Tokaido, mi-genou, cheveux châtainsUn best-seller de la période Edo

À la fin de la période Edo, le pèlerinage du « sanctuaire de l'Oise » au sanctuaire d'Ise est devenu populaire et les voyages sont devenus courants parmi les gens ordinaires. Une variété de guides de voyage et de récits de voyage ont été publiés, mais l'un des livres les plus célèbres qui ont déclenché le boom du voyage a été le livre humoristique d'Ikku Jugensha « Tokaidochu Hizakurige ». Cette fois, nous fournirons une explication détaillée du contenu et de l'arrière-plan du « Tokaido Chuuhizakurige », qui serait à l'origine des guides modernes.

Qu’est-ce que le « Tokaidochu Hizakurige » ?

« Tokaidochu Hizakurige » est une bande dessinée écrite par le dramaturge et illustrateur Ikku Jukensha. L'histoire met en scène les deux personnages principaux, Yajirobei et Kitahachi, communément appelés Yaji-san et Kita-san, quittant Edo, voyageant le long du Tokaido, effectuant un pèlerinage à Ise et se rendant à Kyoto et Osaka. Le chindochu, qui comprenait des éléments du joruri, du kabuki, du kyogen, du rakugo et du senryu, fut un grand succès auprès des gens de l'époque. Il semble que le fait qu'il ne s'agisse pas seulement d'un récit de voyage, mais qu'il se concentre également sur des histoires d'échecs et sur la vie quotidienne de gens ordinaires en voyage, a également été un facteur de succès.

La série, composée de 8 volumes et 17 volumes, fut publiée de 1802 à 1814. De plus, de 1810 à 1822, 12 volumes et 25 volumes de la suite « Zoku Hizakurige » furent publiés. La raison pour laquelle les dates de publication de l'histoire principale et de la suite se chevauchent est que le dernier livre supplémentaire de l'histoire principale, « Tokaido Chuuhizakurige Hakkai », a été publié après le premier volume de « Zoku Hizakurige ».

Le titre « Hizakurige » fait référence au voyage à pied, en utilisant ses propres genoux au lieu d'un cheval alezan. Cependant, dans l'histoire, les personnages principaux montent à cheval et sur des palanquins...

Les gens ont tendance à penser : « Tokaido Chu Hizakurige » n'est-il pas un livre de la période Edo ? Est-il encore célèbre aujourd'hui ? Cependant, à ce jour, il est devenu un hommage à diverses œuvres telles que des romans, des mangas, jeux, films et pièces de théâtre. Par exemple, dans le jeu « Monster Strike », un personnage appelé « Tokaidochu Hizakurige » est défini comme l'un des Monster Bookmans.

Qui est Ikku Jukkasha, l'auteur de « Tokaido Chuuhizakurige » ?

L'auteur de « Tokaido Chuuhizakurige » est Ikku Jippensha. Il était à l'origine le fils d'un samouraï de rang inférieur à Fuchu, dans la province de Suruga (aujourd'hui ville de Shizuoka, préfecture de Shizuoka), et se rendit à Edo quand il était jeune pour servir l'Odagiri Tosakami, et en 1783, lorsque le kami Tosa fut transféré, il a été affecté à Osaka. Il est ensuite devenu ronin et artiste joruri à Osaka. À cette époque, il s'est marié avec une famille de marchands de bois, mais ils ont divorcé. En 1794, il retourne à Edo et devient pigiste pour le grand éditeur Tsutaya Juzaburo, communément connu sous le nom de Tsutashige, et publie une série de livres tels que des couvertures jaunes et des livres de fantaisie.

Cependant, il ne se vendit pas très bien et « Ukiyodouchu Hizakurige », le premier des livres « Tokaidochu Hizakurige », fut publié par Murataya Jirobei (Eimuradou) plutôt que par Tsutaya. De plus, Ikku Jukkasha était en charge des illustrations et de la rédaction du manuscrit.

Cependant, celui-ci a eu un grand succès ! Il était censé se terminer par huit histoires, mais une suite, la série Zoku Hiza Kurige, a été écrite et Ikku Jugensha est devenu un auteur à succès. En plus de faire des recherches et d'écrire pour la série Hizakurige, Ikku Jugensha a écrit de nombreuses œuvres en même temps et a écrit plus de 580 livres au cours de sa vie. On dit qu'il est le premier écrivain professionnel du Japon, car il a pu gagner sa vie avec juste un pinceau.

Dans ses dernières années, Jukensha Ikku souffrait d'une mauvaise santé due à la consommation d'alcool, mais son style élégant est resté inchangé jusqu'à la fin. Il est décédé le 7 août 1831, à l'âge de 66 ans (67 ans), et son dernier haïku était : « Dans cette vie, je passerai mes journées ensemble avec de l'encens parfumé. » (ou avec de la fumée) Haisa -sama. Il s'agit d'une expression fantaisiste qui combine « Oitomanisen » et « Senko », les « cendres » des bâtons d'encens et ses propres cendres, et le « Hai » de « Hai, au revoir ».

À l'époque de Jugensha Ikku, le terakoya est devenu populaire et le taux d'alphabétisation s'est amélioré. En réaction à la fin des réformes Kansei (1787 à 1793), qui mettaient l'accent sur l'austérité et l'épargne, la culture des citadins changea principalement au cours des périodes Bunka et Bunsei (1801 à 1830). La « culture Kasei » s'épanouit, ainsi que la littérature et la peinture. , et les arts du spectacle ont prospéré. En termes de littérature, les livres humoristiques et les couvertures jaunes étaient populaires, et cela semble avoir été l'une des raisons pour lesquelles « Tokaidochu Hizakurige » est devenu un tel succès.

Yaji et Kita, les personnages principaux de « Tokaido Chuuhizakurige »

Maintenant, parlons enfin du contenu de « Tokaido Chuuhizakurige ». Les personnages principaux sont Yajirobei et Kitahachi (également connu sous le nom de Kitahachi), communément appelés Yaji-san et Kita-san, qui vivent à Hatchobori à Edo (Chuo-ku, Tokyo). Plus tard, il est devenu si connu qu'il est devenu un nom, le mot « Yajikita » signifiant un voyage de loisirs occasionnel ou deux personnes enjouées.

D'après le livre « Tokaidochu Hizakurige Happen » écrit à la fin de la série, Yaji est originaire de Fuchu, dans la province de Suruga, tout comme l'auteur. Né dans une famille de marchands, Bonbon est un homme riche, et après avoir trompé Hananosuke (plus tard Kita-san), un jeune acteur itinérant, pour qu'il dépense de l'argent avec lui, ils s'enfuient tous les deux à Edo la nuit.

En d'autres termes, les deux étaient amoureux à l'origine, c'est pourquoi « Tokaido Chuuhizakurige » est appelé un livre d'amour pour garçons. De plus, durant la période Edo, la sodomie était considérée comme monnaie courante et les hommes se livraient à la prostitution au même titre que les femmes.

Après cela, Hananosuke a changé son nom pour Kitahachi et est devenu apprenti dans une famille de marchands. D'un autre côté, Yaji continue de vivre une vie paresseuse et, bien qu'il fonde une famille, il finit par rompre avec elle. Dans le même temps, M. Kita a également été licencié de son lieu de travail pour des courses et des avances en faveur des femmes. Tous deux en avaient assez de leur vie ennuyeuse et décidèrent d'aller au sanctuaire d'Ise pour éloigner les mauvais esprits, commençant ainsi le Tokaido Chuuhizakurige. À propos, à ce stade, Yaji-san a 50 ans (49 ans) et Kita-san a 30 ans (29 ans).

Itinéraire de voyage « Tokaido Nakahizakurige » ① Édition Tokyo/Kanagawa

Le but de « Tokaido Chuuhizakurige » est de stocker dans l'esprit des histoires sur la consommation de thé dans différents pays. Pour cette raison, il se rend à divers endroits et interagit avec les gens sur huit étages.

La route principale est le Tokaido, l'une des cinq routes principales. Il s'étend de Nihonbashi à Edo à Sanjo Ohashi à Kyoto et compte 53 auberges. "Les 53 stations du Tokaido" est un célèbre tableau ukiyo-e de Hiroshige Utagawa. Il y avait également des points de contrôle à Hakone (ville de Hakone, district d'Ashigarashimo, préfecture de Kanagawa) et à Arai (ville d'Arai, ville de Kosai, préfecture de Shizuoka).

Dans « Tokaido Chu Hizakurige », Yaji et Kita sont partis de Nihonbashi. En chemin, vous rencontrerez une procession de seigneurs féodaux, séjournant à Totsuka-juku et Odawara-juku en passant par Hakone. C'est la première partie.

Un épisode célèbre de mon séjour à Odawara-juku est celui où j'ai été brûlé dans le bain Goemon. Un bain Goemon est un bain chauffé sur un feu ouvert avec une marmite en fer placée sur le dessus du poêle. Il en existe deux types : un entièrement en fer et un avec un grand bain-marie en bois fixé au dessus du poêle. le pot de bain, "Tokaido Chuuhizakurige" est ce dernier.

Lorsque vous entrez dans l'eau chaude, le fond sera chaud, alors abaissez la plaque inférieure flottante et marchez dessus. A cette époque, il était populaire à Kamigata (Kyoto/Osaka), et Yaji, qui vivait à Edo, ne savait pas prendre un bain Goemon. J'ai enlevé la plaque inférieure en pensant que c'était un couvercle, j'ai mis mon pied dedans et j'ai eu une grave brûlure. Finalement, j'ai enfilé les geta qui se trouvaient à côté des toilettes et je suis entré.

M. Kita ne sait pas non plus comment entrer et est perdu car M. Yaji ne le lui dit pas même lorsqu'il le demande, mais il trouve des geta et entre dans l'eau chaude avec son geta. Cependant, après avoir marché sur le fond du pot avec sa geta, il a traversé le fond du pot, et le propriétaire de l'auberge s'est moqué de lui et lui a demandé de payer les réparations.

Itinéraire de voyage « Tokaido Nakahizakurige » ② Shizuoka, Aichi, édition Mie

Après avoir traversé Hakone, Yaji et Kita visent Arai-juku, où se trouve le checkpoint. Les deuxième et troisième tronçons vont de Hakone-juku à Arai-juku, et le quatrième tronçon va d'Arai-juku à Kuwana-juku (ville de Kuwana, préfecture de Mie). A Kuwana-juku, on déguste les fameuses palourdes grillées, mais il existe bien d'autres plats célèbres qui apparaissent dans l'histoire, qui s'apparente à un guide.

À Hisaka-juku (ville de Kakegawa, préfecture de Shizuoka) dans la préfecture de Shizuoka, où je suis resté sept jours au cours de mon voyage, j'ai eu l'histoire suivante. Lorsque les deux hommes arrivèrent à l'auberge sous la pluie, ils rencontrèrent une vieille femme et sa fille qui demandèrent que les esprits de leur mère et de leur épouse viennent à eux. Cette nuit-là, ils rendent visite à leur fille, la jeune fille du sanctuaire.

Tout d'abord, Kita-san a rampé dans le futon de la jeune fille du sanctuaire et a échangé ses vœux. D'un autre côté, Yaji-san se rend chez la jeune fille du sanctuaire après s'être endormi. Prenant Kita-san pour une jeune fille du sanctuaire, elle se lèche les lèvres et déglutit profondément.

Kita en a été surprise ! De plus, la jeune fille endormie s'est réveillée et a crié : « C'est bruyant, alors tais-toi, ma fille va se réveiller ! » Oui, M. Kita avait pris la fille pour la vieille femme. Kita s'enfuit. Ensuite, Yaji tente de s'enfuir, mais est attrapé par une vieille femme qui le prend pour Yaji.

Ces soi-disant blagues sales, comme les jeux de femmes dans les auberges et les quartiers chauds, sont en fait assez courantes dans le « Tokaido Chuuhizakurige » et apparaissent à divers endroits.

Un autre point fort est la chanson que Yaji et Kita composent à chaque fois. Cette fois, j'ai écrit le poème « Ichikozo et Omofute Shinobi, j'ai embrassé Kitahachi » et l'auteur a dit : « Kitahachi » est venu, c'est-à-dire Kita-san, et il l'embrassait. Vous pouvez voir celui d'Ichiku. niveau d'éducation élevé.

Itinéraire de voyage « Tokaido Nakahizakurige » ③ Édition du sanctuaire d'Ise

La partie 5 se compose de trois volumes, et les deux voyagent de Kuwana-juku à la 43e ville postale, Yokkaichi-juku (ville de Yokkaichi, préfecture de Mie). De là, traversez Oiwake, qui est la jonction des routes Tokaido et Ise Kaido, puis entrez dans la route Ise Kaido.

Ensuite, il se dirige vers le grand sanctuaire d'Ise avec Kamigata, avec qui il s'est sympathisé en chemin, mais à Yamada-cho (ville d'Ise, préfecture de Mie), il rencontre Tarobei, un vendeur de riz de la ville d'Edo. Quand Yaji part, il se sent mal à l'aise parce qu'il n'a pas payé sa facture au magasin de riz, mais à la fin, il s'enthousiasme pour sa ville natale et rejoint un groupe de Taita-ko (Ise-ko) dont Tarobei fait partie. . En particulier.

Taitako était un groupe religieux dédié à la visite du sanctuaire d'Ise. Ils économisaient de l'argent pour les frais de voyage et sélectionnaient un représentant par tirage au sort pour visiter le sanctuaire à son tour. Il est également connu pour proposer du Taita Kagura. Yaji-san, Kita-san et d'autres passent un bon moment à boire avec Tarobei, mais il y a en fait un autre groupe de membres de Ko à côté d'eux, et Yaji-san, qui monte dans un palanquin, est le seul à le faire. séparé de l'autre groupe à cause du bruit au moment du départ, il s'est installé dans le bureau du professeur et a été traité de voleur.

D'une manière ou d'une autre, ils se retrouvent à Fujiya à Myoken-cho (Ogami-cho, ville d'Ise, préfecture de Mie), et après cela, ils aiment jouer avec les filles à Senzokuya, une maison de garnison à Furuichi, mais Yaji-san, qui se montre , jette son pagne sale dans le jardin pour le cacher. Ce fut une journée misérable pour Yaji, car son pagne fut découvert le lendemain matin et Yaji fut emmené.

Bien que le groupe ait entrepris un voyage si inhabituel, il est écrit qu'ils ont visité sérieusement et sincèrement les sanctuaires intérieurs et extérieurs du grand sanctuaire d'Ise. Et c'est ici que se termine le « Tokaido Chuuhizakurige ». L'auteur, Ikku Jugensha, dit qu'il « pose la plume », mais dans la postface, l'éditeur, Eimurado, annonce immédiatement qu'« une suite sera publiée ». Cependant, il semble que l'édition Kyoto/Osaka ait été initialement prévue, elle pourrait donc faire partie d'une promotion des ventes.

Itinéraire de voyage « Tokaido Nakahizakurige » ④ Édition Kyoto/Osaka

Les parties 6 à 8 sont des balades à Kyoto et Osaka. Après avoir visité le sanctuaire d'Ise, M. Yaji et M. Kita entrent dans Yamatoji depuis Ise, se rendent à Uji (ville d'Uji, préfecture de Kyoto), puis à Fushimi via Nara Kaido. Ceci n'est qu'une explication de l'itinéraire.

Les deux hommes prévoyaient de se rendre à Osaka en bateau, mais ont fini par prendre le mauvais bateau et ont fini par faire du tourisme depuis Kyoto. Nous avons regardé le Grand Bouddha du temple Hokoji, visité des sites touristiques tels que le temple Sanjusangendo et le temple Kiyomizu, et profité d'une nuit dans le quartier rouge de Gojo Shinchi (comme d'habitude, j'ai provoqué un incident et j'ai été ligoté dans une bobine). .). Ensuite, nous verrons une pièce de théâtre à Gion, visiterons les sanctuaires Yasaka et Kitano Tenmangu, puis passerons de Fushimi à Osaka.

À Osaka, nous avons visité Nihonbashi, Tenmabashi, le sanctuaire Osaka Tenmangu et Dotonbori. Il le représente jouant dans le quartier chaud de Shinmachi et visitant Shitennoji et Sumiyoshi Taisha. Après cela, l'itinéraire est brièvement présenté, disant qu'ils ont suivi Kisoji, se sont amusés à Kusatsu, ont visité le temple Zenkoji et le mont Myogi et sont retournés à Edo.

Et puis à « Zoku Hiza Kurige »

« Tokaido Chuuhizakurige » s'est terminé avec huit volumes, mais l'éditeur aimerait voir une suite à cet ouvrage à succès. Dans la préface du 8ème volume, Ikku Jugensha déclare : « Je suis venu à ces 8 chapitres pour me laver les pieds et poser ma plume lors du retrait », et dans la « note complémentaire » de la page suivante, le L'éditeur Jirobe Murataya déclare : « Bien que l'auteur ait continué à demander à Kisoji d'écrire sur lui, il a refusé, et Kohine a décidé d'attendre que les messieurs (lecteurs) le poussent à écrire à ce sujet... » a commenté. En d’autres termes, j’essaie d’inciter le lecteur.

En fin de compte, Ikku Jugensha a écrit une suite, « Zoku Hizakurige », qui a duré environ 12 ans, de 1810 à 1822, totalisant 12 histoires et 25 volumes. Yaji et Kita ont profité d'un pèlerinage Konpira au sanctuaire Kotohira dans la préfecture de Kagawa, ont visité Miyajima et le sanctuaire Itsukushima dans la préfecture d'Hiroshima, ont pris le Kiso Kaido, sont passés par le temple Zenkoji et ont fait une pause à Kusatsu. Finalement, j'ai pu retourner à Edo.