Incendio del monte Hiei (2/2)Il "massacro" di Nobunaga al tempio Enryakuji

Nell'agosto dello stesso anno, Nobunaga marciò su Kita-Omi e iniziò ad attaccare Asai. Dopo aver catturato il castello di Kanamori (città di Moriyama, prefettura di Shiga), che era la base dell'Omi Ikko Ikki, il 3 settembre, l'11 settembre si accamparono vicino al tempio Onjoji (Miidera, città di Otsu, prefettura di Shiga) e iniziarono ad attaccare il tempio Enryakuji. sul monte Hiei. Preparatevi. Il tempio Onjo-ji è un tempio della setta Tendai come il tempio Enryaku-ji sul monte Hiei, ma era una base per i monaci che erano in conflitto religioso con il tempio Enryaku-ji sul monte Hiei, ed era il luogo di molti conflitti armati .

Il tempio Enryaku-ji era a conoscenza dei movimenti di Nobunaga, quindi inviarono oro a Nobunaga e lo pregarono di smettere di attaccare. Tuttavia, Nobunaga rifiutò. Per questo motivo, il Tempio Enryaku-ji si preparò all'attacco riunendo i monaci e i soldati nella Sala Konpon Chudo in cima alla montagna.

Poi, il 12 settembre, Nobunaga ordinò un attacco a tutto campo al tempio Enryaku-ji sul monte Hiei. Per prima cosa hanno appiccato il fuoco a Sakamoto (città di Otsu, prefettura di Shiga) ai piedi del monte Hiei. La situazione in quel momento è descritta in "Nobunaga Koki", e l'incendio distrusse Nemoto Chudo, il Santuario Hiyoshi Taisha, le sale buddiste, i santuari, gli alloggi dei monaci, i magazzini dei sutra, ecc. senza lasciare un solo edificio, e il fumo si sollevò come nuvole. Si dice che la montagna fu ridotta in cenere. Secondo documenti storici dell'epoca, il fumo poteva essere visto dalla città di Kyoto.

Secondo "Nobunaga Koki", la gente fuggì sul monte Hachioji e si rifugiò nel santuario interno del Santuario Hiyoshi Taisha, ma i soldati di Nobunaga attaccarono e si arrampicarono, "decapitando i monaci, i bambini, i saggi e i sacerdoti. " È. Si dice anche che donne e bambini piccoli furono catturati e portati davanti a Nobunaga. In ogni caso, gli tagliarono semplicemente la testa e migliaia di cadaveri giacevano in giro, quindi era impossibile vederli.

C'è anche una descrizione in "Kototsugu Kyoki" scritta da Yotsugu Yamashina, un nobile di corte contemporaneo, in cui dice: "34.000 monaci e laici furono sterminati, uomini e donne furono incendiati, Katata ecc. furono dati alle fiamme, il Buddismo fu rovinato, il buddismo non dovrebbe essere predicato e la legge reale no." Dovrebbe essere fatto", critica Nobunaga ed esprime la sua ansia.

L'incendio del Monte Hiei da parte di Nobunaga ② È stato davvero un attacco su larga scala?

Quanto sopra è ciò che possiamo capire dalla letteratura sull'incendio del Monte Hiei, ma attualmente esiste una teoria prevalente secondo cui in realtà non fu così grave come era. A seguito di scavi effettuati più volte nel tardo periodo Showa, si è scoperto che gli unici edifici distrutti da un incendio erano la Sala Nemoto Chudo e l'Auditorium, e che molti degli altri edifici erano scomparsi prima i fuochi. Inoltre, gli scavi non hanno portato alla luce la grande quantità di ossa umane che sarebbero state rinvenute se ci fosse stato un massacro. Per questo motivo, esiste una teoria secondo cui potrebbe aver effettivamente bruciato alcuni templi e santuari e la città di Sakamoto.

Secondo Nobunaga Koki, i monaci del tempio Enryakuji sul monte Hiei all'epoca avevano una pessima reputazione e invitavano le donne sulla montagna, si abbandonavano alla lussuria, mangiavano carne, cosa proibita nel buddismo, e accumulavano tesori d'oro e d'argento. . Il Tamonin Nikki scritto dai monaci Tamonin del Tempio Kofukuji a Nara mostra anche che il complesso del tempio Enryakuji sul monte Hiei era in rovina nel primo anno di Genki e che la maggior parte dei monaci viveva a Sakamoto, conducendo una vita disordinata...

In primo luogo, "Nobunaga Koki" è stato scritto dopo la morte di Nobunaga, e anche "Kotetsugukyoki" è una registrazione scritta di ciò che ha sentito. Alla fine, la situazione attuale è che non sappiamo molto dell'incendio del Monte Hiei, poiché è già stato distrutto.

L'incendio del Monte Hiei da parte di Nobunaga ③ Qual è stato il motivo dell'incendio?

Per quanto riguarda le ragioni per cui Oda Nobunaga bruciò il monte Hiei, Nobunaga Koki descrive la sua rabbia verso i monaci che infrangevano i loro precetti e si comportavano a loro piacimento, e la sua "rabbia frustrata" per il fatto di essersi schierato con gli Azai e gli eserciti Asakura, che erano i suoi nemici.

Lo stesso Nobunaga sembra aver avuto una posizione imparziale nei confronti della religione, proteggendo il cristianesimo ma non negando lo shintoismo e il buddismo, ma non tollerava coloro che gli si opponevano. Inoltre, il Tempio Enryaku-ji è una base militare con monaci e guerrieri, ed è anche un nodo di trasporti geograficamente importante che collega a Omi. Per proteggere Kyoto è meglio tenerlo fermo. Si ritiene che il monte Hiei sia stato bruciato per queste complesse ragioni.

Tempio Enryakuji sul monte Hiei dopo l'incendio

Dopo aver bruciato il tempio Enryaku-ji sul monte Hiei, Oda Nobunaga lasciò il monte Hiei per Kyoto il 13 settembre, si presentò al palazzo dello Shogun e tornò a Gifu il 20 settembre. Successivamente, i territori del tempio e del santuario Enryaku-ji e del Santuario Hiyoshi Taisha furono confiscati e distribuiti a cinque persone: Mitsuhide Akechi, Nobumori Sakuma, Shigemasa Nakagawa, Katsuie Shibata e Nagahide Niwa. In particolare, a Mitsuhide Akechi fu affidato il controllo del distretto di Shiga, provincia di Omi (inclusa la città di Otsu, prefettura di Shiga) e costruì il castello di Sakamoto come sua residenza. A giudicare dalle lettere dell'epoca, sembra che Mitsuhide sia stato attivamente coinvolto nell'incendio del Monte Hiei.

Successivamente, i monaci fuggiti tentarono spesso di ricostruire il tempio Enryakuji sul monte Hiei, ma Nobunaga riuscì a fermarlo. Alla fine, il permesso per la ricostruzione fu concesso circa 13 anni dopo l'incendio del Monte Hiei, durante l'era di Toyotomi Hideyoshi.