Harunobu Arima (1/2)Daimyo chrétien qui a travaillé dur dans le commerce

Le Japon s'est développé tout seul tout en intégrant les cultures de la Chine et d'autres pays. Cependant, durant la période Sengoku, la culture occidentale fut introduite au Japon. L’introduction des armes à feu a changé la face de la guerre, mais le christianisme est également devenu une religion. Le christianisme était également lié au commerce extérieur et s'est répandu parmi les seigneurs féodaux de l'ouest du Japon, en particulier à Kyushu. L'un des seigneurs féodaux convertis au christianisme était Harunobu Arima. Cette fois, nous nous intéresserons à Harunobu Arima.

Qui est Hizen Arima ?

Le clan Arima de la province de Hizen (actuelles préfecture de Nagasaki et préfecture de Saga) serait un descendant de Fujiwara Sumitomo ou Taira Naozumi, qui pratiquait la piraterie au milieu de la période Heian.
En plus de cela, il y a aussi le clan Settsu Arima, qui dirigeait Arima-go, province de Settsu, mais il n'a aucun lien avec ce clan.

Le clan Hizen-Arima, qui construisit le château de Hinoe à la pointe sud de l'actuelle préfecture de Nagasaki, plus au sud de la péninsule de Shimabara, et régnait sur toute la région, s'étendit au milieu de la période Muromachi à l'époque de Takazumi Arima, et son fils, Haruzumi Arima, à l'époque de Shimabara. Il régna sur la péninsule et devint un daimyo Sengoku. Le petit-fils de Haruzumi était Harunobu Arima.

De la succession d'Harunobu Arima à la direction familiale jusqu'à la bataille d'Okitanawate

Harunobu Arima est né en 1567 en tant que fils de Yoshisada Arima, le seigneur du château de Hinoe.
En raison de la mort prématurée de son frère aîné Yoshizumi en 1571, Harunobu devint le chef de la famille Arima à l'âge de cinq ans. A cette époque, la famille Arima suivait Otomo Yoshishige (Sorin) de la province de Bungo (actuelle préfecture d'Oita), qui était également Shugo de la province de Hizen. Harunobu, qui a hérité de la direction de la famille, a reçu une épithète de Yoshishige Otomo et s'est appelé « Shizumi » et « Shiki » (dans cette histoire, il est unifié avec Harunobu Arima).
Cependant, en 1577, Otomo Yoshishige combattit la famille Shimazu, qui avait étendu son pouvoir depuis la province de Satsuma (bataille de Mimikawa), et fut vaincu et perdit plusieurs de ses vassaux. La famille Otomo perdit son pouvoir et la famille Ryuzoji prit de l'importance dans la province de Hizen, au nord de Kyushu. Harunobu Arima a succombé à la famille Ryuzoji.

Cependant, en 1584, la famille Shimazu, qui s'était déplacée vers le nord, et la famille Ryuzoji, qui s'était déplacée vers le sud depuis la province de Hizen et avait tenté d'étendre son territoire, entrèrent en conflit. Harunobu s'est rangé du côté de la famille Shimazu, mais lorsque la famille Ryuzoji a appris cela, elle a décidé de soumettre la famille Arima. La famille Arima et la famille Ryuzoji, qui avaient demandé des renforts à la famille Shimazu, finirent par se battre. La bataille d'Okitanawate. Dans cette bataille, la famille Ryuzoji perdit son chef, Takanobu Ryuzoji, et déclina.
De cette façon, Kyushu était sur le point d'être gouvernée par la famille Shimazu, qui avait remporté la bataille d'Okitanawate.

sous le gouvernement Toyotomi

A Kyushu, seul Yoshishige Otomo a résisté à la famille Shimazu. Cependant, la famille Otomo a été attaquée par la famille Shimazu et la famille Otomo a été laissée pour compte. Par conséquent, Otomo Yoshishige a demandé l'aide de Toyotomi Hideyoshi, qui étendait son influence dans la région de Kinki.
Lorsque Toyotomi Hideyoshi commença la pacification de Kyushu en 1587, Arima Harunobu rompit les liens avec la famille Shimazu et rejoignit la famille Toyotomi. Après que Toyotomi Hideyoshi ait conquis Kyushu, il est devenu le dirigeant du Japon.
Après que Toyotomi Hideyoshi ait unifié le Japon, il a commencé à conquérir la péninsule coréenne. Pour cette conquête, des daimyos principalement de l'ouest du Japon furent mobilisés. Harunobu a passé environ six ans dans la péninsule coréenne alors qu'il servait en Corée.

Cependant, Toyotomi Hideyoshi est décédé. Après la mort de Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu accède au pouvoir. Lors de la bataille de Sekigahara, menée entre Tokugawa Ieyasu et Ishida Mitsunari, Arima Harunobu se range du côté de Tokugawa et attaque le daimyo d'Ishida à Kyushu. De cette façon, Arima Harunobu a pu maintenir son territoire même à l'époque de la famille Tokugawa.

Harunobu et le christianisme

À propos, même si Arima Harunobu a changé de daimyo auquel il appartenait, il a servi une chose tout au long de sa vie. C'est le christianisme.
Lorsque Harunobu Arima a pris la tête de la famille, il détestait le christianisme.
Cependant, en 1580, il fut baptisé chrétien et prit le nom de baptême de Don Protagio. Après cela, il est devenu un fervent chrétien et a détruit des temples et des sanctuaires pour utiliser les matériaux nécessaires à la construction d’églises et d’écoles. Il a également envoyé la mission des enfants Tensho en Europe avec Yoshishige Otomo et son oncle Sumitada Omura.

Cela passe également par le commerce avec les pays étrangers. Le commerce extérieur était principalement actif entre les seigneurs féodaux de Kyushu, et Arima Harunobu, ainsi que la famille Shimazu et la famille Matsuura, étaient envoyés à plusieurs reprises outre-mer. Les missionnaires et les chrétiens ont contribué à ce commerce, permettant à la famille Arima d'étendre son armée malgré la petite zone qu'elle contrôlait. Lors de la bataille d'Okitanawate, où ils se sont associés à la famille Shimazu pour lutter contre la famille Ryuzoji, ils portaient les « saintes reliques » envoyées par le pape et brandissaient un drapeau orné d'une croix.

À propos, la foi chrétienne d'Harunobu a aussi un côté négatif. Les missionnaires lui ont demandé d'envoyer des esclaves sur le territoire portugais à Goa, et il a torturé les gens en capturant des jeunes hommes et femmes de l'intérieur du territoire et en les envoyant là-bas. Il a protégé les chrétiens jusqu'à ce que Toyotomi Hideyoshi interdise le christianisme en 1587 et a continué à protéger personnellement sa foi.

Mission de la jeunesse de l'ambassade de Tensho en Europe

Au cours de la 10e année de Tensho (1582), une mission composée de quatre jeunes garçons fut envoyée à Rome comme envoyés des seigneurs féodaux chrétiens de Kyushu, Otomo Sorin, Omura Sumitada et Arima Harunobu.
Il a été inventé par Alessandro Valignano.

• A demandé aux rois d'Espagne et du Portugal un soutien financier et spirituel pour le travail missionnaire.
• Aidez à promouvoir le travail missionnaire en permettant aux gens de voir réellement l’Europe et d’entrer en contact direct avec la gloire et la grandeur du christianisme.

Cela visait quelque chose.

Les quatre garçons sont Mansho Ito (envoyé en chef), Miguel Chijishi (envoyé en chef), Julian Nakaura (envoyé adjoint) et Martino Hara (envoyé adjoint). Parmi eux, Miguel Chijiwa (envoyé en chef) était un cousin de Harunobu Arima (Miguel Chijiwa a apostasié plus tard).

Le groupe quitta Arima Seminarillo en 1582 et fut détaché de Nagasaki, et en 1585 eut une audience avec le pape Grégoire XIII. obtenu la citoyenneté romaine. Sur le chemin du retour, il ne put retourner au Japon en raison de l'ordre de Toyotomi Hideyoshi d'expulser les battelens, mais il revint en 1590. L’imprimerie Gutenberg qu’ils ont rapportée a été la première à imprimer des livres japonais en typographie, et elle s’appelait la version chrétienne.

Incident de Nosa Senhora da Graça

C'était Keicho 13 (1608). Même après la bataille de Sekigahara, Arima Harunobu, qui dirigeait Hinoe dans la province de Hizen, a continué à se livrer au commerce extérieur. C'est l'histoire de l'époque où le navire d'Harunobu a fait escale à Macao, une colonie portugaise, pour l'hiver. Les marins japonais se disputent une transaction. Le commandant portugais de Macao, Pessoa, réprima la mêlée, mais il y eut de nombreuses victimes du côté japonais.