Bataille de Shakshain (1/2)Bataille du clan Matsumae contre les Aïnous

Pendant la période Edo, les Aïnous vivaient dans la majeure partie d'Ezo (aujourd'hui Hokkaido, l'île de Sakhaline, les îles Kouriles, etc.), mais le clan Matsumae établi par le shogunat d'Edo renforça progressivement son contrôle sur les Aïnous, et les Aïnous Le conflit entre le shogunat s'est approfondi. Au milieu de cela, le conflit entre les tribus Aïnous s'est transformé en une bataille entre les Aïnous et le clan Matsumae lors de la « Bataille de Shakushain » qui a eu lieu en juin 1699. La bataille au cours de laquelle les Aïnous se sont rebellés en masse à l'appel du chef Aïnou, Shakushain, s'est terminée par l'assassinat de Shakushain. Cette fois, j'expliquerai la bataille de Shakushain d'une manière facile à comprendre.

Le clan Matsumae dirigeait Ezochi pendant la période Edo

Avant d'aborder la bataille de Shakushain, expliquons la situation à Ezo, en particulier à Hokkaido, pendant la période Edo. À partir du XVe siècle environ, les conflits entre les Aïnous et les Wajin qui ont migré de Honshu vers Hokkaido se sont approfondis, conduisant à des escarmouches.

En 1457, une bataille à grande échelle eut lieu, la bataille de Koshamine. La bataille a commencé lorsqu'un différend financier a éclaté entre un homme Ainu et un Kazuto (forgeron) à Shinori (ville de Hakodate, Hokkaido), et le forgeron a poignardé l'homme Ainu à mort. Le peuple Aïnou de la partie orientale de la péninsule d'Oshima, mécontent de la domination japonaise, a lancé un soulèvement armé dirigé par son chef, Koshamain.

L'armée Ainu était forte et les Wajin étaient acculés, mais grâce aux efforts de Nobuhiro Takeda, un commandant invité du clan Kakizaki, l'armée Wajin a gagné contre l'armée Ainu. Après sa victoire à la bataille de Koshamine, Nobuhiro épousa la fille adoptive du clan Kakizaki, prit la tête de la famille Kakizaki et unifia le Wajin d'Hokkaido. Ce M. Kakizaki est devenu plus tard M. Matsumae.

Le clan Kakizaki reçut le contrôle d'Ezochi et de Matsumae à l'époque de Toyotomi Hideyoshi, puis changea son nom en clan Matsumae et servit Tokugawa Ieyasu. En 1604, Tokugawa Ieyasu leur accorda le Sceau Noir, leur accordant le contrôle d'Ezo et le commerce avec les Aïnous.

La raison pour laquelle le commerce est mentionné dans le Kuroinjo est que le domaine de Matsumae n'était pas en mesure de cultiver du riz à l'époque et qu'il était difficile de gérer la taxe annuelle sur le riz. Contrairement aux autres clans, le clan Matsumae avait le monopole du commerce avec les Aïnous et garantissait ses ressources financières grâce aux bénéfices du commerce et aux taxes sur la distribution des marchandises.

Le sceau noir déclare : « Les Japonais ne peuvent pas aller à Ezo et faire des affaires sans la permission du clan Matsumae, mais les Aïnous peuvent aller et faire des affaires n'importe où. » À ce stade, le shogunat d'Edo autorise la libre circulation des personnes. À cette époque, les Aïnous se déplaçaient et faisaient du commerce sur une vaste zone, de Honshu, de la péninsule des Kouriles et de Sakhaline jusqu'au domaine de Morioka (préfecture d'Aomori à l'est, préfecture d'Iwate et préfecture d'Akita au nord-est). Il était difficile pour le domaine Matsumae, qui venait d'être créé, de réglementer cela.

Des Japonais qui menacent la vie des Aïnous

Le clan Matsumae séparait les terres du peuple japonais de celles des Aïnous et limitait la zone commerciale au château de Matsumae. Il a ordonné que tout commerce avec les Aïnous se fasse par l'intermédiaire du clan Matsumae. Après cela, le commerce a commencé à s'effectuer dans des zones spécifiques appelées « Akinaiba » ou « Sho » le long de la côte qui ont été créées dans tout Hokkaido (système Shoba Chigyo).

Les marchés étaient attribués à des vassaux supérieurs, et les samouraïs ou leurs serviteurs faisaient du commerce avec les Aïnous sur le marché, et les bénéfices du commerce devenaient le revenu du seigneur féodal. En outre, le nombre de marchands agissant pour le compte du commerce augmenta progressivement et, dans la première moitié du XVIIIe siècle, la plupart des serviteurs féodaux des maisons de commerce confièrent les droits commerciaux aux marchands et adoptèrent un « système de contrat de location » dans lequel ils seulement reçu les bénéfices. Nous sommes en transition.

Avec la création de zones commerciales, les Aïnous ne pouvaient plus commercer librement. Selon les marchés, il existe des cas où le commerce s'effectue dans des conditions désavantageuses pour les Aïnous ; par exemple, l'échange de 100 morceaux de saumon séché contre 2 tonnes de riz est désormais réduit à 0,7 à 0,8 tonne de riz. Le clan Matsumae achetait parfois du saumon, de la truite, du hareng, etc. pêchés par les Aïnous. Il y a eu des cas où des enfants ont été pris en otage et menacés, ce qui constitue une souffrance permanente pour le peuple Aïnou. Le mécontentement du peuple Aïnou, contraint à un commerce déloyal, s'est progressivement accru.

De plus, le domaine de Matsumae est devenu connu comme une zone de production réputée de faucons, recherchés par de nombreux seigneurs féodaux. Durant la période Edo, la fauconnerie était promue par le shogunat comme un entraînement militaire important. Les faucons du clan Matsumae sont célèbres et appréciés depuis l'époque de Tokugawa Ieyasu. De nombreux seigneurs féodaux recherchaient les faucons du clan Matsumae, que l'on pourrait appeler des « faucons de marque », et les fauconniers essayant d'attraper les faucons commencèrent à perturber les terrains de chasse des Aïnous. On raconte qu'à l'époque de Kanbun (1661-1673), il y avait plus de 300 terrains de tir au faucon pour attraper les faucons.

De plus, en 1617, de la poussière d'or a commencé à être extraite à Chuko (ville de Fukushima, district de Matsumae, Hokkaido) et à Osawa (ville de Matsumae, district de Matsumae, Hokkaido) près du château de Matsumae, et le nombre de mines de poussière d'or a augmenté rapidement. Une ruée vers l'or s'est produite à Hokkaido. Comme le montre le manga classique "Golden Kamuy" qui se concentre sur les Aïnous, la ruée vers l'or a conduit de nombreux Japonais à venir de Honshu, ce qui a causé des problèmes avec les Aïnous. Les rivières sont devenues agitées à cause de l'orpaillage, provoquant une forte baisse du nombre de saumons et de truites, détruisant les zones de pêche des Aïnous et menaçant leurs moyens de subsistance.

Bataille de Shakushain ① Le déclencheur fut un conflit au sein du peuple Ainu

La bataille de Shakushain a eu lieu alors que le conflit entre les Japonais et les Aïnous s'intensifiait, mais la bataille a été provoquée à l'origine par un conflit entre tribus au sein des Aïnous. À cette époque, le peuple Aïnou n’était pas un groupe monolithique, mais plutôt constitué de diverses tribus en conflit sur des questions telles que les droits de chasse et de pêche.

Parmi eux, l'ethnie « Menashikuru » de la région de Shibechari (Shinnai, Shinhidaka-cho, Hokkaido) et les « Shumukuru » de la région de Hae (Monbetsu, Hidaka-cho, Hokkaido) sont en guerre depuis la 17ème siècle. Outre les droits de pêche et de chasse, les différences culturelles telles que les mythes et légendes transmises dans chaque région semblent avoir été un facteur de conflit. Le nom du chef de ce Menashicle était « Shakshine », et le nom du chef de Shumukuru était « Onibishi ».

Selon le « Tsugaru Ichi Unification Journal », en 1648, lors d'une beuverie organisée par Kamokutain, le chef de Menashikuru, et Onibishi, Shakushain, qui était le subordonné de Kamokutain à l'époque, tua le subordonné d'Onibishi. Onibishi exigea des biens en échange de sa mort, mais Shakushain refusa et le conflit entre les deux tribus s'intensifia. En 1653, Kamokutain fut tué dans une bataille menée par Onibishi. Shakshain lui succéda comme chef de Menashicle.

Après cela, le conflit entre les deux tribus a été temporairement stoppé par la médiation du clan Matsumae, qui craignait que le commerce et l'extraction de la poussière d'or ne soient perturbés. Cependant, pendant l'ère Kanbun (1661-1673), les conflits sur les droits de chasse et de pêche et les zones commerciales ont repris. En 1668, Shakushain surprit Onibishi, qui visitait le manoir du propriétaire d'une mine de poussière d'or sur la rivière Shibechari, et Onibishi fut tué. On dit également que derrière le conflit entre les deux se cache un conflit d’intérêts entre le peuple japonais. On dit que Kazuto, qui voulait faire progresser l'extraction de poussière d'or dans la rivière Shibechari, n'aimait pas Shakushain, qui s'opposait à l'extraction de poussière d'or, et a prêté main à Onibishi.

Après la mort d'Onibishi, l'équipe de Shumukuru est désavantagée. Shumukuru a demandé au clan Matsumae de leur prêter de la nourriture et des armes, mais le clan Matsumae a refusé. Le clan Matsumae était en mesure de servir de médiateur entre les deux tribus et ne pouvait favoriser l'un des côtés par rapport à l'autre. De plus, si les armes appartenant au clan Matsumae étaient remises aux Aïnous, elles risquaient de provoquer une rébellion. Si les deux tribus se battaient et s'affaiblissaient, il serait plus facile pour le clan Matsumae de prendre le contrôle. Il semble que c'était l'idée.

Cependant, le camp de Shmukul n'abandonne pas. En 1669, Utafu (également connu sous le nom d'Utofu ou Utomasa), un singe apparenté à Onibishi, demanda une nouvelle fois de l'aide au clan Matsumae, mais le clan Matsumae ne recula pas sur sa position d'intervention.

Utaf est mort de maladie sur le chemin du retour, ce qui a été une cause majeure de la bataille de Shakshain. La cause du décès semble avoir été la variole, mais des rumeurs se sont répandues selon lesquelles il s'agissait d'un « empoisonnement » par le clan Matsumae. Les Aïnous, de plus en plus antipathiques envers les Wajin, répondirent les uns après les autres à l'appel de Shakushain de « vaincre le clan Matsumae avant qu'il ne soit empoisonné ».

Bataille de Shakshain ② Bataille de la rivière Kunnui

À la suite de la mort d'Utafu, Shakushain a déclaré aux Aïnous : « Le clan Matsumae tente d'éliminer les Aïnous. La nourriture est empoisonnée et Utafu en est mort. Les Aïnous doivent se lever avant d'être empoisonnés. » s'exclame. Le contenu varie selon la littérature, mais l'idée de Shakushain semble avoir été d'envahir Matsumae, de détruire le clan Matsumae, puis de permettre aux Aïnous de commercer librement. Les Aïnous répondirent à cet appel et attaquèrent les Japonais les uns après les autres.