Harunobu Arima (1/2)Christian daimyo que trabajó duro en el comercio.

Japón ha logrado su propio desarrollo incorporando la cultura de China y otros países. Sin embargo, durante el período Sengoku, la cultura occidental se introdujo en Japón. La introducción de las armas cambió el aspecto de la guerra, pero el cristianismo también se convirtió en una religión. El cristianismo también estuvo vinculado al comercio exterior y se extendió entre los señores feudales del oeste de Japón, especialmente Kyushu. Uno de los señores feudales que se convirtió al cristianismo fue Harunobu Arima. Esta vez veremos a Harunobu Arima.

¿Quién es Hizen Arima?

Se dice que el clan Arima de la provincia de Hizen (actuales prefectura de Nagasaki y prefectura de Saga) es descendiente de Fujiwara Sumitomo o Taira Naozumi, quienes practicaron la piratería a mediados del período Heian.
Además de esto, también está el clan Settsu Arima, que gobernaba Arima-go, provincia de Settsu, pero no tiene relación con este clan.

El clan Hizen Arima, que construyó el castillo Hinoe en el extremo sur de la actual prefectura de Nagasaki, más al sur de la península de Shimabara, y gobernó toda la zona, se expandió a mediados del período Muromachi durante la era de Takasumi Arima, y su hijo, Haruzumi Arima, en la era de Shimabara, gobernó la península y se convirtió en daimyo Sengoku. El nieto de Haruzumi era Harunobu Arima.

De la sucesión de Harunobu Arima a la jefatura de la familia y a la batalla de Okitanawate

Harunobu Arima nació en 1567 como hijo de Yoshisada Arima, el señor del castillo Hinoe.
Debido a la temprana muerte de su hermano mayor Yoshizumi en 1571, Harunobu se convirtió en el cabeza de familia Arima a la edad de cinco años. En ese momento, la familia Arima siguió a Otomo Yoshishige (Sorin) de la provincia de Bungo (actual prefectura de Oita), quien también sirvió como Sugo de la provincia de Hizen. Harunobu, quien heredó el liderazgo de la familia, recibió un epíteto de Yoshishizu Otomo y se llamó a sí mismo "Shizumi" y "Shiki" (en esta historia, está unificado con Harunobu Arima).
Sin embargo, en 1577, Otomo Yoshishige luchó contra la familia Shimazu, que había expandido su poder desde la provincia de Satsuma (la batalla de Mimikawa), y fue derrotado y perdió a muchos de sus vasallos. La familia Otomo perdió poder y la familia Ryuzoji saltó a la fama en la provincia de Hizen, en el norte de Kyushu. Harunobu Arima sucumbió ante la familia Ryuzoji.

Sin embargo, en 1584, la familia Shimazu, que se había mudado al norte, y la familia Ryuzoji, que se había mudado al sur desde la provincia de Hizen y habían intentado expandir su territorio, entraron en conflicto. Harunobu se puso del lado de la familia Shimazu, pero al enterarse de esto, la familia Ryuzoji decidió subyugar a la familia Arima. La familia Arima y la familia Ryuzoji, que solicitaron refuerzos a la familia Shimazu, terminaron peleando. La batalla de Okitanawate. En esta batalla, la familia Ryuzoji perdió a su jefe, Takanobu Ryuzoji, y declinó.
De esta forma, Kyushu estuvo a punto de ser dominado por la familia Shimazu, quienes ganaron la Batalla de Okitanawate.

bajo el gobierno de Toyotomi

En Kyushu, sólo Yoshishige Otomo resistió a la familia Shimazu. Sin embargo, la familia Otomo fue atacada por la familia Shimazu y la familia Otomo quedó en la estacada. Por ello, Otomo Yoshishige pidió ayuda a Toyotomi Hideyoshi, quien estaba ampliando su influencia en la región de Kinki.
Cuando Toyotomi Hideyoshi comenzó la pacificación de Kyushu en 1587, Arima Harunobu cortó los lazos con la familia Shimazu y se unió a la familia Toyotomi. Después de que Toyotomi Hideyoshi conquistara Kyushu, se convirtió en gobernante de Japón.
Después de que Toyotomi Hideyoshi unificó Japón, comenzó a conquistar la península de Corea. Para esta conquista se movilizaron daimyo principalmente del oeste de Japón. Harunobu pasó unos seis años en la península de Corea mientras servía en Corea.

Sin embargo, Toyotomi Hideyoshi murió. Después de la muerte de Hideyoshi, Tokugawa Ieyasu subió al poder. En la Batalla de Sekigahara, librada entre Tokugawa Ieyasu e Ishida Mitsunari, Arima Harunobu se puso del lado de Tokugawa y atacó al daimyo de Ishida en Kyushu. De esta manera, Arima Harunobu pudo mantener su territorio incluso durante la era de la familia Tokugawa.

Harunobu y el cristianismo

Por cierto, aunque Arima Harunobu cambió el daimyo al que pertenecía, hubo una cosa a la que sirvió durante toda su vida. Es el cristianismo.
Cuando Harunobu Arima asumió el cargo de cabeza de familia, odiaba el cristianismo.
Sin embargo, en 1580 fue bautizado como cristiano y tomó el nombre bautismal de Don Protagio. Después de eso, se convirtió en un cristiano devoto y demolió templos y santuarios para utilizar los materiales en la construcción de iglesias y escuelas. También envió la Misión Infantil Tensho a Europa con Yoshishige Otomo y su tío Sumitada Omura.

Esto también implica el comercio con países extranjeros. El comercio exterior estaba activo principalmente entre los señores feudales de Kyushu, y Arima Harunobu, junto con la familia Shimazu y la familia Matsuura, enviaban comercio exterior muchas veces. Los misioneros y cristianos ayudaron en este comercio, lo que permitió a la familia Arima expandir su ejército a pesar del pequeño área que controlaban. En la Batalla de Okitanawate, donde se unieron a la familia Shimazu para luchar contra la familia Ryuzoji, portaron las "reliquias sagradas" enviadas por el Papa e izaron una bandera decorada con una cruz.

Por cierto, la fe cristiana de Harunobu también tiene un lado negativo. Los misioneros le pidieron que enviara esclavos al territorio portugués en Goa, y él torturó a la gente capturando a hombres y mujeres jóvenes del territorio y enviándolos allí. Protegió a los cristianos hasta que Toyotomi Hideyoshi prohibió el cristianismo en 1587 y continuó protegiendo personalmente su fe.

Misión Juvenil de la Embajada de Tensho en Europa

En el décimo año de Tensho (1582), se envió a Roma una misión compuesta por cuatro jóvenes como enviados de los señores feudales cristianos de Kyushu, Otomo Sorin, Omura Sumitada y Arima Harunobu.
Fue inventado por Alessandro Valignano.

• Pidió a los reyes de España y Portugal apoyo económico y espiritual para la obra misional.
• Ayude a promover la obra misional permitiendo que las personas vean realmente Europa y entren en contacto directo con la gloria y la grandeza del cristianismo.

Estaba dirigido a algo.

Los cuatro muchachos son Mansho Ito (enviado principal), Miguel Chijishi (enviado principal), Julian Nakaura (enviado adjunto) y Martino Hara (enviado adjunto). De estos, Miguel Chijiwa (enviado principal) era primo de Harunobu Arima (Miguel Chijiwa apostató más tarde).

El grupo partió de Arima Seminarillo en 1582 y fue adscrito desde Nagasaki, y en 1585 tuvo una audiencia con el Papa Gregorio XIII. concedió la ciudadanía romana. En su camino de regreso, no pudo regresar a Japón debido a la orden de Toyotomi Hideyoshi de expulsar a Battelens, pero regresó en 1590. La imprenta Gutenberg que trajeron fue la primera en imprimir libros japoneses en tipografía y se llamó versión cristiana.

Incidente de Nosa Senhora da Graça

Fue Keicho 13 (1608). Incluso después de la batalla de Sekigahara, Arima Harunobu, que gobernaba Hinoe en la provincia de Hizen, continuó participando en el comercio exterior. Esta es una historia sobre cuando el barco de Harunobu hizo escala en Macao, una colonia portuguesa, para pasar el invierno. Los marineros japoneses se pelean por una transacción. El comandante portugués de Macao, Pessoa, sofocó el tumulto, pero hubo muchas muertes en el lado japonés.