Tokugawa IetsunaLe quatrième shogun qui n'a pas eu de successeur

Pendant la période Edo, le poste de shogun a été transmis selon une ligne directe et stable du premier Tokugawa Ieyasu au deuxième Tokugawa Hidetada et au troisième Tokugawa Iemitsu, Tokugawa Ietsuna devenant le quatrième shogun.

Bien qu'Ietsuna ait développé davantage le shogunat qu'Iemitsu avait solidifié et généralement mis en œuvre une bonne gouvernance, sa vie personnelle était loin d'être heureuse, car il est devenu shogun à un jeune âge et n'a pas eu la chance d'avoir un héritier, passant le shogunat à son plus jeune frère. Il y en avait aussi. Cette fois, nous présenterons sa vie.

De la naissance à la généralisation

Il est né le 3 août 1641 dans l'enceinte principale du château d'Edo, en tant que fils aîné du troisième shogun, Iemitsu Tokugawa. Sa mère est Rakuko, la fille adoptive de Kiyomune Nanasawa. Son nom d'enfance était Takechiyo, hérité des héritiers du shogunat Tokugawa. La nourrice était Kawasaki (Shingen-in) Misawa Tsune (concubine de Seiichi Kobori, seigneur d'Omi Komuro).

Il existe également une trace d'un envoyé coréen envoyé pour célébrer la naissance d'Ietsuna. C'est le seul cas dans lequel un envoyé coréen a été envoyé en raison de la naissance du fils aîné du shogunat Tokugawa.

On raconte que son père, Iemitsu, a décidé qu'Ietsuna serait son successeur dès sa naissance. On dit que la raison en est qu'il y a eu un conflit de succession entre Iemitsu lui-même et son jeune frère Tadanaga quand il était jeune, et d'autre part, le fils tant attendu est finalement né à une époque où Iemitsu n'avait pas encore été né. béni d'un héritier On dit que c'était le cas, mais le degré de vérité est inconnu.

En décembre 1644, le nom fut changé en Ietsuna et la cérémonie Genpuku eut lieu en avril 1645. Par la suite, en septembre de la 3ème année de Keian (1650), il s'installa à Nishinomaru pour sa majorité.

Après le décès de son père Iemitsu à l'âge de 48 ans le 20 avril 1651, Ietsuna reçut la proclamation de shogun au château d'Edo le 18 août (2 octobre), devenant ainsi le quatrième Seii Taishogun. Il prit ses fonctions et fut nommé ministre de l'Intérieur. . Même s'il avait atteint Genpuku, il n'avait que 11 ans et il était impatient d'être nommé au poste de shogunat à un si jeune âge. Cependant, au contraire, le résultat montra à la nation que le système héréditaire des shoguns était solide.

En décembre, il rejoint le Honmaru en tant que shogun. Sur la base de ce précédent, la proclamation du shogun après Ietsuna (à l'exception du 15e shogun dernier, Yoshinobu) devait avoir lieu à Edo plutôt qu'à Kyoto.

Première moitié du gouvernement après être devenu Shogun

À l'époque d'Ietsuna, l'établissement de la structure du shogunat qui était en place jusqu'à l'ère de son père, Iemitsu, fut encore renforcé. En particulier, Masayuki Hoshina, qui était le demi-frère de son père Iemitsu et l'oncle de Ietsuna, a pris l'initiative d'accorder un certain niveau de considération aux daimyo Tozama et à d'autres.

En outre, l'interdiction d'adopter des enfants à des stades ultérieurs de la vie a été assouplie, l'interdiction de recueillir des témoins auprès des vassaux des seigneurs féodaux a été abolie et un ordre a été émis interdisant la mort par martyre, ce qui a conduit à un changement de politique par rapport à la politique militaire qui s'appuyait sur de la force militaire à la politique civilisée.

En avril 1659, il décline la nomination au poste de ministre de la Gauche. Au cours de la 4e année du Kanbun (1664), les seigneurs féodaux possédant 10 000 koku ou plus reçurent des sceaux rouges, et au cours de la 5e année du Kanbun (1665), ils publièrent des catalogues de leur territoire pour les nobles de la cour, les temples et les sanctuaires (Kanbun Inchi ).

Assouplissement de l'interdiction pour les enfants en phase terminale

Au début de la période Edo, le shogunat d'Edo interdisait l'adoption d'enfants adoptés tardivement par les seigneurs féodaux (enfants adoptés qui étaient adoptés d'urgence pour éviter que la famille ne soit divisée lorsque le chef d'une famille de samouraï sans héritier était sur le point de décès dû à un accident ou à une maladie soudaine).

Afin d'hériter de la direction d'une famille de samouraï, il est nécessaire d'informer à l'avance la famille principale (pour les daimyo, la famille shogun Tokugawa est la famille principale) et d'être reconnu comme l'enfant légitime, et les enfants adoptés en phase terminale ne peuvent pas remplir cette condition. . C'est à cause de ça.

Dans les familles de daimyo de rang Omeme ou supérieur, où ils pouvaient avoir une audience directe avec le shogun, il était également nécessaire que l'héritier ait eu une audience avec le shogun. La raison pour laquelle l’adoption tardive a été strictement interdite serait due aux circonstances suivantes.

Premièrement, il était difficile de confirmer la volonté du chef de famille chez les enfants adoptés en phase terminale.
En effet, ils craignaient que les vassaux assassinent le chef de famille et le remplacent par un chef qui leur convienne mieux.
Cependant, la raison la plus importante est que le shogunat était très soucieux de réduire le pouvoir des daimyo et de renforcer leur contrôle. L'interdiction des enfants en phase terminale a également été utilisée comme un des moyens.

Cela était particulièrement visible au début de la période Edo, lorsque le système de gouvernement n'était pas encore établi, et depuis l'établissement du shogunat jusqu'au règne du troisième shogun, Iemitsu Tokugawa, un certain nombre de familles de daimyo furent anéanties en raison du manque de ressources. héritiers, ce qui donne 61 familles. Bien que cela ait été très utile pour établir le système du shogunat, cela avait également le côté négatif d'augmenter les troubles sociaux car les samouraïs qui servaient ces familles de daimyo (vassaux, vassaux, etc.) n'avaient d'autre choix que de devenir ronin (ronin).

Cela atteint son apogée lors de l'incident de Keian en 1651.
Cet incident, au cours duquel des ronin, dont Masayuki Yui, formèrent une clique et complotèrent pour renverser le shogunat, révéla que les mesures de contrôle du shogunat contre les daimyo créaient une nouvelle source d'instabilité. De plus, lors de la rébellion de Shimabara qui s'est produite de 1637 à l'année suivante, de nombreux ronin se sont joints au soulèvement, ce qui serait l'une des raisons pour lesquelles il a été difficile de réprimer le soulèvement. Avec l'incident de Joo en 1652, ces événements ont provoqué un passage de la politique militaire au début de la période Edo à une politique civilisée.

En raison de ces circonstances et du jugement selon lequel le système de gouvernement du shogunat avait atteint un certain degré d'achèvement après l'ère d'Iemitsu, le shogunat, à l'initiative de Masayuki Hoshina, leva l'interdiction sur les enfants en phase terminale le 11 décembre de la 4e année. de Keian. Cependant, afin d'approuver un enfant en phase terminale, un fonctionnaire envoyé par le shogunat devait passer par un processus appelé « Hangenken-notori », dans lequel un fonctionnaire envoyé par le shogunat vérifiait directement que le chef de famille était en vie. et avait l'intention d'adopter l'enfant.

Cependant, plus tard, la confirmation de la survie du chef de famille est devenue un rituel.
En outre, même si les réglementations concernant les enfants en phase terminale ont été assouplies, elles n'ont pas été autorisées de manière illimitée.

L'âge du chef de famille qui adopte un enfant à la fin de sa vie est compris entre 17 et moins de 50 ans, et les chefs de famille en dehors de cette tranche d'âge ne sont pas autorisés à adopter un enfant à la fin de leur vie.

Ce n'est qu'à partir de la 3ème année de Kanbun (1663) que les personnes de moins de 17 ans furent autorisées à le faire, et ce n'est qu'à partir de la 3ème année de l'ère Tenna (1683) que les personnes de plus de 50 ans furent autorisées à le faire. fais-le.

Interdire le martyre et changer les valeurs

Le martyre, c'est la mort d'un vassal ou d'une épouse après la mort d'un seigneur. C'était courant non seulement au Japon mais partout dans le monde jusqu'au Moyen Âge. Il n'y aurait aucun problème si la personne décédée en martyr se suicidait volontairement, mais il y avait des cas où elle était forcée de mourir simplement parce qu'elle servait son seigneur.

Pendant la période Edo, les combats ont cessé et le monde est entré dans une période de paix, de sorte que les situations dans lesquelles des personnes sont mortes au combat, comme c'était le cas pendant la période Sengoku, ont inévitablement diminué. Cependant, même si le seigneur mourait de causes naturelles telles qu'une maladie, les vassaux mouraient parfois en martyr pour montrer leur loyauté.

Au début de la période Edo, l'influence de la politique militaire était encore forte et le martyre était considéré comme une vertu typique d'un samouraï.

Cependant, au cours de la 3e année du Kanbun (1663), le shogunat décida que la mort par martyre était « injuste et stérile » (Fugimueki : s'écarter du chemin de l'humanité et n'avoir aucun bénéfice), et l'interdiction de cette mort fut communiquée oralement. .

La raison en est d’éviter la perte de personnes talentueuses à cause du martyre. Cela démontrait la relation maître-serviteur appropriée au monde de paix qui devint l'ère Taiping, où les vassaux ne devaient pas servir leur seigneur personnellement, mais la maison de leur seigneur.

De plus, en 1683 (Tenna 3e année), après la mort de Tokugawa Ietsuna, « l'interdiction du martyre », ainsi que « l'assouplissement de l'interdiction de l'adoption dans les dernières étapes de la vie », furent adoptées comme « « Buke Shoho », une loi fondamentale établie par le shogunat d'Edo pour contrôler divers seigneurs féodaux, a été ajoutée et pleinement mise en œuvre.

De la seconde moitié du règne jusqu'à la fin

Durant l'ère Kanbun, les membres connus sous le nom de clan Kan'ei moururent les uns après les autres ou se retirèrent de la vie publique en raison de leur vieillesse.
Les anciens Kan'ei sont les hommes politiques qui ont dirigé le shogunat, dont Matsudaira Nobutsuna, qui ont été nommés par Iemitsu de son vivant après la mort du troisième shogunat du shogunat d'Edo, Iemitsu Tokugawa.

En d’autres termes, du point de vue d’Ietsuna, il était un serviteur du shogun laissé par son père.

Durant l'ère Kan'ei (1624-1644), le shogunat d'Edo solidifia sa structure gouvernementale grâce à Iemitsu et Nobutsuna, qui étaient les proches collaborateurs d'Iemitsu depuis son enfance (six personnes).

Quand Iemitsu mourut de maladie en 1651, son fils aîné, Tokugawa Ietsuna, devint le quatrième shogun. Parce qu'il n'avait que 11 ans à l'époque, le gouvernement du shogun comprenait Nobutsuna, le demi-frère de Iemitsu et l'oncle de Ietsuna, Masayuki Hoshina, Ii Naotaka et Sakai Tadakatsu, qui étaient des aînés de l'ère Iemitsu, et Abe Tadaaki qui était un roju. Les 15 premières années du règne d'Ietsuna ont été dirigées par un système de gouvernance collective qui comprenait Masamori Nakane, qui était à ses côtés, ainsi que Masanori Inaba et Tadakiyo Sakai.
En conséquence, cela a permis de stabiliser la première moitié du gouvernement d'Ietsuna.

Pour cette raison, en 1666, Tadakiyo Sakai fut nommé Tairo à leur place, et dans la seconde moitié de son règne, pendant les périodes Kanbun et Enpo, sous la direction de Tadakiyo, le Conseil de Rojū et les propres opinions de haut niveau d'Ietsuna furent introduites. Le shogunat est dirigé par

Dans la seconde moitié du règne, reflet de la Grande Famine Kan'ei survenue à l'époque d'Iemitsu, l'accent fut mis sur la politique agricole comme contre-mesure contre la famine, et il réforma en profondeur les sectes, ordonna la création de personnes de secte. -des livres de sectes spécifiques et des envoyés envoyés dans divers pays. Des politiques de distribution et économiques à l'échelle nationale ont été développées, telles que la promulgation du code Shokoku Yamakawa et le développement du transport maritime vers l'est et l'ouest en commandant Kawamura Zuiken, ainsi que des projets culturels tels que la compilation du « Honcho Tsukan ».

De plus, pendant l'ère Ietsuna, le système du shogunat fut achevé, les relations entre le shogunat et le shogunat se stabilisèrent et les événements extérieurs comprenaient le soulèvement de Shakushain à Ezochi, la demande du navire anglais Return de reprendre le commerce et le gouvernement du clan Chung. des demandes de renforts se produisent, mais la politique d'isolement du pays en place depuis l'ère d'Iemitsu a été fermement maintenue. Au cours de cette période, des querelles de seigneurs féodaux telles que l'émeute de Date et l'émeute d'Echigo ont eu lieu.

Les concubines, Orofuri et Omitaryu, furent favorisées par Ietsuna, et toutes deux tombèrent enceintes d'enfants, mais toutes deux furent mort-nées ou firent une fausse couche et n'eurent pas la chance d'avoir un fils. Après cela, même si Ietsuna était dans la trentaine, il n'avait pas de fils légitime pour lui succéder, la question de la succession au shogun est donc devenue une question urgente.

Ietsuna tomba malade au début du mois de mai de la 8e année d'Enpo (1680) et se trouvait dans un état critique. Sur la recommandation de Masatoshi Hotta, Ietsuna adopta son plus jeune frère Tsunayoshi Matsudaira, seigneur du domaine de Tatebayashi, qui était également un fils de. Iemitsu et je suis devenu le shogun, je serai votre successeur. Il est décédé le 8 mai, peu après avoir nommé son héritier.

Il est décédé à l'âge de 40 ans (décédé à l'âge de 38 ans). La cause du décès est inconnue, mais il s'agirait d'une maladie aiguë (comme une crise cardiaque). Avec la mort d'Ietsuna, le système dans lequel les descendants directs du shogunat Tokugawa héritaient de la position de shogunat fut brisé.

Désormais, s'il n'y avait pas de fils légitime, le shogun serait choisi parmi les trois familles (Owari, Kishu et Mito Tokugawa).

La vertu d'Ietsuna

Lorsque son père, Tokugawa Iemitsu, était encore en vie, le jeune Tokugawa Ietsuna entendit l'histoire d'un vassal au sujet d'un criminel qui avait été envoyé sur une île isolée (une punition à l'époque d'Edo).
Ensuite, Ietsuna a une question.

Il s'est demandé : « Que diable mangent ces pécheurs ? »

À cette époque, aucune nourriture n’était fournie aux déportés et beaucoup d’entre eux mouraient de faim après avoir passé plusieurs jours avec seulement les vêtements sur le dos.

Aux vassaux qui ne pouvaient pas répondre aux questions d'Ietsuna, Ietsuna dit : « Même si vous avez épargné leurs vies en exil, pourquoi ne leur donnez-vous pas de nourriture et ne les laissez-vous pas mourir de faim ? » Masu. Lorsque Tokugawa Iemitsu entendit cette histoire de ses vassaux, il fut ravi et ordonna à ses vassaux de fournir une certaine quantité de nourriture à ceux qui étaient désormais exilés.

On dit que le père d'Ietsuna, Iemitsu, pressentit un avenir prometteur sur la base de la déclaration faite par son fils aîné, Ietsuna, et lui ordonna de faire de la question de donner de la nourriture aux exilés sa première politique.

La taille de la poche qui écoute les conseils des vassaux

Quand Tokugawa Ietsuna était jeune, il ordonna à son vassal principal, Sakai Tadakatsu, de retirer une grosse pierre de son jardin. La raison en était que cela interférerait avec la pratique de l’escrime, comme brandir une épée en bambou.

Cependant, lorsque Tadakatsu Sakai a reçu l'ordre de le faire, il s'est plaint : « Pour retirer les pierres, nous devons détruire les terrassements et les murs, s'il vous plaît, accordez-moi une pause. » Par conséquent, Nobutsuna Matsudaira a suggéré : « Pourquoi ne pas creuser le sol et enterrer les pierres ? »
Cependant, Tadakatsu Sakai était contre.

"Si Ietsuna-sama, le shogun, devait mener ses affaires politiques à sa guise, il était inévitable qu'il finisse par dépasser son égoïsme et devienne un tyran, négligeant son peuple." Bref, il y a des choses qu'on peut faire et des choses qu'on ne peut pas faire en politique, et qu'il est important d'expliquer cela clairement et de faire comprendre, ce qui a impressionné Nobutsuna Matsudaira.

Il ne serait pas surprenant que son père, Tokugawa Iemitsu, n'ait pas accepté les réprimandes de ses vassaux et qu'il se soit mis en colère et les ait vaincus d'un seul coup. C'était aussi une époque où les vassaux qui ne se conformaient pas à la volonté de leur seigneur étaient pardonnés même s'ils réussissaient ou échouaient. Sous le règne d'Ietsuna, les fondations politiques se stabilisent grâce à l'achèvement des mesures établies par les trois générations d'Ieyasu à Iemitsu et à l'arrivée de l'ère de Taipei.
On peut dire que même si Ietsuna est devenu shogun dès son plus jeune âge, il est resté stable et inébranlable.

D’un autre côté, des folies étaient également perceptibles. Au moment de la mort d'Iemitsu, les finances de la famille s'élevaient à 5 millions de ryo, mais ils ont dépensé beaucoup d'argent pour le Grand Incendie et la restauration du château d'Edo, et on dit qu'au moment de la mort d'Ietsuna, c'était moins d'un million de ryo.
Par la suite, le shogunat a fréquemment mis en œuvre des mesures d'austérité budgétaire.