Mission Keicho en Europe (2/2)Le corps diplomatique de Date Masamune, l'Espagne et Rome

Le 8 mai, Luis Sotelo et Tsunenaga Hasekura ont quitté Mexico avec un petit groupe, laissant derrière eux nombre de leurs compagnons. Les passagers qui l'accompagnaient ont quitté le port d'Acapulco le 28 avril de l'année suivante et ont fait escale à Uraga le 15 août.

Vers le 10 juillet, Sotelo et Tsunenaga sont montés à bord de la flotte espagnole depuis le port de San Juan de Urúa au large de Veracruz et ont mis le cap sur l'océan Atlantique. Le navire est entré à Sanlúcar de Barrameda, sur la côte sud-ouest de l'Espagne, vers le 5 octobre. À propos, Tsunenaga et d'autres membres de la mission japonaise ont été les « premiers Japonais à traverser avec succès les océans Pacifique et Atlantique ».

Après avoir atterri en Espagne, le groupe est passé par Séville et est entré dans la capitale Madrid le 5 décembre, où il a été chaleureusement accueilli. Le lendemain, 30 janvier 1615, la délégation eut une audience avec le roi Philippe III d'Espagne. De plus, le 17 février, Tsunenaga fut baptisé et converti au christianisme en présence du roi Felipe III et d'autres.

Les négociations de la mission Keicho en Europe ont « échoué »

La mission Keicho en Europe a demandé à la partie espagnole d'envoyer du clergé dans le domaine de Sendai, de mener des négociations de paix avec l'Espagne et de conclure un accord commercial, mais la réponse de l'Espagne à ces demandes a été dure. En fait, l’Espagne était initialement positive à l’égard du commerce. Cependant, après le départ de la mission, Ieyasu a émis un ordre d'expulser les missionnaires du Japon en décembre, a renforcé la politique d'interdiction du christianisme et a commencé à persécuter le christianisme.

Naturellement, les missionnaires qui étaient au Japon ont rapporté la situation dans des lettres adressées à leur pays d'origine. Pour cette raison, l'envoyé est devenu méfiant, disant : « Je ne pense pas que Masamune puisse tolérer le christianisme même si Ieyasu met en œuvre une politique d'interdiction de la religion. » Une lettre a également été reçue du vice-roi du Mexique déclarant que « les marchandises en provenance du Japon sont de peu d'importance » et qu'il n'y avait aucun avantage commercial. Ces développements ont eu un effet négatif sur la mission Keicho en Europe, conduisant à un état d'« échec des négociations » dans lequel le commerce est resté flou.

Le 22 août, la mission quitte Madrid et se dirige vers Rome via Barcelone. La mission est arrivée à Rome le 25 octobre. Le 29 octobre, à la demande du Pape, une cérémonie d'entrée à Rome a eu lieu et un défilé a eu lieu dans la ville. Le 3 novembre, j'ai eu une audience avec le pape Paul V et je lui ai remis une lettre personnelle.

Il y a plusieurs demandes transmises dans la lettre, mais les plus importantes sont « l'envoi de frères franciscains au domaine de Sendai », « la nomination de prélats (évêques) sur le territoire de Sendai » et « la médiation du commerce et des échanges commerciaux ». avec le roi d'Espagne.'' Les quatre points sont: ``L'investiture de Masamune en tant que roi catholique, donnant des avis sur la nomination des évêques et autorisant la création d'un ordre chevaleresque.'' Les trois premiers ont reçu des réponses positives de la part du pape, mais des renégociations avec le gouvernement espagnol étaient nécessaires. Le dernier déclare que « Masamune n'est pas chrétien, nous ne pouvons donc pas avoir de discussions avec lui » et exhorte Masamune à se convertir au christianisme. Il ne fait aucun doute que le fait que Masamune était non chrétien constituait un désavantage majeur pour ses partenaires de négociation.

Le 7 janvier de l'année suivante, la mission quitte Rome. Après avoir traversé Florence et Gênes, ils arriveront à Madrid vers le 17 avril. Des négociations ont ensuite été reprises avec la partie espagnole, mais aucune réponse n'a finalement été obtenue. En plus de la persécution des chrétiens au Japon, la légitimité des affirmations de Sotelo a maintenant été reconsidérée, et sa réputation s'est détériorée car il est dit « obsédé par sa position et complotant pour faire de Masamune le roi du Japon ». comme si ça avait fonctionné.

Après cela, la mission s'est déplacée à Séville et a poursuivi les négociations avec la partie espagnole, mais bien qu'elle ait reçu une réponse du roi d'Espagne, le contenu n'était qu'un accusé de réception et aucune réponse aux négociations diplomatiques. Sotelo et Munenaga ont d'abord renvoyé leurs compagnons et, invoquant leur mauvaise santé, sont restés en Espagne et ont poursuivi les négociations dans l'espoir de renverser la situation. Cependant, les choses ne se passent pas bien et la mission part d'Acapulco le 2 avril 1618, à bord du navire San Juan Bautista, venu les chercher. Arrivé à Luzon, Philippines le 10 août.

Après la mission Keicho en Europe

La mission Keicho en Europe est partie avec beaucoup de succès, mais après son retour au pays, les choses pouvaient difficilement être décrites comme heureuses. Après avoir vendu le San Juan Bautista, Munenaga Hasekura prit un autre navire pour Nagasaki et arriva à Sendai le 20 septembre 1620 (24 août 1620). Environ sept ans se sont écoulés depuis qu'ils ont quitté le Japon, et le nom de l'année a déjà été changé en « Genwa ». De plus, quelques jours après le retour de Munenaga au Japon, Date Masamune a érigé des panneaux sur son territoire proclamant une « interdiction des chrétiens » et a commencé une répression à grande échelle contre les chrétiens.

On suppose que cela était dû au fait que le chef du clan, converti au christianisme, était revenu pour éviter d'être soupçonné de rébellion par le shogunat. Même s’il s’agissait de protéger le domaine de Sendai, c’était une chose très cruelle de la part de Munenaga. Munenaga semble avoir continué à maintenir sa foi par la suite, mais il mourut de maladie le 7 août 1622 (1er juillet 1987).

Pendant ce temps, Sotelo, qui a été contraint de rester aux Philippines en raison de l'interdiction du christianisme par le Japon, tente d'entrer clandestinement dans le pays. Cependant, au cours du processus, il a été découvert et arrêté par le magistrat de Nagasaki. Le domaine de Sendai fit également appel au shogunat pour aider Sotelo, mais en vain, il fut brûlé vif et martyrisé en août 1624 (1er juillet de l'année Kan'ei).