Toyotomi Hideyori (2/2)La deuxième génération était à la merci des temps.

La cloche du temple a été achevée en avril et le magistrat en chef, Katsumoto Katagiri, a demandé à Bunei Seikan du temple Nanzenji d'écrire une inscription sur la cloche du temple. Au préalable, Katsumoto avait fait des rapports détaillés à Tokugawa Ieyasu, qui se retirait à Sunpu, sur l'instructeur, la date et l'heure du service commémoratif révélateur du Grand Bouddha, afin de ne pas provoquer le shogunat Tokugawa. Sectes Tendai et Shingon à l'époque, conduisant à un conflit.
Le 26 juillet de la même année, Ieyasu écrivit à Katsumoto : « L'ouverture des yeux et le service commémoratif de la Grande Salle du Bouddha ont lieu le même jour, et l'étiquette de la crête de la Salle Daibutsu et l'inscription de la cloche du temple ne correspondent pas à l'ancienne. tradition.De plus, en raison d'un problème avec le contenu, l'ouverture des yeux et le service commémoratif de la salle du Grand Bouddha ont lieu le même jour. Il a ordonné que le service commémoratif soit reporté.

De plus, en août, Ieyasu demanda aux moines Gozan et à Hayashi Razan de déchiffrer l'inscription de la cloche. A ce stade, Hayashi Razan juge que « l'inscription sur la cloche a l'intention de maudire Ieyasu », mais d'un autre côté, les moines de Gozan disent « On peut dire que c'était un oubli de violer l'inscription ». sur la cloche, mais l'intention de maudire Ieyasu ne l'est pas. "Non", répondit-il.
Le côté Toyotomi a avancé l'excuse qu'il avait intentionnellement inclus le nom posthume comme « titre caché » en guise de félicitations à Ieyasu, mais le shogunat n'a pas été convaincu.
Puisque la présence de Toyotomi Hideyori était un obstacle pour le shogunat Tokugawa, Ieyasu décida d'attaquer le château d'Osaka après cet incident, et le camp de Toyotomi commença également les préparatifs de guerre.

Camp d'hiver et camp d'été d'Osaka : mort de Hideyori

Toyotomi Hideyori a demandé des renforts aux seigneurs féodaux qui favorisaient Hideyoshi, tels que Masanori Fukushima et Yoshiaki Kato, mais aucun des seigneurs féodaux n'est apparu du côté de Toyotomi. D'autre part, au château d'Osaka, d'anciens seigneurs féodaux et seigneurs féodaux vaincus lors de la bataille de Sekigahara, tels que Nobushige Sanada (Yukimura), Mototsugu Goto, Morichika Chosokabe, Katsunaga Mori et Zento Akashi, se sont rangés du côté de l'armée occidentale. et se sont rebellés. En conséquence, les gens qui sont devenus des ronin se sont rassemblés les uns après les autres au château d'Osaka.

Les roninshu avaient diverses raisons, y compris le ressentiment envers la famille Tokugawa et le désir de se hisser au sommet, mais bien que leur moral soit fort, ils formaient un groupe de personnes et manquaient de cohésion. De plus, on dit que la raison de la défaite était que ces roninshu étaient en conflit avec Yodo, la mère de Harunaga Ohno et Hideyori, et qu'ils n'ont pas pu garder le contrôle jusqu'à la fin. Initialement, Nobushige Sanada (Yukimura) et d'autres préconisaient une invasion de Kyoto, mais Harunaga Ohno et d'autres s'y opposèrent obstinément et il fut décidé d'assiéger Osaka.

Lors de la bataille du château d'Osaka, l'armée du shogunat a connu des moments difficiles en raison des efforts des roninshu et de la force défensive du château d'Osaka, et même lorsqu'elle a tenté d'envahir le château, elle a été bloquée par de grandes douves. On dit que le camp du Shogunat a subi des pertes lors de la bataille de Sanada Maru. Afin d'exercer une pression psychologique sur le château, l'armée du shogunat bombarda le château jour et nuit, et on raconte qu'un des obus qui vola jusqu'au donjon principal atterrit dans la chambre de Yodo, écrasant sa servante et la faisant trembler.
Alors que le camp Toyotomi et l'armée du shogunat commençaient à manquer de nourriture et de munitions, Ieyasu proposa un traité de paix et, malgré une certaine opposition du côté Toyotomi, l'accord de paix fut conclu.

Par la suite, l'accord de paix incluait la destruction des douves du château d'Osaka comme condition, mais la partie Toyotomi ne l'a pas remplie, de sorte que le shogunat Tokugawa a non seulement comblé complètement les douves, mais a également détruit une partie du château. Le château d'Osaka n'a plus que le donjon principal, et sa défense, autrefois solide, a soudainement décliné.
En 1615, le camp Toyotomi refusa d'expulser tous les ronin et de quitter le château d'Osaka et commença à creuser les douves. Ieyasu déclara que le traité de paix avait été rompu et reprit la guerre, et le siège d'été d'Osaka éclata.

Les défenses des Blancs étant affaiblies et le camp de Toyotomi inférieur en puissance militaire, ils contestèrent la bataille décisive lorsque Ieyasu et Hidetada père et fils installèrent leur camp à Osaka. (Bataille de Tennoji et d'Okayama) Ici, Nobushige Sanada (Yukimura) espère que Hideyori courra au front afin de remonter le moral de l'armée de Toyotomi, mais cela n'arrive pas. Dans cette bataille de Tennoji et d'Okayama, le camp Toyotomi a perdu le puissant commandant militaire Nobushige Sanada (Yukimura) et d'autres, et le camp Tokugawa a finalement envahi le château d'Osaka. Hideyori s'est suicidé avec Yodo et Harunaga Ohno. Il est décédé à l'âge de 23 ans.

La théorie selon laquelle Hideyori a survécu même après la chute du château d'Osaka

Lorsque le château d'Osaka est tombé pendant le siège d'été d'Osaka, personne n'a été témoin du moment où Hideyori et ses amis sont morts, et leurs corps n'ont jamais été retrouvés, donc il y avait une forte rumeur à l'époque selon laquelle ils étaient encore en vie.

Par exemple, dans une lettre à la Compagnie des Indes orientales laissée par Richard Cox, qui se trouvait à Hirado, il est dit qu'il « s'est enfui vers Satsuma et Ryukyu », et dans l'Histoire de l'éducation occidentale au Japon de Jean Classet : « Une théorie est qu'il a emmené sa mère et sa femme avec lui. » Il existe une description qui dit : « On dit qu'il s'est adressé aux seigneurs féodaux les plus importants du pays, a recruté des soldats et a planifié une autre attaque. »

La comptine populaire à Kyoto à l'époque, « Hideyori, semblable à une fleur, était dirigée par Sanada, semblable à un démon, et il se retira à Kagoshima » était également entendue à Matsushiro, où vivait Nobuyuki Sanada, selon « Biographie de Yukimura-kun.'' On dit qu'il y avait des rumeurs constantes parmi les gens ordinaires selon lesquelles il était toujours en vie.

De plus, le « Shoyoroku » déclare : « Un rônin s'est installé à Taniyama, dans la province de Satsuma, au début de l'ère Genna, et a vécu dans une maison appartenant au seigneur du pays. Il aimait l'alcool et était toujours ivre. qui traînent partout.) » a été appelé. Le seigneur du pays lui a ordonné de ne pas intervenir, et les habitants ont secrètement répandu qu'il était le Seigneur Hideyori.'' En fait, il y a une tour à Shimofukumoto-cho, dans la ville de Kagoshima, qui serait le tombeau de Hideyori Den, mais ce ne sont que des légendes et ne sont pas vraies.

Cependant, on dit que les gens ordinaires d'Osaka à l'époque sympathisaient avec Toyotomi Hideyoshi et Hideyori, et on peut dire que cette légende est née de la sympathie pour Hideyori, décédé d'une mort anormale.

La tombe et le monticule de Hideyori

Au cours d'une enquête sur les ruines Sannomaru du château d'Osaka en 1980, un crâne supposé être celui de Toyotomi Hideyori a été déterré sur le site de fouilles. Ensuite, les os ont été examinés en détail et déterminés comme étant ceux de Hideyori, sur la base du fait que les os avaient été soigneusement enterrés, les restes de la tombe et les artefacts découverts dans les environs.

En 1983, 368 ans après la mort de Hideyori, un monticule fut construit et sa tête fut consacrée au temple Seiryoji, où Hideyori avait travaillé si dur pour faire revivre le temple. Une tour commémorative pour les esprits des Jin d'Osaka est également construite à côté du monticule.
À propos, la tombe de Hideyori se trouve au temple Yogen-in, du nom de Nagamasa Azai, situé à l'est du temple Sanjusangen-do à Kyoto.

Hideyori et le château d'Osaka

De nos jours, le nom est différent de celui du château d'Osaka, mais à l'époque il s'appelait Château d'Osaka.
Les vestiges du château d'Osaka, qui subsistent aujourd'hui, sont pour la plupart enfouis sous terre après avoir été incendiés pendant le siège d'Osaka. ) Il s'agit des vestiges du château d'Osaka (château d'Osaka Tokugawa), qui a subi des rénovations équivalant à une nouvelle construction importante.

Durant la période Meiji, le gouvernement transforma le parc du château en terrain militaire. L'arsenal d'artillerie d'Osaka (Arsenal de l'armée d'Osaka), qui produisait principalement des armes lourdes telles que de l'artillerie et des véhicules, a été établi sur le vaste site s'étendant jusqu'à la ligne JNR Joto (actuellement la ligne de boucle d'Osaka) du côté est, il a donc été utilisé pendant la guerre du Pacifique et est également devenue une cible de bombardement pour l'armée américaine.
La tour actuelle du château a été construite en 1928, lorsque Sekiichi, alors maire d'Osaka, a proposé un projet visant à améliorer le parc du château d'Osaka, notamment en reconstruisant la tour du château, et la construction a commencé comme un projet commémoratif de l'accession au trône de l'empereur Showa. Elle a également survécu à l'incendie et existe encore aujourd'hui.

De nos jours, le parc du château d'Osaka s'est développé autour de lui et est devenu un lieu de détente pour les citoyens. Des fleurs saisonnières telles que des prunes et des fleurs de cerisier sont plantées ici et sont considérées comme un symbole d'Osaka, attirant des touristes du monde entier. La salle du château d'Osaka, où se déroulent d'autres événements tels que des concerts, est visitée par les jeunes et les moins jeunes, et de nombreux coureurs courent dans le parc. L'atmosphère animée tout au long de l'année est peut-être exactement l'atmosphère amusante qu'aimait Taiko-san.

Le sanctuaire Toyokuni dans le parc du château d'Osaka consacre également Hideyori avec son père Toyotomi Hideyoshi et son oncle Hidenaga. C'est un lieu de pouvoir caché visité par des gens qui aiment les commandants militaires de Sengoku et d'autres qui souhaitent bonne chance.