Crollo del Bungo (1/2)Rastrellamento di cristiani nascosti a Oita

Dopo che il cristianesimo fu bandito durante il periodo Edo, i cristiani nascosti credettero nel cristianesimo per nascondersi dallo shogunato. Tali cristiani nascosti sono stati catturati e soppressi attraverso ripetute incursioni da parte dello Shogunato. Uno di questi è il "Bungozuru" avvenuto nella provincia di Bungo (gran parte dell'attuale prefettura di Oita) dal 1660 al 1682. Secondo una teoria, quasi 1.000 cristiani nascosti furono catturati durante questo incidente, noto anche come Bungoroken o Manjiroken. Perché lo shogunato ha bandito il cristianesimo e ha continuato a dare la caccia ai cristiani nascosti? Questa volta daremo uno sguardo più da vicino al crollo di Bungo, compresi i suoi retroscena.

Introduzione del cristianesimo e divieto del cristianesimo da parte di Toyotomi Hideyoshi

Prima di parlare del Crollo del Bungo, vorrei spiegare brevemente come il cristianesimo è stato introdotto in Giappone e come è stato proibito. Fu Francesco Saverio, un missionario gesuita cattolico, a introdurre il cristianesimo in Giappone. Xavier sbarcò a Kagoshima nel 1549 e iniziò la sua opera missionaria. Successivamente, missionari gesuiti come Luis Frois e Alessandro Valignano diffusero il cristianesimo principalmente a Kyushu e Kinai.

I gesuiti fecero appello a coloro che all'epoca detenevano il potere combinando il lavoro missionario cristiano e il commercio con il sud. Inoltre, Oda Nobunaga, l'uomo potente dell'epoca, approvò il lavoro missionario cristiano, e apparvero "signori feudali cristiani" come Otomo Sorin, Konishi Yukinaga e Takayama Ukon. Mentre svolgevano attivamente il lavoro missionario presso la popolazione del loro territorio, il numero di cristiani, o cristiani, aumentò e si stima che al suo apice ci fossero 200.000 cristiani.

Toyotomi Hideyoshi, succeduto a Nobunaga, inizialmente accettò il cristianesimo, ma i cristiani distrussero templi e santuari, i signori feudali cristiani convertirono con la forza i loro feudi, donarono terre alla Compagnia di Gesù e mandarono schiavi giapponesi all'estero. si mosse verso la messa al bando del cristianesimo. Hideyoshi emanò l'"Ordine di espulsione di Bateren" il 19 giugno 1587 e regolò il cristianesimo. All'inizio le restrizioni furono indulgenti, ma a causa dell'incidente di San Felipe dell'ottobre 1596, nel dicembre dello stesso anno fu emesso il divieto del cristianesimo. Nel dicembre 1597 adottò misure severe, giustiziando un totale di 26 missionari francescani e cristiani giapponesi a Nagasaki.

Lo shogunato di Edo escludeva anche il cristianesimo.

All’epoca di Tokugawa Ieyasu, lo shogunato di Edo inizialmente tollerava tacitamente il cristianesimo, forse perché aveva il vantaggio di commerciare con la Corea del Sud. Tuttavia, sulla scia dell'incidente di Okamoto Daihachi, una frode che coinvolse cristiani avvenuta tra il 1609 e il 1612, Ieyasu bandì il cristianesimo e bandì le chiese nelle aree sotto il suo diretto controllo, ordinò la distruzione della città e il divieto di fare proselitismo. . Costringe il daimyo cristiano a rinunciare al cristianesimo. Nel 1613 il divieto del cristianesimo fu esteso a tutto il paese e il cristianesimo cominciò ad essere escluso sul serio. Si dice che in questo periodo iniziò la creazione dello "Shumon Kaicho", che indagò e registrò le religioni credute dalla gente.

Penso che la decisione di Ieyasu fosse in parte dovuta al suo desiderio di sopprimere i cristiani che stavano espandendo la loro influenza, ma anche un cambiamento nelle destinazioni commerciali fu un fattore determinante. Fino ad ora, i paesi cattolici Portogallo e Spagna, che avevano diffuso il cristianesimo in Giappone, avevano venduto al Giappone una combinazione di lavoro missionario e commercio con il Sud, ma in questo periodo paesi come i Paesi Bassi protestanti, che si concentravano esclusivamente sul il commercio era arrivato in Giappone. Successivamente, lo shogunato di Edo decise di chiudere il paese, negando l’ingresso ai paesi cattolici e monopolizzando il commercio con la Cina e i Paesi Bassi a Nagasaki.

Successivamente, il secondo shogun, Hidetada Tokugawa, seguì le orme di Ieyasu e nel 1616 emanò l'"Ordine di restrizione dei due porti" e mostrò una posizione di proibizione del cristianesimo, portando alla possibilità che i cristiani diventassero apostati. percorsi: potrei nascondermi e continuare a credere nel cristianesimo. I cristiani nascosti che scegliessero di nascondersi continuerebbero a subire gravi oppressioni e persecuzioni.

La ribellione di Shimabara accelera l’oppressione dei cristiani

Con l’avanzare della messa al bando del cristianesimo, esplose l’insoddisfazione tra i cristiani nascosti e scoppiò una rivolta su larga scala. Questa fu la "ribellione di Shimabara", avvenuta dall'ottobre 1637 alla fine di febbraio 1638, centrata attorno a Shimabara e Amakusa (città di Shimabara, prefettura di Nagasaki, città di Amakusa, prefettura di Kumamoto). A causa di questa ribellione su larga scala, lo Shogunato rafforzò ulteriormente il suo senso di crisi contro il cristianesimo e proibì severamente il lavoro missionario.

Come misura per eliminare il cristianesimo, lo shogunato diffuse un sistema in tutto il paese, tra cui il "fumi-e", in cui le persone calpestavano le statue di Cristo e Maria, e le "Gangs of Five", ciascuna composta da cinque famiglie, incoraggiare il monitoraggio e la rendicontazione reciproci. Fumi-e era particolarmente popolare a Kyushu.

Dal 1635 in poi fu introdotto il "sistema Terabei", in cui tutti i non cristiani dovevano diventare danka di qualche tempio, e la portata del sistema fu gradualmente ampliata. Oltre a rendere obbligatori i funerali buddisti, poiché a quel tempo shintoismo e buddismo erano mescolati, era anche obbligatorio visitare i santuari come parrocchiani.

Nel 1640, dopo la ribellione di Shimabara, Masashige Inoue, un ometsuke, smascherò i cristiani e lo nominò responsabile del "Sōmon Kaiyaku", che investigava regolarmente sulle religioni in cui credeva la gente. Troverò un lavoro. Sōmon Kaiyaku fu ufficialmente fondato nel 1657 e lo shogunato ordinò inoltre ai domini feudali di implementare Sōmon Kaiyaku e nominare funzionari dedicati in Kanbun 4 (1664). Ciò portò alla creazione della setta kaicho in vari luoghi.

Bungo, dove il cristianesimo era popolare

Ora entriamo nella storia di Bungo. Prima del divieto del cristianesimo, il cristianesimo era ampiamente praticato nel Kyushu, e lo stesso valeva a Bungo. Durante il periodo Sengoku, Bungo era governato da Sorin Otomo, conosciuto come il "daimyo cristiano". Sorin, che aveva incontrato Francisco Xavier, fu battezzato nel cristianesimo nel 1578. Nel decimo anno di Tensho (1582), inviò l'ambasciata Tensho in Europa con i compagni cristiani del Kyushu daimyo Sumitada Omura e Harunobu Arima.