Rotazione Sankin (1/2)Processione dei Daimyo e difficoltà finanziarie

Sankinkotai è un festival in cui un corteo di signori feudali viaggia tra Edo e Kunimoto. Ogni dominio teneva una splendida processione daimyo con grande orgoglio per dimostrare la propria autorità, che portò allo sviluppo di autostrade e città di posta, ma è anche noto che ogni dominio cadde in difficoltà finanziarie a causa delle ingenti spese. Perché lo shogunato di Edo implementò il sankin kotai? Cos'era in primo luogo il Sankin Kotai? Questa volta spiegherò il sankin kotai in un modo di facile comprensione mentre scavo più a fondo.

Che tipo di sistema è il Sankin Katai?

Sankin-tatai è conosciuto come un sistema del periodo Edo. La sua origine è Obanyaku, che esisteva durante il periodo Kamakura. L'Ōbanyaku ricopriva il ruolo di guardia nel Palazzo Imperiale, nel Palazzo Imperiale e nella città di Kyoto, e Gokenin si alternava nel servire come Ōbanyaku a Kamakura e Kyoto.

Un ulteriore sviluppo di ciò avvenne durante il periodo Muromachi, quando shugo daimyo visse a Kyoto e servì lo shogun. Questa era una misura per rafforzare il rapporto tra padrone e servitore e prevenire la ribellione, ma anche durante il periodo Sengoku esisteva un sistema simile al sankin-tatai, in cui i daimyo facevano vivere i loro vassalli nelle vicinanze. Anche Toyotomi Hideyoshi aveva i suoi subordinati, le loro mogli e i loro figli che vivevano a Osaka e Fushimi.

Tokugawa Iemitsu istituzionalizzò il sankin kotai

Quando Tokugawa Ieyasu fondò lo shogunato di Edo, i signori feudali mandarono le loro mogli e i loro figli a vivere lì come ostaggi per promettere la loro fedeltà, e i signori feudali, principalmente dalle regioni orientali, iniziarono a visitare il castello di Edo ogni anno. Un sistema simile al sankin kotai del periodo Sengoku continuò anche dopo l'apertura del governo.

Quando la famiglia Toyotomi rimase a Osaka, anche i signori feudali lavorarono a Osaka, ma dopo che la famiglia Toyotomi fu distrutta durante la campagna estiva a Osaka nel 1615, lavorarono attivamente a Edo. Sotto il secondo shogun, Hidetada Tokugawa, i signori feudali mantenevano mogli e figli a Edo e venivano a lavorare ogni due anni.

Il sistema sankin katai fu istituzionalizzato durante l'era della terza generazione, Tokugawa Iemitsu. Iemitsu revisionò le leggi dei samurai nel 1635 (Kanei Rei). A quel punto, abbiamo chiaramente affermato che ci saranno dei turni di presenza. Il piano era di richiedere a Tozama daimyo di condurre il sankin kotai ogni aprile. Rappresentanti del daimyo Tozama includono la famiglia Maeda del dominio di Kaga (l'attuale prefettura di Ishikawa, prefettura di Toyama, ecc.), la famiglia Shimazu del dominio di Satsuma (prefettura di Kagoshima, prefettura di Miyazaki sud-occidentale) e la famiglia Date del dominio di Sendai (Prefettura di Miyagi, Prefettura di Iwate, Prefettura di Fukushima, ecc.). Nel 1642, l'ambito fu ampliato per includere i signori feudali e i daimyo Fudai (*le date Fudaimyo sono giugno o agosto di ogni anno).

Qual è lo scopo del Sankin Kotai?

Lo scopo principale del sankin katai era rafforzare e chiarire la relazione padrone-servo tra daimyo e shogun. Aveva anche il significato di prevenire la ribellione prendendo ostaggi. Esiste una teoria secondo cui "il sankin-tatai veniva fatto per ridurre il potere economico dei daimyo e impedire loro di ribellarsi", ma all'epoca del "Kanei Rei" di Tokugawa Iemitsu, il fatto che il numero delle processioni dei daimyo per sankin-tatai era troppo grande è stato considerato problematico: lo shogunato chiede di ridurre il numero dei servi perché le spese sono troppo alte e il peso per la popolazione del territorio è pesante.

Il numero di sankin kotai era determinato dalla dimensione di ciascun dominio. Nel 1721, un daimyo con 10.000 koku può avere fino a 54 persone, 50.000 koku possono avere fino a 167 persone, 100.000 koku possono avere fino a 240 persone e oltre 200.000 koku possono avere fino a 450 persone. Tuttavia, come spiegherò più avanti, il corteo dei daimyo richiedeva un gran numero di persone a causa della grande quantità di bagagli, ed in realtà era difficile mantenere la fila come da regolamento.

Inoltre, la processione dei daimyo per il sankinkotai era una grande opportunità per mettere in mostra il potere dei daimyo in patria e all'estero, quindi i daimyo hanno fatto del loro meglio per mettersi in mostra e organizzare una processione spettacolare. Durante il periodo di Maeda Tsunori, il signore di quinta generazione del clan Maeda del dominio Kaga, noto come Kaga Hyakumangoku, la linea era piena di 4.000 persone. Tuttavia, come spiegherò più avanti, non ho viaggiato in gruppi numerosi per tutto il viaggio, ma solo quando sono partito e sono arrivato a Kunimoto ed Edo.

Per questo motivo, il daimyo cadde nell'inferno dei debiti a causa del sankinkotai e soffrì di difficoltà finanziarie.

Daimyo che erano "eccezioni" al sankin kotai

A causa del sankin katai, il daimyo visse a Edo per un anno e poi trascorse un altro anno a Kunimoto. Tuttavia, c'erano parecchi daimyo che non avevano diritto al sankin kotai. Coloro che ricoprono incarichi nello shogunato, come roju o giovani yori, non sono idonei perché se tornassero nella loro provincia interferirebbero con gli affari politici. Furono esclusi anche il dominio Mito e i tre signori Tokugawa, che erano permanentemente di stanza a Edo. Inoltre, i piccoli domini come quelli con 10.000 koku potevano rimanere permanentemente a Edo perché era difficile per loro sostenere l'onere finanziario del sankin kotai.

Inoltre, in caso di emergenza come la malattia del signore feudale o una grave carestia nel paese, il sankin kotai è esentato. Erano esclusi anche i giovani feudatari.

C'erano anche delle eccezioni al periodo di tempo. I daimyo Fudai nella regione del Kanto lo facevano ogni sei mesi, mentre i daimyo di luoghi lontani, come il dominio Matsumae (Hokkaido), lo tenevano una volta ogni tre anni, e il dominio Tsushima (prefettura di Nagasaki), Souji, lo tenevano una volta. ogni cinque o sei anni. Uno dei motivi era che il clan Matsumae era responsabile della guardia di Ezo, mentre il clan Tsushima era responsabile degli affari diplomatici e commerciali con la Corea.

Processo di sankin kotai ① Controlla i tuoi effetti personali in preparazione alla partenza

Ora diamo un'occhiata al flusso effettivo del sankin kotai. Per prima cosa, il daimyo presenta una richiesta per il sankin kota allo shogunato, riceve un ordine scritto dallo shogunato che indica i tempi del sankin, quindi inizia i preparativi, decide un percorso e lo sottopone allo shogunato.

Successivamente, selezioneremo i partecipanti per il sankin kotai, troveremo alloggi lungo il percorso e prepareremo le nostre cose. Per quanto riguarda le strutture ricettive, c'è un "honjin" nella città di posta per il daimyo, e un "hatagoya" dove alloggiano i servitori feudali. Se hai un gruppo numeroso, puoi anche utilizzare i templi vicini o le città di posta prima e dopo. In alcuni casi, i tempi erano diversi, quindi nel caso del percorso Tokaido, dove passano molte processioni daimyo, le prenotazioni venivano effettuate con sei mesi di anticipo.

Oltre alle armi, gli oggetti che porti includono utensili da cucina per il cuoco che ti accompagna e ingredienti come riso, sale e salsa di soia. Portavano anche sottaceti con pietre sottaceto. Questo per evitare che il signore venga avvelenato. Tuttavia, deve essere stato estremamente difficile trasportare le persone.

Nella processione erano inclusi anche bagni e servizi igienici portatili (compreso il loro contenuto), attrezzature ricreative come Go e Shogi, falconieri e falchi. C'è anche una documentazione secondo cui la famiglia Kishu Tokugawa portava addirittura una piastra di ferro per proteggere il letto del signore quando cambiavano posizione.

Quando vengono fatti i preparativi per la partenza, i daimyo visitano templi e santuari per pregare per la sicurezza durante il viaggio. E ora è ora di partire!

Flusso di sankin kotai ② Partenza pagando in anticipo

Ora è finalmente l'inizio del Sankin Exchange. Facciamo un esempio di viaggio da Kunimoto a Edo. C'è un piede in testa alla fila che "paga in anticipo" per far sapere che la fila sta passando. C'è un'immagine secondo cui la gente del territorio si inginocchierà a terra quando il Sakipay grida: "Shimo-nii, Shimo-nii", ma questo è limitato alle tre famiglie Tokugawa e ai tre signori del clan Tokugawa. Di solito, la gente gridava "Scendi" e "Spostati!" e la gente si spostava al lato della strada per evitare di intralciare il corteo.

Si dice che "nessuno tranne le ostetriche e i portatori è autorizzato ad attraversare la processione dei daimyo; se lo fanno, sarà considerato irrispettoso", ma se la processione era troppo lunga, a volte veniva creato uno spazio affinché potessero attraversare . Inoltre, non si è verificato quasi alcun caso di persone licenziate per comportamento irrispettoso e, nella maggior parte dei casi, sembra che i bambini abbiano ricevuto un severo avvertimento.

Nella processione, ashigaru e nakama, che portano archi, lance e talvolta pistole, formano l'avanguardia. Successivamente c'è il santuario principale, che è incentrato attorno al cesto dove si trova il daimyo, seguito dalla cavalleria, dalle guardie samurai, dalle persone che trasportano vestiti, medicine, indumenti impermeabili, ecc., e infine dal corpo di trasporto che trasporta i bagagli. In linea di principio, i daimyo cavalcavano su palanchini, ma sembra che a volte camminassero o cavalcassero cavalli.

La processione dei daimyo era spettacolare, con i lancieri in testa al corteo che a volte si esibivano lanciandosi addosso lunghe lance e facendole volteggiare. Ma se vuoi essere visto da molte persone...

Flusso di sankin kotai ③ L'inizio e la fine sono stupendi

Sì, c'è un ulteriore motivo dietro la processione dei daimyo. Quando si parte e si arriva a Kunimoto o Edo, un gran numero di persone sembra enfatizzare la grandezza del dominio, ma in realtà impiegano extra temporanei. Oltre a ciò, per rispettare i percorsi, le date e gli orari stabiliti dallo shogunato, sono specializzati nello spostamento, nella riduzione del numero di persone e nell'avanzamento.