Kodaiin (Kitamandokoro/Néné) (2/2)Une épouse qui a soutenu le peuple nu du pays
Kodaiin (Kitamandokoro/Néné)
- Catégorie d'article
- Biographie
- nom
- Kodaiin (Kitamandokoro/Néné) (1549-1624)
- lieu de naissance
- Préfecture d'Aichi
- Châteaux, temples et sanctuaires associés
Château d'Osaka
Cependant, dans la famille Toyotomi, un conflit entre la faction militaire et la faction littéraire est apparu. La faction Mudan a attaqué le manoir d'Ishida Mitsunari, le chef de la faction Bunchi, et Mitsunari s'est réfugié dans le manoir de Tokugawa Ieyasu, l'un des cinq grands anciens. Ieyasu a reçu l'arbitrage de Kodaiin, et on pense qu'Ieyasu a apprécié l'attitude neutre de Kodaiin.
En septembre 1599, Kodaiin quitta le château d'Osaka où il vivait. Jurakudai a été dissous après la chute de Toyotomi Hidetsugu (un neveu de Toyotomi Hideyoshi et une personne connue sous le nom de Regent Kanpaku). Kodaiin a commencé à vivre à Kyoto Shinjo, qui a été construit après Jurakudai. Kodai-in était accompagné de Kozosu (une fille de Katsushige Kawazoe, un vassal du clan Gamo, qui servait Toyotomi Hideyoshi depuis qu'il est devenu Kanpaku), écrit par Kanesuke, une servante.
Kinoshita Iesada et Kobayakawa Hideaki
En 1600, la bataille de Sekigahara eut lieu entre Tokugawa Ieyasu et Ishida Mitsunari.
Kodaiin était à Shinjo, Kyoto, mais la situation était si tendue que son frère aîné Iesada Kinoshita s'est précipité pour le protéger immédiatement après la bataille de Sekigahara. Il semble que Kodai-in était tellement confus juste après la bataille qu'ils se sont finalement précipités vers le manoir de la mère biologique de l'empereur Goyozei, l'impératrice Haruko Kanshuji.
Maintenant, Kinoshita Iesada, le frère aîné, s'est précipité vers la crise de sa sœur cadette Kodaiin. Bien qu'il soit né comme le fils aîné de Sadatoshi Sugihara, il servit plus tard Toyotomi Hideyoshi (à un moment donné, Sadakaya Kinoshita reçut le nom de famille « Hashiba », mais il lui fut interdit d'utiliser le nom de famille Hashiba pendant la période Edo, et changé pour le nom de famille Kinoshita.) ). Le cinquième fils de Sadaie Kinoshita était Hideaki Kobayakawa, dont le sort dépendait de la bataille de Sekigahara. Hideaki est le neveu de Kodaiin.
Hideaki Kobayakawa est né fils de Sadaie Kinoshita, mais a été adopté par Takakage Kobayakawa (le troisième fils de Motonari Mori) et a repris la famille Kobayakawa. En tant que garçon, Hideaki était un excellent garçon, faisant preuve de talent dans les arts du spectacle tels que le kemari et la danse, et faisant l'aumône aux pauvres. Cependant, en grandissant, il apprend à boire et passe ses journées à boire à pleins poumons avec ses amis. De plus, il a commencé à vivre un style de vie somptueux, comme emprunter 500 ryo à Kodaiin, ce qui a causé des problèmes à Kodaiin. Au début de la bataille de Sekigahara, Hideaki faisait partie de l'armée occidentale d'Ishida Mitsunari, mais vers la fin de la bataille, il trahit l'armée orientale de Tokugawa Ieyasu et joua un rôle dans l'issue de la bataille. Après la guerre, son territoire fut agrandi par la famille Tokugawa, mais il devint accro à l'alcool et mourut en 1602 à l'âge de 21 ans. Comme il n'y avait pas d'enfants, la famille Kobayakawa s'est éteinte.
Kinoshita Sadaie, le frère aîné de Kodaiin. Hideaki Kobayakawa décède très jeune, mais son deuxième fils Toshifusa et son troisième fils Nobutoshi restent daimyo jusqu'à l'ère Meiji. C'était l'une des rares familles de daimyo restantes parmi la famille Toyotomi.
La fin de la famille Toyotomi
En 1603, le temple Kodai-in fut détruit après avoir été témoin de la mort de sa mère adoptive Shichikaku-dono (sa tante, l'épouse d'Asano Nagakatsu) et du mariage de Toyotomi Hideyori et Senhime (la fille aînée de Tokugawa Hidetada). Au moment de la décoration, l'empereur Goyozei lui donna le nom de In, et il l'appela Kodaiin Kaiyoshinni (plus tard changé en Kodaiin Kogetsushinni).
En 1605, il construisit le temple Kodaiji à Higashiyama, Kyoto pour consacrer sa mère (Asahiden, Sugihara Sadatoshi) et Toyotomi Hideyoshi. Il installa un manoir devant les portes du temple Kodaiji.
Cependant, un conflit entre la famille Toyotomi et la famille Tokugawa devint inévitable lors du siège d'Osaka. Afin d'empêcher Kodaiin d'entrer dans le château d'Osaka de la famille Toyotomi, la famille Tokugawa a chargé Toshifusa Kinoshita, le neveu de Kodaiin (le deuxième fils de son frère aîné Sadie Kinoshita), de garder et de surveiller le château. En 1615, la famille Toyotomi, fondée avec Toyotomi Hideyoshi, fut détruite par la bataille d'Osaka.
Même après la chute de la famille Toyotomi, Kodai-in a continué d'exister. À une époque où la famille Toyotomi et la famille Tokugawa étaient toujours en conflit, Hidetada Tokugawa a été transférée de la famille Tokugawa à la famille Toyotomi au château d'Osaka en tant qu'otage. A cette époque, Kodaiin s'occupait de Hidetada, la relation entre Kodaiin et Hidetada, le shogun, était donc particulièrement bonne. On dit que Hidetada Tokugawa rendait visite à Kodaiin chaque fois qu'il se rendait à Kyoto depuis Edo. Il a également eu des interactions actives avec les nobles de la cour et a passé le reste de sa vie à Higashiyama, Kyoto.
Kodaiin, qui, avec son mari, a fondé la famille Toyotomi qui a pris le contrôle du pays. Après avoir été témoin de la chute de la famille Toyotomi, il décède au manoir Kodaiin en 1624 à l'âge de 76 ans. Ses restes ont été conservés au temple Kodaiji et une tombe y a également été aménagée.
Temple Kodai-ji
Kodaiji est un temple de la secte Kenninji de la secte Rinzai situé dans l'arrondissement Higashiyama, dans la ville de Kyoto. Le nom du temple vient de Kodaiin, nom que lui donna la cour impériale au moment de la chute de Kitamandokoro. L'endroit où se trouve le temple Kodai-ji était à l'origine le temple Kumo-ji, mais il a été détruit par un incendie pendant la guerre d'Onin. Kodai-in reçut le soutien de Tokugawa Ieyasu et construisit Kodai-ji sur le site. Le temple Kodai-ji est également appelé « Temple du Makie » car le maki-e de style Momoyama était utilisé pour décorer l'intérieur du mausolée (Otamaya), et il possède également un grand nombre de meubles makie du Kodai-in. collection.
Cependant, au cours de la 11e année de Keicho (1606), le temple Kodai-ji fut achevé sous la direction de Yoshiaki Kyumi, membre de la secte bouddhique Soto. En juillet de la première année de Kan'ei (1624), Sanko Shoyuki du temple Kenninji de la secte Rinzai fut invité à Chuko Kaizan, et il se convertit de la secte Soto à la secte Rinzai. On dit que cette conversion est également liée au fait que Shunan Shoshu, le huitième fils du frère aîné de Kodaiin, Iesada Kinoshita, est devenu prêtre sous Sane Shoyuki.
Kodaiji fut également le théâtre d'une bataille à la fin de la période Edo. Après qu'Ito Koshitaro ait quitté le Shinsengumi, il entra dans Gesshin-in, le sous-temple du temple Kodai-ji, et en fit le quartier général de la secte d'Ito Koshitaro, les gardes Goryo. Aujourd'hui encore, il existe un monument marquant l'emplacement du poste de garde de Goryo, à côté du temple Kodaiji.
La route devant la porte Kodaiji est également connue sous le nom de « Nene no Michi » et serait le Higashiyama Sando (trois chemins) qui relie le parc Maruyama à Chion-in et au sanctuaire Yasaka, ainsi que le chemin de la sagesse et Shinkomichi. .
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- ÉcrivainTomoyo Hazuki(Écrivain)J'aime l'histoire et la géographie depuis mes études et j'aime visiter des sites historiques, des temples et des sanctuaires, ainsi que rechercher des documents anciens. Il est particulièrement doué en histoire médiévale japonaise et en histoire européenne dans l'histoire mondiale, et a lu un large éventail de choses, y compris des sources primaires et des romans de divertissement historiques. Il y a tellement de commandants militaires et de châteaux préférés que je ne peux pas les nommer, mais j'aime particulièrement Hisashi Matsunaga et Mitsuhide Akechi, et quand il s'agit de châteaux, j'aime le château de Hikone et le château de Fushimi. Une fois que vous commencez à parler de la vie des seigneurs de guerre et de l’histoire des châteaux, il y a une partie de vous qui ne peut s’empêcher d’en parler.