Kaitai Shinsho (2/2)Le premier livre d'anatomie traduit au Japon

Au milieu de tout cela, les trois hommes décidèrent de prendre Ryosawa, qui avait étudié le néerlandais à Nagasaki, comme leur « chef » et de continuer en le considérant comme un professeur. À l'époque, Ryosawa avait 49 ans, Genpaku 39 ans et Junan Nakagawa 33 ans. Dirigé par Ryosawa, la personne la plus âgée et la plus compétente, le travail de traduction a commencé pendant l'apprentissage du néerlandais. Plus tard, les médecins et universitaires néerlandais Katsuragawa Hoshu et Ishikawa Genjo ont également rejoint le groupe.

Dans « Rangaku Jisho », il y a un compte rendu des difficultés rencontrées pour traduire « Kaitai Shinsho », et il est dit que l'explication selon laquelle « les sourcils sont les cheveux qui poussent au-dessus des yeux » a une signification vague. Apparemment, il n'arrivait pas à comprendre, même après une longue journée de printemps. Lorsqu'il s'agissait de mots qu'il ne comprenait pas, il écrivait une « boîte en croix » (une croix à l'intérieur d'un cercle), mais quand cela devenait difficile parce qu'il y avait trop de mots qu'il ne comprenait pas, il disait : « "C'est aussi une croix de bride." C’est un épisode avec lequel je ne peux m’empêcher de ressentir un sentiment de proximité car des choses similaires se produisent dans les temps modernes.

Les traducteurs se réunissent six à sept fois par mois pour discuter et faire progresser la traduction. Au début, je n'ai pas fait beaucoup de progrès, mais au fur et à mesure que j'approfondissais mes connaissances en posant des questions aux interprètes néerlandais qui visitent Edo chaque année et en les comparant avec les dissections, le nombre de mots traduits a augmenté au bout d'un an environ, j'ai pu. comprendre plus de 10 lignes par jour (« Le début des études néerlandaises »). D'une manière ou d'une autre, il a pris forme en 1772, puis a été révisé 11 fois et en août 1774, Kaitai Shinsho a été publié.

De plus, en guise d'aperçu du « Kaitai Shinsho », le « Kaitai Shinsho » fut publié en 1773. Selon « Rangaku Jiji Hajime », cela ressemblait aux « Hikifuda » (dépliants de propagande) qui étaient populaires à l'époque, et il pensait que s'il publiait un livre médical néerlandais peu connu, le public se méfierait. de lui. C'est parce que.

De plus, comme on ne savait pas si le shogunat le reconnaîtrait et qu'il y avait une possibilité qu'il soit traité comme un livre interdit, Genpaku et ses amis ont utilisé leur pouvoir pour présenter le « Kaitai Shinsho » à des personnes influentes telles que des shoguns. , roju et nobles de la cour à l'avance. Bien que le « Kaitai Shinsho » ait suscité de nombreuses inquiétudes, il a été accepté avec succès par des personnes influentes.

Le nom de « Maeno Ryosawa » n'est pas inclus dans « Kaitai Shinsho » pour une raison quelconque.

Quand je lis "Kaitai Shinsho", le traducteur est "Sugita Genpaku", et les autres sont "Nakagawa Jun'an (école), Ishikawa Gentsune (senior), Katsuragawa Hoshu (éditeur)", et pour une raison quelconque le leader "Maeno Ryosuke" » n'a pas de nom. Il n'apparaît que dans la préface écrite par Kogyu Yoshio, un interprète néerlandais de Nagasaki.

En plus de saluer Ryosawa comme une personne remarquable, la préface contient également des passages qui indiquent clairement que les deux étaient co-auteurs de la traduction. Il est également mentionné dans « Dangaku Jiji Hajime » que Ryosawa était en charge de la traduction, et on sent sa gratitude envers lui. En d’autres termes, Ryosawa n’a pas été exclu du côté de Genpaku.

Par conséquent, il existe une théorie solide selon laquelle la raison pour laquelle le nom de Yoshizawa n'est pas inclus dans « Kaitai Shinsho » est que Yoshizawa lui a demandé de ne pas l'inclure. Ryosawa semble avoir été un chercheur passionné et un perfectionniste, et a même été qualifié de « monstre des études hollandaises » par Masaka Okudaira, le seigneur du domaine de Nakatsu à l'époque, et était un génie. Selon « Rangaku Jiji Hajime », il semble avoir été un type de chercheur excentrique qui valorisait les universitaires et ne voulait pas s'associer avec des personnes frivoles, et Genpaku le décrivait comme un « excentrique naturel » et « une personne qui aime les choses étranges.

Ryosawa était particulièrement attentif aux traductions précises en néerlandais, et il semble qu'il ne pouvait pas permettre que son nom soit inclus dans Kaitai Shinsho, dont on ne pouvait pas dire qu'il avait été traduit de manière satisfaisante. Dans ce cas, ne devrions-nous pas être particuliers en matière de publication ? Je suis sûr que certaines personnes l'ont dit, mais Genpaku Sugita avait un fort désir de faire connaître le contenu du Kaitai Shinsho au monde entier le plus tôt possible et de l'utiliser à des fins thérapeutiques. Dans « Les débuts des études hollandaises », il traduit ce qu'il comprenait généralement et dit qu'il avait l'idée approximative qu'il voulait travailler au développement de la médecine et que ses successeurs s'occuperaient du reste.

L’influence du « Kaitai Shinsho »

"Kaitai Shinsho" a introduit la médecine occidentale au Japon et a eu une grande influence sur le monde médical japonais. Cependant, comme il a été traduit d'une langue occidentale pour la première fois, il y a eu de nombreuses erreurs de traduction, comme le craignait Ryosawa Maeno. Pour cette raison, Sugita Genpaku ordonna plus tard à son disciple, Otsuki Gentaku, un érudit néerlandais, de retraduire Kaitai Shinsho. Puis, en 1826, une édition révisée, « Kaitai Shinsho révisé », fut publiée. Il y a 13 volumes : 1 volume d'introduction et d'annexes, 4 volumes de texte principal, 6 volumes d'explications nominales et 2 volumes d'annexes. De plus, il y a 1 volume d'illustrations sur plaques de cuivre `` Guide complet révisé des plaques de cuivre Kaitai Shinsho ''.

En fait, la version préliminaire du « Kaitai Shinsho révisé » elle-même a été achevée en 1798, mais il a fallu environ 30 ans pour le publier, et pendant ce temps, le nombre d'« annexes » a augmenté. On suppose que cela s'explique en partie par les conséquences de « l'interdiction de l'apprentissage du Kansei » émise par Sadanobu Matsudaira dans ses « Réformes du Kansei » (1787-1793). Le néo-confucianisme est devenu l'étude officielle du gouvernement, toutes les autres études ont été interdites en tant qu'« études étrangères », et la publication a été réglementée, et les études néerlandaises dans les institutions publiques ont également été abolies à cette époque. Il semble également que le manque de main-d’œuvre dans le secteur de l’édition à l’époque ait contribué à ce retard.

Genpaku Sugita était déjà décédé lorsque le « Kaitai Shinsho révisé » a été publié, mais les mots « Genpaku Sugita » restent toujours à la place du traducteur. De plus, Gentaku est également décédé en 1827 après avoir vu la publication de la Révision Kaitai Shinsho. Cependant, le « Kaitai Shinsho » a été transmis jusqu'à nos jours. Il s'agit de mots traduits tels que « nerf » et « artère » qui ont été créés lors de la traduction. Même 250 ans après sa publication, ces mots sont encore largement utilisés.