Kenya (1/2)Persone religiose che si opponevano a Oda

Il Buddismo fu introdotto nel periodo Asuka e, soprattutto dal periodo Heian al periodo Kamakura, aumentò il numero di sette con insegnamenti facilmente accettati dalla gente. Uno di questi è Jodo Shinshu. Questo tempio Jodo Shinshu Honganji ha continuato a svilupparsi attraverso alti e bassi. Raggiunse il suo apice durante il periodo Sengoku, quando Kenyo prestò servizio come capo sacerdote. Tuttavia, entrò in conflitto anche con Nobunaga Oda, anch'egli stava facendo grandi passi avanti. Questa volta vorrei dare un'occhiata al Kenyo del Tempio Ishiyama Honganji.

Prima di tutto, cos'è il Tempio Honganji?

Tempio Ishiyama Honganji, dove Kennyo prestò servizio come capo sacerdote. Il tempio Ishiyama Hongan-ji è un tempio Jodo Shinshu situato in quello che oggi è il castello di Osaka e il parco del castello di Osaka.
Per cominciare, Jodo Shinshu è una delle sette buddiste create durante il periodo Kamakura (buddismo Kamakura) e fondata da Shinran. Shinran divenne discepolo di Honen, il fondatore della setta Jodo, e apprese i suoi insegnamenti.

Ora, più o meno all'epoca del pronipote di Shinran, Kakunyo Terzo. Kakunyo costruì un tempio sulla tomba di Shinran (Otanibyodo) a Kyoto, che fu l'effettivo inizio del Tempio Hongan-ji.

Il tempio Honganji fu costruito a Kyoto. Nel periodo Muromachi, Honganji avrebbe dovuto essere il tempio centrale della setta Jodo Shinshu. Tuttavia, ha una storia travagliata, comprese le pressioni di altre sette buddiste e i conflitti con altre sette all’interno della stessa setta Jodo Shinshu. Il Tempio Hongan-ji, che stava attraversando una difficile gestione, divenne un tempio collegato alla setta Tendai del Tempio Shoren-in.

Tempio Honganji dalla nascita di Rennyo e Kennyo

Il tempio Honganji apparteneva ad altre sette di templi.
Nel 1415, nel tempio Hongan-ji nacque un monaco, Rennyo, l'ottavo, il fondatore di Hongan-ji Chukyo. Tuttavia, quando Rennyo divenne capo sacerdote del tempio Hongan-ji, il tempio era in completo declino.

Pertanto, Rennyo lasciò Kyoto e iniziò un'attiva attività missionaria. Come risultato dei suoi sforzi, guadagnò seguaci in tutto il paese, specialmente nella provincia di Kaga (l'attuale prefettura di Ishikawa), che venne di fatto occupata dal Tempio Hongan-ji a causa dei disordini dei signori feudali. Nel 1478, dopo aver guadagnato molti seguaci, Rennyo fondò il Tempio Hongan-ji a Yamashina, a ovest di Kyoto, chiamato Tempio Yamashina Hongan-ji. Inoltre, nel 1497, Rennyo si ritirò e costruì un tempio a Osaka, il Tempio Ishiyama Hongan-ji (Tempio Osaka Hongan-ji).

Quando Rennyo divenne il capo sacerdote, aveva guadagnato seguaci da tutto il paese, concentrandosi sul tempio Yamashina Hongan-ji, e stava facendo grandi passi avanti.
Tuttavia, nel 1532, quando Rennyo morì e il padre di Kennyo, il decimo Shonyo, divenne capo sacerdote, Honganji fu coinvolto in un tumulto causato da Harumoto Hosokawa, il signore dello shogunato Muromachi, e Yamashina Honganji fu perduto. Shonyo sposta la sua base al Tempio Ishiyama Honganji (Ten Hoka no Rebellion). Da questo momento in poi, il Tempio Hongan-ji venne fondato presso il Tempio Ishiyama Hongan-ji a Osaka, nella provincia di Settsu.
E nasce l'illuminazione.

Nascita di Kenya

Kennyo nacque nel 1543 come figlio di Shonyo, il decimo capo del Tempio Honganji. È anche chiamato Honganji Kosa perché il suo nome da nubile (il nome dato ai monaci quando ricevono i precetti) è Kosa.

Nel 1554, quando Kenyo aveva 10 anni, suo padre, Shonyo, si ammalò gravemente e il tokudo (rituale per diventare monaco) fu eseguito in fretta. In questo momento, seguendo il precedente in cui Shonyo era un figlio adottivo della famiglia Kujo (un sistema in cui, a differenza dei bambini adottati, gli veniva affidata la tutela senza diritto di eredità), divenne il figlio adottivo dell'ex Kanpaku, Tanemichi Kujo. , e studiò con Shonyo come suo insegnante. Il giorno dopo aver ricevuto il suo tokudo, suo padre, Shonyo, morì e lui divenne capo sacerdote del Tempio Hongan-ji con l'assistenza di sua nonna, Chin'ei (moglie del nono Jitunyo e madre di Shonyo). Il tempio Ishiyama Honganji è gestito dal giovane Kennyo come capo sacerdote.

Ora, Kennyo è diventato il capo sacerdote del tempio Honganji. Nel 1557 accolse nella sua stanza la terza figlia di Kimiyori Sanjo, Nyoharuni. Nyoshunni è stato adottato da Sadayori Rokkaku e sposato con Kenyo. Inoltre, sua sorella maggiore era il successore di Takeda Shingen, Sanjo, e Kennyo e Shingen divennero cognati.
Ciò avrebbe costituito la base per costruire una forza anti-Oda in seguito, quando sarebbe entrato in conflitto con Oda Nobunaga.

Stabilimento Monzeki del Tempio Honganji e periodo di punta

Ora, il Tempio Ishiyama Honganji è stato attivo in attività missionarie sin dai tempi di Rennyo ed è riuscito a guadagnare seguaci in tutto il paese. Il Tempio Honganji divenne ricco e iniziò a usare il suo potere finanziario per fare donazioni alla corte imperiale e ad altre organizzazioni. In particolare, si dice che abbia fatto una grossa donazione all'imperatore Ogimachi al momento della sua ascesa al trono. Pertanto, nel 1559, l'imperatore Ogimachi fece di Kennyo un monzeki. Monzeki era il sacerdote del tempio di rango più alto dal periodo Heian al periodo Edo (un monaco che diventava monzeki era chiamato monzeki, e un tempio in cui un monzeki era il capo sacerdote era chiamato tempio monzeki), e nel periodo Muromachi , monzeki era un monaco del tempio di più alto rango e solo i figli della famiglia Gosekke e i membri della famiglia imperiale che diventavano monaci potevano assumere l'incarico. Tuttavia, Kennyo, che si dice sia un discendente diretto di Shinran, non può diventare un monzeki perché non ha alcun legame con la famiglia Fujiwara Gosekke o con la famiglia imperiale. Da quando fu adottato dalla famiglia Kujo quando i suoi padri, Shonyo e Kennyo, divennero monaci, divenne un monzeki come membro della famiglia Kujo, la famiglia Gosekke. Successivamente e prima, il Tempio Ishiyama Hongan-ji fu l'unico tempio oltre alla famiglia Gosek o alla famiglia imperiale a diventare un monzeki (monzeki del Tempio Hongan-ji). Il tempio Hongan-ji, che una volta apparteneva a un'altra setta (setta Tendai Shoren-in), divenne una setta completamente indipendente. Inoltre, nel 4° anno di Eiroku (1561), Kennyo fu nominato sacerdote.

Rafforzò anche la sua fondazione stabilendo rapporti di parentela con la famiglia Kanrei Hosokawa e i nobili di corte. D'altra parte, i templi appartenenti a Hongan-ji furono collocati nell'area di Kinai, con al centro Osaka, dove si trova il Tempio Ishiyama Hongan-ji, e prese anche il controllo della rivolta dei suoi seguaci, promossa da suo padre. Il tempio Shonyo.Ishiyama Hongan-ji ha il potere di un signore feudale di nome e di fatto. Ora appare così.

Partecipazione alla rete d'assedio di Nobunaga

A proposito, fu più o meno nello stesso periodo in cui il Tempio Ishiyama Hongan-ji divenne potente, nel 1568.
Oda Nobunaga, che governava le province di Owari e Mino (le attuali prefetture occidentali di Aichi e Gifu), marciò verso Kyoto con Yoshiaki Ashikaga al suo fianco. Dopo essersi trasferita a Kyoto, la famiglia Oda attraversò Kyoto e invase la provincia di Settsu e quella di Kawachi (l'attuale prefettura di Osaka). La famiglia Oda invase, saccheggiò e pretese donazioni da vari luoghi. Poi chiese soldi al Tempio Ishiyama Hongan-ji e a Sakai, e si dice che il Tempio Ishiyama Hongan-ji abbia pagato 5.000 kan. Tuttavia, il territorio autonomo di Sakai rifiutò questo denaro e, di conseguenza, Sakai fu posta sotto il controllo della famiglia Oda. In questo modo, il Tempio Ishiyama Honganji, che era sotto pressione da parte della famiglia Oda, iniziò a provare antipatia nei confronti della famiglia Oda.

Poi, nel primo anno di Genki (1570), la famiglia Miyoshi, che era stata bloccata a Shikoku, invase la provincia di Settsu ed entrò in stato di guerra con la famiglia Oda (Battaglia del Castello di Noda e Castello di Fukushima). Durante questa battaglia, nella tarda notte del 12 settembre, Ishiyama Honganji si ribellò alla famiglia Oda, segnando l'inizio della battaglia di Ishiyama. Inoltre, il giorno prima della rivolta, la rivolta Honganji, organizzata dalla famiglia Asai, dalla famiglia Asakura e dal clan Kosai, si diresse a sud-ovest del Lago Biwa verso Kyoto. Oda Nobunaga ne fu sorpreso e si ritirò dalla provincia di Settsu, e questa volta affrontò Asai Asakura a Sakamoto, nella provincia di Omi, la rivolta al Tempio Honganji e il Tempio Enryakuji sul monte Hiei (Shiga no Jin). Durante questo periodo, Kennyo incoraggiò rivolte in vari luoghi e sorsero i templi dell'Ise settentrionale (Ise-Nagashima Ikko Ikki). La battaglia del primo anno di Genki (dalla battaglia del castello di Noda alla battaglia del castello di Fukushima fino all'assedio di Shiga, comunemente noto come primo assedio di Nobunaga) fu interrotta a causa dell'arrivo dell'inverno per ordine dell'imperatore Ogimachi. Immediatamente dopo questo armistizio, Kennyo iniziò a scambiare lettere con suo cognato, Takeda Shingen (sebbene Sanjo morì nell'estate del primo anno di Genki).

Battaglia di Ishiyama

Ora, Oda Nobunaga si trova in una situazione difficile a causa della ribellione del Tempio Ishiyama Honganji e di Asai Asakura. Nobunaga supera la crisi facendo la pace. Tuttavia, più o meno nello stesso periodo, la relazione tra Yoshiaki Ashikaga e Nobunaga Oda, che avrebbero dovuto sostenerlo, iniziò a crollare. Yoshiaki Ashikaga, che voleva ridurre l'influenza della famiglia Oda, inviò in modo indipendente lettere a Kennyo, Asai Asakura e alla famiglia Takeda nella provincia di Kai, chiedendo loro di sostenerlo.