Tokugawa TsunayoshiLe 5ème Shogun, connu sous le nom d'Inu Kubo

Le shogunat d'Edo, fondé par Tokugawa Ieyasu, eut un règne stable à l'époque de la troisième génération, Iemitsu, alors que la rébellion d'Amakusa était réprimée. Tokugawa Tsunayoshi, qui a succédé à son frère aîné Ietsuna en tant que 4e shogun et est devenu le 5e shogun, a mené une politique stable dans la première moitié de son règne, mais dans la seconde moitié, il a été contraint d'adopter la tristement célèbre « Ordonnance de compassion pour les animaux vivants ». .'' a été émis. D’un autre côté, il avait aussi un côté différent, comme son accent sur le confucianisme. Cette fois, jetons un coup d'œil à la vie mouvementée de Tsunayoshi.

De la naissance à l'époque du seigneur féodal Tatebayashi

Il est né au château d'Edo le 8 janvier 1646, quatrième fils du troisième shogun, Iemitsu Tokugawa. Sa mère était la concubine de Iemitsu, Otama no Kata (plus tard Keishoin), et son nom d'enfance était Tokumatsu.

En avril 1651, lui et son troisième frère Nagamatsu (plus tard Tokugawa Tsunashige) reçurent 150 000 koku en pots-de-vin d'Omi, Mino, Shinano, Suruga et Ueno, et reçurent un groupe de vassaux.

Le même mois, son père Iemitsu décède et en août, son frère aîné Ietsuna Tokugawa reçoit la proclamation de shogun et devient le quatrième shogun.

En août 1653, lorsque Ietsuna fut promu ministre de la Droite, ses deux jeunes frères célébrèrent leur Genpuku (genpuku), et après avoir reçu leurs épithètes (caractère pour « tsuna »), Nagamatsu prit le nom de Tsunashige et Tokumatsu celui de ``Tsunayoshi.'' (Il aurait pris le nom de famille Matsudaira comme ``Matsudaira Ubato Tsunayoshi.'') Dans le même temps, il a été nommé Junior Quatrième Rang Inférieur, Sakonoe Gon Lieutenant Général et Ubato, et la même année, son grade a été élevé à Sei Sanmi.

En 1657, sa résidence à Takebashi fut détruite lors du grand incendie de Meireki, il déménagea donc à Kanda en septembre. Au cours du mois d'août de la première année de Kanbun (1661), il reçut 250 000 koku et devint le seigneur du domaine d'Ueno Tatebayashi.

En décembre, il a été nommé conseiller et, à cette époque, il est devenu connu sous le nom de « Premier ministre Tatebayashi ». Dans le même temps, on pense qu'il a pris le nom de famille Tokugawa (fondateur de la famille Tatebayashi Tokugawa).

Le shogunat a continué à lui attacher des vassaux et environ 380 personnes ont été envoyées depuis sa naissance jusqu'à ce qu'il devienne seigneur du domaine de Tatebayashi. Au cours de la 10e année de Kanbun (1670), Narusada Makino fut nommé chef du domaine de Tatebayashi avec un salaire de 3 000 koku. Bien qu'il soit devenu seigneur du domaine de Tatebayashi, Tsunayoshi lui-même vivait essentiellement à Edo et 80 % de ses vassaux vivaient dans le palais de Kanda. Par conséquent, on dit que la seule fois où il a visité Tatebayashi au cours de sa vie, c'était lors de son voyage de retour à Nikko lorsqu'il accompagnait le Shogun Ietsuna en 3ème année de Kanbun.

D'autre part, le 19 novembre Kanbun 5, Tsunayoshi reçut du shogun la permission de se rendre au terrain de fauconnerie, et après avoir présenté un canard au shogun, Norimasa Ishikawa se rendit au terrain de chasse de Tatebayashi en tant que messager pour lui rendre la pareille. du shogun On suppose que Tsunayoshi visitait parfois Tatebayashi pour la fauconnerie.

De seigneur de Tatebayashi à héritier du shogun

Tokugawa Ietsuna, son frère aîné et quatrième shogun, n'avait pas d'héritier mâle.
Les concubines d'Ietsuna, Osofuri et Omitsuru, sont tombées enceintes de l'enfant d'Ietsuna, mais malheureusement, les mortinaissances et les fausses couches ont continué, et le nom d'enfance d'Ieyasu, Takechiyo, qui a été donné par les héritiers du shogunat Tokugawa pendant des générations, n'a pas pu trouver un fils pour prendre la relève. .

En fin de compte, même si Ietsuna était dans la trentaine, il n'avait pas de successeur masculin pour lui succéder, et même si la question de « l'héritier du shogun » suscitait des inquiétudes, il tomba malade au début du mois de mai de la 8e année de Enpo (1680).

Ietsuna, qui était dans un état critique, adopta son plus jeune frère, Matsudaira Tsunayoshi (Tokugawa Tsunayoshi), seigneur du domaine de Tatebayashi, comme héritier sur la recommandation de Masatoshi Hotta, et mourut peu de temps après, le 8 mai. Avec la mort d'Ietsuna, le système dans lequel les descendants directs du shogunat Tokugawa héritaient de la position de shogunat fut aboli.

Puisque son troisième frère Tsunashige, qui aurait pu être adopté par Ietsuna, était déjà décédé, Tsunayoshi fut accueilli dans le Ninomaru du château d'Edo en tant qu'héritier adoptif d'Ietsuna, mais en raison de la mort d'Ietsuna le même mois à l'âge de 40 ans, il devint Ministre de l'Intérieur et Général des Gardes de Droite, il recevra en outre la proclamation de Shogun. Ainsi naquit le cinquième shogun, Tokugawa Tsunayoshi.

Première moitié du gouvernement avec une bonne gouvernance

Tsunayoshi a déposé Tadakiyo Sakai, qui avait servi comme Tairo à l'époque de son frère aîné Ietsuna, le quatrième shogun, et a nommé Masatoshi Hotta, qui avait joué un rôle déterminant en l'aidant à assumer le poste de Shogun, comme Tairo. Par la suite, Tadakiyo mourut de maladie, mais on raconte que Tsunayoshi, qui voulait améliorer la fortune de la famille Sakai, ordonna à l'Ometsuke de « le sortir de la tombe » et le fit interroger de manière inhabituelle pour savoir s'il était mort de maladie. maladie ou pas.

En fin de compte, aucune preuve n'a été trouvée justifiant une purge et, à la fin, le jeune frère de Tadayoshi, Tadayoshi, a été accusé du crime et puni.

Tsunayoshi, avec Masatoshi Hotta comme bras droit, réexamina la question de succession du domaine d'Echigo Takada (les émeutes d'Echigo), dont il avait été décidé de se débarrasser, et audita la politique de divers domaines. Contrairement à Ietsuna, qui n'était pas très impliqué en politique, il prenait un rôle actif, j'étais impliqué. Grâce à cela, on peut dire qu'il s'est efforcé de restaurer l'autorité du shogun, qui avait décliné sous l'ère Ietsuna lorsqu'il était critiqué sous le nom de « Sasama Seisama ».

En outre, il nomma un inspecteur comptable pour vérifier les comptes du shogunat et tenta d'embaucher de talentueux petits hatamoto. En fait, Shigehide Ogiwara a également été promu à partir d'ici. En outre, ils s'efforcèrent de recruter des personnes talentueuses, notamment en nommant certains Tozama Daimyo au shogunat.

Il a également éliminé l’esprit brutal de la période Sengoku et a promu un gouvernement civilisé valorisant la vertu. Cela a été influencé par son père, Iemitsu, qui a enseigné à Tsunayoshi le confucianisme. Iemitsu semble avoir pensé qu'il voulait que Tsunayoshi soit conscient de ses devoirs en tant que jeune frère et ne manque pas de respect envers Ietsuna, car il avait vécu une bataille entre lui et son jeune frère.

Tsunayoshi invitait souvent Nobutatsu Hayashi à discuter des sutras, et il donnait également des conférences sur les Quatre Livres et le I Ching aux serviteurs du shogun, et il était également un général très érudit qui construisit la cathédrale de Yushima comme centre d'apprentissage. En raison de l'influence du confucianisme, il est également connu comme le shogun le plus impérialiste de tous les temps, et il a augmenté le montant des redevances impériales (domaines impériaux) de 10 000 koku à 30 000 koku en guise de cadeau, et a également fait un don aux provinces de Yamato et Kawachi. Après avoir inspecté les mausolées, nous avons réparé un total de 66 mausolées, dépensant d'énormes sommes d'argent pour ceux qui ont besoin d'être restaurés.

Il semble que leurs relations avec la cour impériale étaient également bonnes, puisque le territoire des nobles de la cour a pratiquement doublé au cours de l'ère Tsunayoshi.
La colère de Tsunayoshi de voir son rituel avec la cour impériale ruiné fut l'une des principales raisons pour lesquelles Naganori Asano, le seigneur du domaine d'Ako, fut plus tard condamné au seppuku le même jour, ce qui était inhabituel pour un daimyo. L'attitude de Tsunayoshi de respect du confucianisme a conduit à la production d'érudits tels que Shiraishi Arai, Murohatosu, Sorai Ogyu, Hoshu Amemori et Motoyuki Yamaga, et a jeté les bases de l'épanouissement du confucianisme au cours de cette période.
En raison de ces positions politiques, la première moitié du règne de Tsunayoshi fut fondamentalement un bon gouvernement et fut saluée comme la « règlementation de Tenwa ».

La seconde moitié de l’administration a fini par être qualifiée de mauvaise administration.

Cependant, en 1684, lorsque Masatoshi Hotta fut poignardé à mort par Masatoshi Inaba, un jeune homme, Tsunayoshi ne nomma plus d'aîné, mais s'appuya plutôt sur ses serviteurs, Narusada Makino et Yoshiyasu Yanagisawa, pour se distancier des aînés. être.

De plus, Tsunayoshi a été influencé par la « piété filiale » du confucianisme et a accordé un traitement spécial à sa mère, Keishoin, en lui donnant le rang élevé sans précédent de Junior First Rank de la Cour Impériale. On raconte que des arrangements particuliers furent conclus avec la famille Honjo et la famille Makino (seigneurs du domaine de Komoro), qui entretenaient des liens étroits avec Keishoin.

À partir de cette époque, il commença à mettre en œuvre une série de politiques qui seraient qualifiées de « mauvais gouvernement » par les générations suivantes, notamment la célèbre « Ordonnance de compassion pour les animaux vivants ».
On dit que « l'Ordonnance de compassion pour les créatures vivantes » a été promulguée en adoptant les paroles du prêtre Ryuko, favorisé par sa mère, mais cette théorie n'a aucune crédibilité.

En outre, la théorie généralement admise selon laquelle il s'agissait d'une « loi dure et mauvaise » est reconsidérée à mesure que l'histoire de la période Edo est revue. Diverses autres promulgations furent également faites, ce qui entraîna une détérioration des finances du shogunat. Par conséquent, le reminting des pièces a été effectué sur la base du plan de Shigehide Ogiwara, le comptable officiel (plus tard magistrat de Kankan), mais le calendrier du reminting a été légèrement manqué et des inquiétudes ont été soulevées quant à la détérioration de la qualité du Genrokukin et du Genrokugin. L’équilibre et la thésaurisation des pièces de monnaie anciennes de haute qualité par les riches ont conduit à des troubles économiques.

Concernant la question de la succession au shogun après la mort de son fils aîné Tokumatsu, Tsunanori Tokugawa (famille Kishu Tokugawa), le gendre de Tsunayoshi (mari de sa fille Tsuruhime), a été proposée, mais il existe également une théorie à laquelle Mitsukuni Tokugawa s'est opposé. ça existe. En 1704, le sixième shogun fut choisi comme son neveu (fils de son frère aîné Tsunashige), Tsunatoyo (plus tard Ienobu) de la famille Kofu Tokugawa.

Tsunayoshi est mort de la rougeole adulte (variole) le 10 janvier 1709, à l'âge de 64 ans.
Après la mort de Tsunayoshi, « l'Ordonnance de compassion pour les créatures vivantes » fut immédiatement abolie.

Décret de compassion pour les êtres vivants

« Ordonnances de compassion pour les créatures vivantes » est le nom commun de diverses lois et réglementations visant à protéger les animaux, les nourrissons, les blessés et les malades, dans le but « d'avoir de la compassion pour les créatures vivantes ». On peut dire qu'il s'agit d'un terme général désignant diverses lois et réglementations adoptées à l'époque de Tsunayoshi et destinées à faire preuve de miséricorde envers les créatures vivantes.

Les cibles de la protection étaient les enfants abandonnés, les malades, les personnes âgées et les animaux. Les animaux ciblés comprenaient des chiens, des chats, des oiseaux, des poissons, des crustacés et des insectes.
Les pêcheurs étaient autorisés à pêcher, et certains affirment que les citoyens ordinaires étaient autorisés à acheter le poisson qu'ils pêchaient.

Dans le rapport de la ville daté du 10 octobre 1687, il est expliqué que Tsunayoshi proposait une politique de compassion envers les créatures vivantes, espérant que « les gens développeraient un sentiment de bienveillance ». Il existe également une trace selon laquelle le Roju a donné la même explication à divers fonctionnaires au cours de la 4ème année de Genroku.

Tsunayoshi, qui respectait le confucianisme, réduisit considérablement les rituels liés à la fauconnerie immédiatement après son accession au shogunat pour des raisons de « bienveillance » et décida de ne pas s'engager lui-même dans la fauconnerie.

Dans le passé, il y avait une théorie selon laquelle Tsunayoshi, inquiet de ne pas avoir d'héritier, aurait promulgué la proclamation sur les conseils du prêtre Ryukko, dont sa mère, Keishoin, était devenue une dévote, mais la théorie selon laquelle le prêtre Ryuko était l'auteur a décliné ces dernières années. Cela commence à se produire.

Cette théorie est basée sur le Sanno Gaiki, qui aurait été écrit par Dazai Shundai, mais il a été écrit en 1686, lorsque Takamitsu est venu séjourner à Edo en tant que samouraï résident de Chisoku-in. est en place depuis un certain temps.
Tokugawa Ieyasu aimait beaucoup la fauconnerie, mais l'édit de compassion pour la faune sauvage interdisait la fauconnerie ainsi que l'offre de proies de fauconnerie.

Cette loi a également eu un grand impact au niveau local. Le roju a notifié chaque domaine des lois et réglementations concernant la protection des chevaux, et le domaine Satsuma a également notifié le royaume Ryukyu, qui était alors sous son contrôle.

Cependant, il semble que dans certains domaines, l’application de la loi n’ait pas été aussi stricte. Shigeaki Asahi, un serviteur féodal du clan Owari qui a écrit « Paromeme Chuki », aimait pêcher et lancer des filets, et même jusqu'à ce que l'interdiction soit abolie avec la mort de Tsunayoshi, il a violé l'interdiction et s'est rendu sur les lieux de pêche 76 fois. a enregistré qu'il répétait ce qui suit.

De plus, à Nagasaki, les porcs et les poulets étaient souvent utilisés en cuisine, et on pense que l'ordonnance de pitié envers les êtres vivants n'était pas pleinement appliquée.

Au cours de la 5ème année de Genroku (1692) et de la 7ème année de Genroku (1694), les Toshiyori de la ville de Nagasaki ont publié un avis indiquant que puisque l'interdiction de tuer des animaux n'était pas strictement appliquée à Nagasaki, désormais même les gens du niveau le plus bas Cependant, dans cette notification, les Chinois et les Néerlandais vivant à Nagasaki étaient autorisés à manger des porcs, des poulets, etc. à titre exceptionnel.

Le château d'Edo a interdit l'utilisation du poulet, des crustacés et des crevettes dans la cuisine à partir de la 2e année de l'ère Jokyo, mais a autorisé leur utilisation dans la cuisine des nobles de la cour. On dit que cela est dû au fait qu’on accorde davantage d’importance aux rituels qu’aux politiques biologiques.

En particulier, on dit souvent que Tsunayoshi avait des chiens protégés, ce qui explique en partie pourquoi Tsunayoshi est devenu « Inu Kubo ». On dit que c'est parce que Tokugawa Tsunayoshi est né l'année du Chien.

Le jour du Nouvel An 1709, Tsunayoshi était sur le point de mourir et dit à son héritier, Ienobu, de poursuivre sa politique de compassion envers les êtres vivants même après sa mort. Cependant, le même mois, une politique visant à abolir les chenils a été immédiatement annoncée et de nombreuses réglementations concernant les chiens, la nourriture, les animaux de compagnie, etc. ont été progressivement abolies.

Cependant, il existe toujours des lois et des réglementations qui interdisent par exemple l'abandon du bétail et des chevaux et protègent les enfants abandonnés et les personnes malades. De plus, la loi selon laquelle il n'était pas nécessaire d'attacher les chiens et les chats lors de la mort d'un shogun resta en vigueur même après la mort de Tsunayoshi et fut abolie par le 8e shogun, Yoshimune Tokugawa. C'est sous le règne de Yoshimune que la fauconnerie connut un nouvel essor.

On dit que les agriculteurs étaient heureux qu'Ienobu ait annulé le décret faisant preuve de compassion envers les créatures vivantes.
C'est probablement pour cela que cela a eu un si grand impact sur ma vie.

Après la mort de Tsunayoshi

Tsunayoshi est mort de la rougeole adulte le 10 janvier 1709. Nobuko Takatsukasa, qui était le maître de Tsunayoshi, a également contracté la rougeole et est décédé en même temps, donc il y a eu d'étranges rumeurs dans les générations suivantes parce que la relation entre Tsunayoshi et Nobuko n'était pas bonne, et Nobuko est mort après la mort de Tsunayoshi.

À cette époque, lorsqu'un shogun ou un maître mourait, il était d'usage d'habiller le corps avec des vêtements formels et de donner audience au défunt jusqu'à ce que le cercueil soit retiré.
Après la cérémonie de Tsunayoshi et Nobuko, de nombreuses femmes d'O-oku ont contracté la rougeole et sont mortes, et il existe une théorie selon laquelle la rougeole s'est propagée à travers les corps d'O-oku, qui ont été fermés.

À cette époque, des maladies telles que la rougeole, qui ne mettraient pas la vie en danger dans les temps modernes, se propageaient facilement à Ooku, qui était fermée et où la science médicale n'était pas aussi avancée qu'aujourd'hui, et de nombreuses personnes ont perdu la vie, pas seulement à L'heure de Tsunayoshi.