Crollo del Bungo (2/2)Rastrellamento di cristiani nascosti a Oita

Durante l'era Sorin, il cristianesimo si diffuse principalmente nelle aree Funai, Usuki e Tsukumi di Bungo, nelle regioni Notzu, Mie e Ume del distretto di Ono, nella regione di Kutsuami nel distretto di Naoiri e nella regione di Yufuin nel distretto di Hayami, e secondo Secondo una teoria, al suo apice si contavano fino a 30.000 persone, ma si dice che siano state superate.

Tuttavia, Yoshimune Otomo, succeduto a Sourin, si convertì al cristianesimo nell'aprile 1587, ma rinunciò immediatamente al cristianesimo a causa dell'ordine di esilio di Hideyoshi emesso da Hideyoshi a giugno. Fa mosse anticristiane come ordinare ai missionari di andarsene.

Successivamente, Yoshimune fu costretto ad arrendersi a causa di un errore durante la Guerra di Bunroku quando attaccò la Corea, e Bungo fu diviso e governato da potenti famiglie locali. Successivamente, Bungo fu diviso in sette domini feudali: Kitsuki, Hiji, Funai, Usuki, Saeki, Oka e Mori, come ricompensa per la battaglia di Tokugawa Ieyasu a Sekigahara, dove Tokugawa Ieyasu conquistò il paese. Divenne uno stato di " separazione dei piccoli clan." A proposito, l'attuale prefettura di Oita era divisa in otto domini, incluso il dominio Nakatsu a Buzen.

Il cristianesimo prosperava a Bungo anche all'inizio del periodo Edo. La situazione di allora può essere intravista da diversi materiali storici, come ad esempio la “Carta di documenti raccolti da Mario Marega nella Biblioteca Apostolica Vaticana” raccolta da padre Mario Marega nel XX secolo. Secondo tali materiali storici, c'erano basi gesuitiche a Bungo intorno al 18° anno dell'era Keicho a Takada (città di Oita, prefettura di Oita) e Nozu (città di Usuki, prefettura di Oita) del dominio di Usuki, e Shiga (città di Taketa, prefettura di Oita). Prefettura) del Dominio di Oka. . Inoltre, il dominio Usuki governato dal clan Inaba era amichevole nei confronti dei cristiani, e ci sono dati che ci fossero circa 15.000 cristiani all'interno del dominio. La moglie legale del terzo signore feudale, Kazutomi Inaba, era la figlia di Garasha Hosokawa, e i missionari lavorarono instancabilmente per costruire la chiesa.

Inoltre, Hidenari Nakagawa, il primo signore del dominio di Oka, era cugino di Ukon Takayama e cognato di Oribe Furuta, che si dice fosse cristiano, e si dice che fosse lui stesso cristiano. Per questo motivo il dominio di Oka era tollerante anche nei confronti del cristianesimo e nel 1604 la Compagnia di Gesù costruì una chiesa all'interno del dominio.

La situazione cambiò completamente quando Ieyasu emanò un editto che bandiva il cristianesimo nel 1612 e 1613. Seguendo le politiche dello shogunato di Edo, il dominio Usuki espulse i missionari da Takada e Notzu nel 1614 e costrinse la gente a convertirsi dal cristianesimo. Secondo documenti storici, 10 persone apostatizzarono il cristianesimo nel 19° anno dell'era Keicho (19° anno dell'era Keicho) e 50 persone nel 1622.

Inoltre, nei domini di Funai, Kokura e Oka iniziarono a manifestarsi movimenti per reprimere i cristiani. Nel dominio di Oka, Hisamori Nakagawa, succeduto a Hidenari Nakagawa, promosse la persecuzione dei cristiani. Secondo il rapporto annuale dell'epoca della Compagnia di Gesù, sembra che Bungo, diviso in piccoli domini feudali, soppresse i cristiani nascosti come prova della loro lealtà allo shogunato. Ciò significa forse che i piccoli clan feudali, privi di potere, avevano paura del cambiamento? Inoltre, con lo scoppio della ribellione di Shimabara, ogni dominio rafforzò ulteriormente il divieto del cristianesimo.

Evento del collasso di Bungo

Nel maggio 1660, quando il divieto del cristianesimo divenne più forte, più di 70 uomini e donne cristiani furono catturati a Takada Tenaga (città di Oita), il territorio del dominio di Kumamoto nel distretto di Oita. Di conseguenza, la repressione è stata rafforzata a Takada, Katsuragi e Nyu (tutti nella città di Oita). Il flusso si diffuse in domini come Usuki, Oka e Funai, altri domini e lo shogunato, e molti cristiani nascosti furono catturati. Questa tendenza continuò fino al 1682 ed è conosciuta come "Bungozuru". A proposito, "Kakure" si riferisce a episodi in cui i cristiani vengono denunciati come gruppo attraverso informazioni segrete e, a seguito di interrogatori, vengono catturati e soggetti a qualche tipo di punizione.

Il crollo del Bungo è stato portato avanti sotto la guida del magistrato di Nagasaki, non dei singoli clan. Combinando materiali storici dell'epoca, si stima che oltre 1.000 cristiani furono arrestati durante il crollo di Bungo e talvolta torturati e giustiziati.

Ad esempio, durante questo periodo solo nel dominio di Usuki furono arrestate 578 persone. Di questi, 156 persone furono arrestate nel villaggio di Kudo, distretto di Ama (città di Oita) dal 1669 al 1669. Inoltre, secondo il rapporto "Documento sui parenti della setta Kirishitan del distretto di Oita della provincia di Bungo/distretto di Kusu" inviato dal signore del castello di Nagayama nel distretto di Hita al magistrato di Nagasaki nel 1686, durante il periodo del crollo di Bungo, del distretto di Oita e del numero delle persone arrestate nella contea di Kusu sono state 220, 125 uomini e 95 donne. Di questi, 57 sono stati condannati a morte, 27 sono stati condannati a morte nel carcere di Nagasaki, 32 sono stati condannati a morte nel carcere di Hita, e 65 sono stati graziati e rilasciati, e rimangono documenti abbastanza dettagliati.

I cristiani esposti furono catturati dalle forze attive del dominio e, come regola generale, quelli catturati furono inviati a Nagasaki dove furono sottoposti a severo controllo da parte dello shogunato. Di conseguenza, molte persone divennero apostate. Sebbene i “cristiani caduti” che apostatarono fossero soggetti a registrazione e sorveglianza, poterono tornare alle loro case originali. Tuttavia, se infrangevano le regole, erano soggetti all'esecuzione, e sembra che ci fosse più di un certo numero di casi in cui persone che avevano apostatato non abbandonarono completamente il cristianesimo.

A proposito, all'inizio del crollo del Bungo, invece di arrestare apertamente i cristiani, hanno cercato segretamente di scoprire se fossero cristiani o no ed hanno evitato che si verificasse un incidente. Non è chiaro il motivo per cui abbiano tentato di effettuare le incursioni in segreto, ma esiste una teoria secondo cui volevano provocare il collasso della società del villaggio a causa delle incursioni di massa.

Qual era lo scopo dei “crolli” avvenuti più volte contemporaneamente?

Infatti, più o meno nello stesso periodo del crollo di Bungo, si verificarono “crolli” anche in altri luoghi. Nel 1657, un "crollo di armi" si verificò principalmente nel villaggio della contea del dominio di Omura nella provincia di Hizen (città di Omura, prefettura di Nagasaki), e 608 persone furono arrestate e 411 giustiziate. Inoltre, nel “crollo di Nobi” avvenuto attorno a Mino e Owari nel primo anno di Kanbun (1661), morirono 207 persone nel 1665, 756 persone nel 1667 e 756 persone nel 1667 (1669).33 persone sono state giustiziate nel 2010).

Oltre agli sforzi dello shogunato per dare spettacolo, la ragione dietro questi crolli su larga scala sembra essere stata l'intenzione dello shogunato di controllare i vari clan e ostentare il proprio potere. Dietro le quinte dell'istituzione di un sistema che proibiva severamente il cristianesimo, lo shogunato rafforzò il suo controllo sulle aree locali. Prendendo l'iniziativa di causare il crollo, il magistrato di Nagasaki è intervenuto nella messa al bando del cristianesimo in tutto il Kyushu anche dopo il crollo e ha rafforzato il potere dello shogunato nel Kyushu.

Inoltre, lo shogunato ha istituito un sistema di registrazione delle famiglie dietro le quinte del divieto di religione. Nel 1671, lo shogunato ordinò la creazione della "setta Ninbetsu Kaicho", che univa la setta Ninbetsu Kaicho, utilizzata per comprendere la forza lavoro, e la setta monarchica. Serviva come cosiddetto registro di famiglia. . Dietro il sistema di messa al bando dei cristiani c’erano molte intenzioni politiche.