Francisco Xavier (1/2)Le premier missionnaire du Japon

La période Sengoku était une période de guerre dans tout le Japon. Cependant, la période Sengoku fut aussi une période d’approfondissement des contacts avec les pays étrangers. C’est aussi l’époque où le Japon entre pour la première fois en contact non seulement avec des pays asiatiques comme la Chine, qui ont particulièrement influencé le Japon, mais aussi avec l’Europe. Un missionnaire, Xavier, est venu au Japon pour propager le christianisme au Japon. Cette fois, je voudrais jeter un regard sur le premier missionnaire du Japon, Francisco Xavier.

À propos de la naissance

Francisco Xavier est né en avril 1506 au château de Javier dans le royaume de Navarre (un royaume de la région basque de l'Espagne actuelle) en tant que fils d'un aristocrate local (le plus jeune de deux frères aînés et de deux sœurs aînées). Le nom de famille de Francisco Xavier, Francisco, vient de la ville où se trouve son lieu de naissance. De plus, le prénom Xavier s'appelait « Javier » en espagnol et « Xaverio » dans l'église japonaise, mais il est désormais unifié sous le nom de « Xavier ».

Le père de Xavier, Don Juan de Hasso, était le premier ministre du roi Juan III de Navarre (la sœur de Juan, Charlotte, a épousé Cesare Borgia, donc Juan était le beau-frère de Cesare), mais à l'époque de la naissance de Xavier, il approchait de la vieillesse. Lorsque Xavier était enfant, le royaume de Navarre devint une zone de guerre entre la France et l'Espagne. Son père, Juan, est décédé pendant cette période de conflit, laissant la famille à sa merci.

adolescence

En 1525, à l'âge de 19 ans, Xavier part étudier à l'Université de Paris. Il entre à l'Institut Sainte-Barbe (l'un des collèges qui composent l'Université de Paris) et étudie les arts libéraux. De plus, pendant mes études de philosophie, je partageais une chambre avec Pierre Fabre de France. Plus tard, Iñigo (Ignadeo de Rowora), un chevalier handicapé du Pays basque comme Xavier, rejoint également le groupe. Les trois personnes présentes dans la pièce ont eu des conversations profondes et sont devenues camarades. Xavier étudiait la philosophie, mais sous l'influence d'Inigo, il décide de devenir prêtre.

Fondation de la Compagnie de Jésus

Durant cette période, outre Xavier, d'autres jeunes hommes furent influencés par Inigo, et sept d'entre eux, dont Xavier, Fabre et Inigo, se réunirent à la basilique de Montmarton. Fabre, prêtre parmi les sept, fit le vœu de consacrer sa vie à Dieu (vœu de Montmarton) et la Compagnie de Jésus fut fondée. Les objectifs fondateurs des Jésuites incluent « le pèlerinage à Jérusalem » et « la pauvreté et la chasteté ». Inigo, qui est devenu le premier général, était un chevalier et se caractérisait par une atmosphère militaire stricte. Il était également appelé « l'Armée de Dieu » et « l'unité d'élite du pape ».

En 1537, un groupe de jésuites se rendit en Italie pour demander au pape la permission de fonder un ordre religieux. A Venise, le pape Paul III reconnut leur vertu et leur savoir, et après leur avoir conféré l'ordination, ils devinrent tous prêtres, à l'exception de Fabre, qui était déjà prêtre. Cependant, en raison du conflit entre l'Empire romain et l'Empire ottoman, le groupe n'a pas pu atteindre Jérusalem et s'est concentré pour le moment sur les activités religieuses dans la péninsule italienne.

À l'est

Après environ trois ans passés en Italie, les jésuites envisageaient de travailler dans le monde missionnaire. Le roi João III du Portugal a demandé aux jésuites d'envoyer des missionnaires jésuites à Goa, en Inde. La personne choisie à cette époque était Xavier, dont la destination était indécise.

En mars 1540, Xavier et d'autres missionnaires quittèrent Rome et se dirigèrent vers l'Inde via le Portugal. Il a fallu environ deux ans pour voyager de l'Europe à l'Afrique et enfin à l'Inde.
Le groupe de Xavier s'est rendu en Inde et a passé les cinq années suivantes à mener un travail missionnaire, voyageant de diverses régions de l'Inde à Malacca et dans d'autres pays d'Asie du Sud-Est.

En décembre 1547, Xavier rencontre Yajiro (Anjiro), un samouraï de Kagoshima, à Malacca. Yajiro a tué quelqu'un quand il était jeune et s'est enfui à Malacca. Yajiro est venu rencontrer Xavier, le prêtre, et lui confesser ses péchés. Après avoir entendu son histoire, Xavier a hautement loué la personnalité de Yajiro et l'a ramené à Goa, où Yajiro est devenu le premier Japonais à se faire baptiser. Xavier est devenu membre de Yajiro et, sur la base de la recommandation de Yajiro, il a décidé de voyager au Japon.

Au Japon

Avril 1549. Xavier quitte Goa et se rend au Japon avec Torres (un prêtre), Fernandez (un moine), un Indien nommé Amador, un Chinois nommé Manuel et Yajiro. Via la ville de Ming Shangkawa (Taishan, ville de Jiangmen, province du Guangdong, Chine), il a atterri à Bozu, sur la péninsule de Satsuma, et est entré dans la ville de Kagoshima. En septembre, il eut une audience avec Takahisa Shimazu, le seigneur féodal de la province de Satsuma, et reçut la permission de commencer son œuvre missionnaire.

Au cours de cette mission missionnaire à Kagoshima, il rencontra également « Bernard de Kagoshima » (nom japonais inconnu), qui devint plus tard le premier Japonais à étudier en Europe et eut une audience avec le Pape. Cependant, Takahisa Shimazu a accepté les conseils d'un moine bouddhiste et a interdit le christianisme, alors Xavier et son groupe ont quitté Kagoshima.

De Nagasaki à Kyoto puis à Yamaguchi

En août 1550 (Tenbun 19), Xavier et ses amis quittèrent Kagoshima et entrèrent à Hirado, province de Hizen (Hirado, préfecture de Nagasaki) pour effectuer un travail missionnaire. Pourtant, trois mois plus tard, Xavier et ses amis se séparent en deux et se dirigent vers Kyoto. En chemin, il entra dans Yamaguchi, province de Suo (préfecture de Yamaguchi), et eut une audience avec Yoshitaka Ouchi, le daimyo shugo. De là, il prit la route maritime et débarqua à Sakai, arrivant à Kyoto en janvier 1551 (Tenbun 20).
Afin d'obtenir l'approbation de son travail missionnaire dans tout le pays, Xavier apporte une lettre personnelle de l'évêque de Goa et demande une audience à l'empereur Gonara et au Sei Taishogun Yoshiteru Ashikaga. Cependant, en raison du manque de cadeaux et du déclin de l'autorité de la cour impériale et du shogunat, il n'obtint pas d'audience. Xavier abandonne le travail missionnaire à Kyoto et retourne à Hirado via Yamaguchi.

De retour à Hirado, Xavier apporta le cadeau avec lui et repartit par où il était venu, entrant dans Yamaguchi. Là, il eut une deuxième audience avec Yoshitaka Ouchi et présenta la lettre personnelle de Mgr Gore ainsi que des cadeaux tels qu'un télescope, et Yoshitaka lui donna la permission de prêcher. De plus, Daidoji, qui avait été abandonné, lui fut donné à la fois comme résidence et comme église (la première église du Japon).
Ici, Xavier prêchait deux fois par jour et gagnait des adeptes.

À Bungo et quitter le Japon

Xavier, qui effectuait des activités missionnaires à Yamaguchi, apprit qu'un navire portugais était arrivé à Bungo Kokufu (aujourd'hui ville d'Oita, préfecture d'Oita), il confia donc le travail missionnaire à Yamaguchi à ses compagnons et se rendit à Bungo. En septembre 1551, Xavier rencontra Yoshishige Otomo (Sorin Otomo), le daimyo shugo de la province de Bungo, et reçut la permission de faire passer le message.