capo, Takanobu Ryuzoji, e rifiutò.
In questo modo, Kyushu fu sul punto di essere dominato dalla famiglia Shimazu, che vinse la battaglia di Okitanawate.

sotto il governo Toyotomi

A Kyushu, solo Yoshishige Otomo resistette alla famiglia Shimazu. Tuttavia, la famiglia Otomo fu attaccata dalla famiglia Shimazu e la famiglia Otomo fu lasciata in asso. Pertanto, Otomo Yoshishige chiese aiuto a Toyotomi Hideyoshi, che stava espandendo la sua influenza nella regione di Kinki.
Quando Toyotomi Hideyoshi iniziò la pacificazione del Kyushu nel 1587, Arima Harunobu tagliò i legami con la famiglia Shimazu e si unì alla famiglia Toyotomi. Dopo che Toyotomi Hideyoshi conquistò Kyushu, divenne sovrano del Giappone.
Dopo che Toyotomi Hideyoshi unificò il Giappone, iniziò a conquistare la penisola coreana. Per questa conquista furono mobilitati i daimyo, provenienti principalmente dal Giappone occidentale. Harunobu trascorse circa sei anni nella penisola coreana mentre prestava servizio in Corea.

Tuttavia, Toyotomi Hideyoshi morì. Dopo la morte di Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu salì al potere. Nella battaglia di Sekigahara, combattuta tra Tokugawa Ieyasu e Ishida Mitsunari, Arima Harunobu si schierò con i Tokugawa e attaccò il daimyo di Ishida a Kyushu. In questo modo Arima Harunobu riuscì a mantenere il suo territorio anche durante l'era della famiglia Tokugawa.

Harunobu e il cristianesimo

A proposito, anche se Arima Harunobu ha cambiato il daimyo a cui apparteneva, c'è stata una cosa che ha servito per tutta la sua vita. È il cristianesimo.
Quando Arima Harunobu divenne capofamiglia, odiava il cristianesimo.
Tuttavia, nel 1580, fu battezzato cristiano e prese il nome di battesimo di Don Protagio. Successivamente, divenne un devoto cristiano e demolì templi e santuari per utilizzare i materiali per costruire chiese e scuole. Ha anche inviato la Missione dei bambini Tensho in Europa con Yoshishige Otomo e suo zio Sumitada Omura.

Ciò coinvolge anche il commercio con l’estero. Il commercio estero era attivo principalmente tra i signori feudali di Kyushu e Arima Harunobu, insieme alla famiglia Shimazu e alla famiglia Matsuura, inviò molte volte il commercio estero. Missionari e cristiani aiutarono questo commercio, permettendo alla famiglia Arima di espandere il proprio esercito nonostante la piccola area che controllava. Nella battaglia di Okitanawate, dove si allearono con la famiglia Shimazu per combattere contro la famiglia Ryuzoji, indossarono le "sacre reliquie" inviate dal Papa e issarono una bandiera decorata con una croce.

A proposito, la fede cristiana di Harunobu ha anche un lato negativo. I missionari gli chiesero di inviare schiavi nel territorio portoghese a Goa, e lui torturò le persone catturando giovani uomini e donne dall'interno del territorio e mandandoli lì. Protesse i cristiani finché Toyotomi Hideyoshi non bandì il cristianesimo nel 1587 e continuò a proteggere personalmente la sua fede.

Ambasciata Tensho in Europa Missione Giovanile

Nel decimo anno di Tensho (1582), una missione composta da quattro giovani ragazzi fu inviata a Roma come inviati dei signori feudali cristiani di Kyushu, Otomo Sorin, Omura Sumitada e Arima Harunobu.
È stato inventato da Alessandro Valignano.

• Chiese ai re di Spagna e Portogallo sostegno finanziario e spirituale per il lavoro missionario.
• Aiutaci a promuovere il lavoro missionario permettendo alle persone di vedere realmente l’Europa ed entrare in contatto diretto con la gloria e la grandezza del cristianesimo.

Mirava a qualcosa.

I quattro ragazzi sono Mansho Ito (inviato capo), Miguel Chijishi (inviato capo), Julian Nakaura (vice inviato) e Martino Hara (vice inviato). Di questi, Miguel Chijiwa (inviato capo) era un cugino di Harunobu Arima (Miguel Chijiwa in seguito apostatò).

Il gruppo partì da Arima Seminarillo nel 1582 e fu distaccato da Nagasaki, e nel 1585 ebbe un'udienza con Papa Gregorio XIII. ottenne la cittadinanza romana. Sulla via del ritorno, non poté tornare in Giappone a causa dell'ordine di Toyotomi Hideyoshi di espellere i battelens, ma tornò nel 1590. La macchina da stampa Gutenberg che portarono indietro fu la prima a stampare libri giapponesi in tipografia, e fu chiamata la versione cristiana.

Incidente di Nosa Senhora da Graça

Era Keicho 13 (1608). Anche dopo la battaglia di Sekigahara, Arima Harunobu, che governava Hinoe nella provincia di Hizen, continuò a impegnarsi nel commercio estero. Questa è la storia di quando la nave di Harunobu fece scalo a Macao, una colonia portoghese, per l'inverno. I marinai giapponesi litigano per una transazione. Il comandante portoghese di Macao, Pessoa, represse la mischia, ma ci furono molte vittime da parte giapponese.