Ordine di espulsione di Bateren (2/2)Ordine di restrizione cristiana di Hideyoshi

• Essere cristiano dovrebbe dipendere dal proprio cuore.
• Il territorio è governato dai daimyo, ma è irragionevole e vergognoso per loro imporre il cristianesimo ai templi e ai contadini del territorio.
• Avere un daimyo che governa un territorio è temporaneo e, anche se il daimyo viene sostituito, i contadini rimangono gli stessi. A volte le cose sono irragionevoli e se un daimyo dice qualcosa di oltraggioso può fare quello che vuole ai contadini.
• I Daimyo con 200 città o più di 2.000 kan di terra hanno bisogno del permesso di Kogi (Hideyoshi) per diventare cristiani.
• Se il chigyochi è inferiore, dipende dalla volontà dell'individuo, proprio come in ogni setta del Buddismo.
• Ho sentito che la setta Ikko ha più accordi con i cristiani rispetto alla setta Ikko, ma la setta Ikko fonda città tempio nelle province, non paga un tributo annuale al daimyo, e nella provincia di Kaga, le persone del territorio sono diventate seguaci della setta Ikko. Non si può nascondere che Hideyoshi sta diventando un ostacolo alla sua capacità di governare il paese scacciando il clan Togashi, il sovrano del paese, e facendo governare Kaga dai monaci della setta Ikko, e addirittura cercando di prendere controllo della provincia di Echizen.
• Ai monaci seguaci del Tempio Hongan-ji è consentito fondare un tempio a Tenma, ma alla setta Ikko non è stato permesso di farlo da qualche tempo.
• È più improbabile che un signore feudale con una provincia o un territorio imponga il cristianesimo ai suoi vassalli che che un discepolo di Honganji stabilisca un territorio del tempio. Dal momento che diventano un ostacolo al governo del mondo, queste persone sconsiderate dovrebbero poter essere punite.
• Che una persona umile diventi cristiana dipende dalla sua volontà e non è un problema, proprio come una setta buddista.
• È scandaloso vendere i giapponesi a Great Tang (Cina), Nanban e Goryeo (Corea). Vieta la compravendita di persone in Giappone.
• È vergognoso comprare, vendere e mangiare mucche e cavalli.

La fede cristiana è tollerata e non si fa menzione del commercio tra i due paesi. Per quanto riguarda la conversione al cristianesimo, ci sono restrizioni per i signori feudali a causa delle dimensioni del loro territorio, ma per i cittadini comuni, usando come esempio la setta Ikko, è permesso fare quello che vogliono purché non sia costretto. Di particolare rilievo è il divieto di vendita e acquisto dei giapponesi alla fine, che dimostra che Hideyoshi era preoccupato per la riduzione in schiavitù dei giapponesi.

Dopo una discussione con Coelho, il documento pubblicato il 19 giugno si chiamava "Documenti della famiglia Matsuura".

• Il Giappone è un paese divino ed è vergognoso che un paese cristiano impartisca “leggi malvagie”.
• Era inaudito che la popolazione locale diventasse cristiana e vedesse distrutti templi e santuari. Il fatto che il territorio venga assegnato ai signori feudali e ai samurai è temporaneo e si suppone che essi rispettino le leggi del paese (Hideyoshi), ma è imperdonabile per loro non farlo.
• Hideyoshi credeva che i missionari cristiani fossero in grado di ottenere la conversione volontaria dei credenti attraverso la loro saggezza, ma è disdicevole che stiano distruggendo il buddismo giapponese con le proprie forze, come mostrato a destra. Non possiamo lasciare i missionari in Giappone, quindi per favore preparatevi e tornate in Giappone entro 20 giorni da oggi. Coloro che si comporteranno in modo irragionevole con i missionari durante quel periodo saranno puniti.
• Poiché le navi nere (navi Nanban) vengono qui per affari, dovrebbero essere trattate separatamente e continuare a fare affari.
• D'ora in poi le persone potranno viaggiare da e verso i paesi cristiani anche se non sono commercianti, purché non interferiscano con il buddismo.

In sintesi, vieta il lavoro missionario cristiano e ordina ai missionari cristiani di lasciare il Paese entro 20 giorni. Il commercio tra Cina e Cina continua e finché non interferisce con il buddismo è giusto andare e venire. Tuttavia, a differenza di quella del 18 giugno, usa un linguaggio molto forte, chiamando cristianesimo = “legge cattiva”, e ordina anche ai missionari di lasciare il Paese entro 20 giorni. Per qualche motivo non si fa menzione del divieto di acquisto e vendita da parte dei giapponesi.

Sembra che Hideyoshi abbia inasprito il suo atteggiamento nei confronti del cristianesimo in un solo giorno, ma è generalmente accettato che il memorandum datato 18 giugno fosse destinato ad uso domestico, mentre il documento della famiglia Matsuura fosse destinato alla Compagnia di Gesù. Lo è diventato. Secondo questa teoria, uno dei motivi per cui il contenuto del documento rilasciato ai gesuiti era così rigido potrebbe essere dovuto alla discussione con Coelho poco prima.

Il provvedimento di espulsione è stato efficace?

A causa delle circostanze sopra menzionate, Toyotomi Hideyoshi ha emesso un ordine di espellere Battelen, ma alla fine non ha avuto molto effetto. Questo perché Hideyoshi non ha proibito il commercio tra Nanban e altri paesi. Anche i missionari costretti a lasciare il Giappone erano commercianti. Per questo motivo i missionari riuscirono a riprendersi.

Tuttavia, quando fu pubblicato per la prima volta, anche i missionari rimasero sorpresi e preoccupati. Coelho fece appello a Hideyoshi dicendogli che sarebbe stato difficile lasciare il paese in soli 20 giorni a causa dell'arrivo delle navi, e Hideyoshi permise ai missionari di rimanere a Hirado. I missionari si sono riuniti a Hirado per considerare le risposte future. Alla fine decise di continuare la sua opera missionaria in segreto. A proposito, Coelho fece mosse aggressive come incoraggiare i signori feudali cristiani ad opporsi a Hideyoshi e richiedere aiuto militare alle Filippine, ma alla fine fallì.

Nel frattempo, Hideyoshi distrusse il Tempio Nanbanji a Kyoto, compresa la chiesa e le strutture correlate, e confiscò Nagasaki, ponendola sotto il suo diretto controllo. Tuttavia Hideyoshi, che attribuiva grande importanza al commercio con la Corea del Sud, non arrivò al punto di vietare il cristianesimo e alla fine continuò a tollerarlo. Nel 1593, Pedro Baptista, un missionario francescano delle Filippine, ebbe un'udienza con Hideyoshi e ricevette il permesso di predicare.

Successivamente, Hideyoshi indurì il suo atteggiamento nei confronti del cristianesimo a causa dell’incidente di San Felipe nel 1596. Questo incidente accadde quando i portoghesi, che erano in guerra con la Spagna, accusarono falsamente un galeone spagnolo che era andato alla deriva durante una tempesta, dicendo: "La Spagna è pirati e sono venuti qui per esplorare il Giappone con l'intenzione di conquistarlo". ', un membro dell'equipaggio sospettato ha rilasciato una dichiarazione audace, dicendo: "La Spagna sta conquistando vari luoghi mentre fa proselitismo al cristianesimo, e il Giappone sta cadendo sotto il suo controllo.'' In risposta, Hideyoshi emanò un editto che vietava il cristianesimo e, nel dicembre 1597, un totale di 26 missionari francescani e cristiani giapponesi furono giustiziati a Nagasaki (Martirio dei Sei Santi).

Dopo essere entrato nel periodo Edo, Tokugawa Ieyasu inizialmente tollerò il cristianesimo, ma fu coinvolto in un incidente di frode che coinvolse cristiani avvenuto dal 1609 al 1612. Sulla scia degli otto incidenti, fu emesso un divieto del cristianesimo. Vietano il lavoro missionario e cercano di espellere i missionari. Anche il successivo Tokugawa Hidetada prese posizione contro il cristianesimo, e i cristiani furono soggetti a severe oppressioni e persecuzioni, che portarono alla "ribellione di Shimabara" avvenuta a Shimabara e Amakusa nel 1637. .