Chikamatsu MonzaemonFiguras culturales que apoyaron la cultura Kabuki y Joruri en Edo.

Alrededor de la época del tercer shogun, Tokugawa Iemitsu, el período Edo entró en la era de la paz y se puso más énfasis en la cultura del entretenimiento que la gente común podía disfrutar, en lugar de la cultura anterior que valoraba las artes marciales. Entre ellos, florecieron en particular el Kabuki, el Ningyo Joruri (actual Bunraku) y el Nohgaku.

Si bien los actores eran populares, Chikamatsu Monzaemon también lo era entre los artistas y artistas de ukiyo-e que crearon las obras. Esta vez, presentaremos su vida.

Origen y nombre real de Chikamatsu Monzaemon

En realidad, su verdadero nombre es Nobumori Sugimori. Otros nombres incluyen Heiando, Sorinshi y Fuisanjin, pero en este artículo nos referiremos a él como Chikamatsu Monzaemon.
El origen del nombre de Chikamatsu Monzaemon "Chikamatsu" no está claro.

Una teoría es que se debió a que estaba relacionado con un templo llamado "Chikamatsu-dera", y en "Onkyoku Dochi Hen", hay una teoría de que se originó en el templo Chikamatsu-ji en Otsu, provincia de Omi. Cuando trabajó en el templo y luego fue al templo en Omi, llámalo por este apellido".

Además, en el artículo ``...El pueblo Echizen, cuando eran jóvenes, fueron a estudiar al templo Chikamatsuji en Karatsu, provincia de Hizen, y vivieron en Gokyoji'', se dice que el templo Chikamatsuji en Karatsu, provincia de Hizen es el origen. Además, en el Gizairoku está escrito que ``Furukan, un pequeño sacerdote del templo Zen Chikamatsu en Hizen Karatsu, se convirtió en monje residente debido a sus conocimientos y cambió su nombre a Yoshimon. regresar al templo para servir como secular mientras sirve...'', y está escrito que Chikamatsu Monzaemon era originalmente un monje, pero luego regresó al mundo secular y sirvió a un noble de la corte. También hay una historia de que ``Chikamatsu'' es el apellido de su madre (``Chikamatsu Monzaemonden'' de Chikamatsu Haruyaken).

Sin embargo, todas estas teorías datan de entre 50 y 100 años después de la muerte de Chikamatsu Monzaemon. Más bien, ¿no es una leyenda que se añadió más tarde porque comparten el nombre de Chikamatsu? Se puede decir que esta es la situación actual.

Desde el nacimiento hasta la edad adulta

Chikamatsu Monzaemon nació como el segundo hijo de Nobuyoshi Sugimori, un samurái de la provincia de Echizen (actual prefectura de Fukui). Su madre era Kiri, hija de Hogen Okamoto Tametake, que provenía de una familia de médicos y era médico samurái de Tadamasa Matsudaira.

Su nombre de infancia era Jirokichi, y su apodo póstumo después de Genpuku era Nobumori. Tiene un hermano mayor, Tomoyoshi, y un hermano menor, Ikune, que comparten la misma madre.
Hubo varias teorías sobre su lugar de nacimiento, incluidas Karatsu, provincia de Hizen, provincia de Yamashiro y Hagi, provincia de Nagato, pero ahora se confirma la teoría de que fue la provincia de Echizen.

El padre de Chikamatsu Monzaemon, Nobuyoshi Sugimori, sirvió a Tadamasa Matsudaira, el tercer señor del dominio Fukui, y después de la muerte de Tadamasa, sirvió a Masachika, el señor del dominio Yoshie (actual ciudad de Sabae), que fue dividido por su hijo Masachika. Matsudaira.

Chikamatsu Monzaemon nació en 1653, pero Masachika se unió a Yoshie en 1655. Se cree que Masachika y sus vasallos vivieron en Fukui antes que Yoshie, y Chikamatsu Monzaemon, el hijo de Nobuyoshi que sirvió a Masachika, también nació en la ciudad de Fukui.

Sin embargo, la investigación de materiales relacionados con el dominio Fukui en ese momento revela que Masachika había estado viviendo en Edo desde 1646, y que sus vasallos ya se habían mudado a Yoshie y llevado a cabo asuntos relacionados con la administración del dominio antes de que el señor del dominio Masachika entrara en Yoshie. Ahora está claro que Nobuyoshi y sus otros vasallos vivieron en Yoshie desde este período, y algunos creen que Chikamatsu Monzaemon nació en Yoshie, es decir, la ciudad de Sabae.

Se mudó a Kioto después de convertirse en adulto.

Después de 1664, su padre, Nobuyoshi, renunció al clan Yoshie y se convirtió en ronin. Su padre, Nobuyoshi, dejó la provincia de Echizen y se mudó a Kioto.

No está claro por qué su padre, Nobuyoshi, renunció al dominio.
Los detalles del paradero de Chikamatsu Monzaemon durante este período no están claros, pero en "Hozo" (publicado en 1671) de Motonori Yamaoka, hay un poema escrito por Chikamatsu Monzaemon con sus padres y otros que contiene "La vergüenza de las nubes blancas y". Montañas sin flores."

La sentencia de muerte de Chikamatsu Monzaemon escrita en sus últimos años dice: "Aunque nací en una familia de personas con armadura durante generaciones, dejé Wulin y ofrecí mi danshaku para servir a los Nueve Señores de Sangai". Vivió en Kioto cuando era joven. hombre y fue un noble de la corte de alto rango. Se cree que vivió y sirvió al pueblo. Se cree que el conocimiento y la educación que adquirió mientras trabajaba para un noble de la corte en Kioto le fueron de gran utilidad cuando más tarde escribió guiones para obras de teatro joruri.

Como mínimo, no había señales de que viviera en la pobreza, y una teoría predominante es que es natural pensar que adquirió una cultura y educación de vanguardia en Kioto.

Activo como creador de Joruri y Kabuki.

Chikamatsu Monzaemon, que dejó la vida de servicio de un noble de la corte, comenzó a escribir joruri con Uji Kadayu (más tarde Uji Kagajo), un narrador de joruri popular en Kioto en ese momento.

No conozco los detalles sobre lo que lo desencadenó. Sin embargo, según la descripción en "Okinusa" (escrito por Moriguchi Kanzawa (ensayista, historiador y poeta de haiku de mediados del período Edo)), cuando Chikamatsu Monzaemon estaba sirviendo al noble de la corte, Komichi Ogimachi, Komichi lo envió a hacer un recado. Hay constancia de que fue a trabajar con Kagajo Uji y eso le llevó a escribir joruri.

Kagajo fundó una compañía de teatro de marionetas en Shijo, Kioto en 1675, y allí representó joruri. No está claro cuándo Chikamatsu Monzaemon comenzó a escribir joruri para Kagajo.

Esto se debía a que, como era costumbre en la época, los nombres de los creadores de joruri y kabuki aún no se habían hecho públicos. Durante este período, su hermano mayor Tomoyoshi y su hermano menor Itsune fueron empleados por el dominio Uda Matsuyama en la provincia de Yamato. Itsune fue adoptado por la familia Hirai, un médico de dominio, y luego cambió su nombre a Ichipo Okamoto (Tametake).

En 1683, la compañía de Kagajo representó Yotsugi Soga, que describe las consecuencias de la venganza de los hermanos Soga, pero al año siguiente, la compañía de Kagajo, Gidayu Takemoto, se convirtió en el zamoto (actor) y estableció Takemoto-za en Dotonbori, Osaka y ganó popularidad al contar la historia de "Setsugi Soga".

Aunque no hay el nombre del autor en "Setsugi Soga", no hay duda de que es obra de Chikamatsu Monzaemon, basado en el prefacio de "Usugasō", que es una colección de notas Joruri contadas por Gidayu.

A partir de entonces, Gidayu comenzó a interpretar joruri escrito por Chikamatsu en Takemotoza, y se dice que Shusse Kagekiyo de Chikamatsu Monzaemon, que se representó en Takemotoza en 1685, es el comienzo del joruri moderno temprano.

En 1686, Chikamatsu Monzaemon fue mencionado por primera vez como autor de "Sasaki Taikan" interpretado en Takemoto-za.
En 1692, a la edad de 40 años, se casó con la hija del comerciante de Osaka Matsuya (aunque se dice que no fue un segundo matrimonio; no sabemos mucho sobre su primer matrimonio), y durante ese tiempo tuvo una hija. y un hijo. Hice un

Entre ellos, el niño se llamaba Tamon y se hizo pintor. Después de 1693, Chikamatsu se convirtió en intérprete de Kabuki kyogen y comenzó a trabajar en Miyako Mandayuza en Kioto, donde escribió guiones para obras protagonizadas por Tojuro Sakata. Aproximadamente 10 años después, regresó al joruri, y el gusto por el kabuki que había aprendido como artista de kabuki lo utilizó en sus producciones de joruri.

En 1703 se representó "Sonezaki Shinju". En 1705, Takemoto Chikugojo, también conocido como Gidayu, entregó el puesto de zamoto a Takeda Izumo, la primera generación, e Izumo publicó "Yomei Tenno Shokunin Kan" en la representación de Kaomise. En ese momento, Chikamatsu Monzaemon se convirtió en coautor de Takemotoza, trasladó su residencia a Osaka y se dedicó a escribir joruri.

Aunque Chikugojo falleció en 1714, Chikamatsu Monzaemon continuó escribiendo joruri en Takemoto-za. "Kokuseiji Gassen" en el quinto año de la era Shotoku fue un gran éxito y continuó durante 17 meses desde el primer día.

vejez y fin

En 1716 falleció su madre Kiri. Ese mismo año, participó como conferenciante en la restauración del templo Kosaiji en la aldea de Kuguchi, distrito de Kawabe, provincia de Settsu. En sus últimos años, Chikamatsu Monzaemon estaba enfermo a menudo y corregía joruri escrito por Izumo Izumo I y Kazuyoshi Matsuda (más tarde Bunkodo). En el noveno año de Kyoho, su último trabajo fue "Kanhachishu Tsunama" y falleció en noviembre. Falleció a la edad de 72 años y su nombre póstumo fue Ichigutsoku Koji.

El poema sobre la muerte dice: "Incluso si mueres, las flores de cerezo que quedan después florecerán y olerán" y "Sería una tontería pensar que deberías morir". Fue escrito en madera podrida que hace eco de los inextinguidos. Restos de un incendio enterrado."
La tumba está ubicada en el sitio del templo Homyo-ji, Tanimachi 8-chome, Chuo-ku, ciudad de Osaka, prefectura de Osaka.

Durante las obras de ampliación de Tanimachisuji, el templo Homyoji se trasladó junto con el cementerio a Terakawa, ciudad de Daito, prefectura de Osaka, pero sólo la tumba de Chikamatsu permaneció en la antigua ubicación. También se ha construido una réplica en la nueva ubicación como tumba conmemorativa. También hay una tumba en el templo Kosai-ji y un monumento conmemorativo en el templo Hosho-ji en Tokio.

El 22 de noviembre, aniversario de la muerte, se llama Chikamatsu-ki, Subayashi-ki o Subayashi-ki, y es una palabra estacional para el invierno.

Rival de la misma época que Chikamatsu Monzaemon

Los rivales de Chikamatsu Monzaemon incluyen a Kikaon y Takemoto Gidayu.

Chikamatsu Monzaemon y Kikane fueron los principales creadores de Joruri del período Edo y crearon una nueva era de Joruri. Se sabe que la obra maestra de Chikamatsu Monzaemon, Shusse Kagekiyo, se distinguió del Joruri anterior y comenzó como el Joruri contemporáneo.

Gidayu Takemoto también era aliado de Monzaemon Chikamatsu, y cuando tenía dificultades para competir con su rival, le pidió a Chikamatsu que escribiera un guión. Chikamatsu Monzaemon escribió "Sonezaki Shinju" basándose en una idea propuesta por Takemoto Gidayu, y se convirtió en un gran éxito.

Actualmente, hay aproximadamente 90 piezas de época y 24 obras sekemono joruri atribuidas a Chikamatsu Monzaemon. Se han reconocido aproximadamente 40 obras de Kabuki.

Sekemono es una obra que se centra en los deberes y la humanidad de la sociedad mercantil, y las populares en ese momento eran piezas de época, como "Sonezaki Shinju", que no se volvieron a representar hasta la era Showa.

Casi al mismo tiempo, Kikaion también escribió Shinju Joruri basado en el mismo tema que Chikamatsu Monzaemon, y hay un hecho que Shinju Joruri se inspiró en esto y se hizo popular en ese momento, y en 1723, comenzó el Shogunato Edo. También hay un trasfondo de que todas las actuaciones estaban prohibidas.

“Shusse Kagekiyo” fue el comienzo del Joruri moderno

Shusse Kagekiyo es una representación de teatro de marionetas de Monzaemon Chikamatsu que se estrenó en el Teatro Takemotoza de Osaka en 1685. Las cinco etapas, piezas de época. Posteriormente se adaptó al Kabuki.

Basado en "Kagekiyo" de Kowakamai, describe el sufrimiento del malvado Shichibei Kagekiyo, quien sobrevive después de la caída del clan Heike e intenta destruir Minamoto no Yoritomo. También fue el primer trabajo escrito para Takemoto Gidayu por Chikamatsu Monzaemon, quien anteriormente había proporcionado trabajos a Uji Kagajo.

En 1685, Takemoto Gidayu de Osaka y Kagajo de Kioto actuaron juntos en Dotonbori, Osaka, pero mientras Ihara Saikaku escribió dos obras para Kagajo, "Calendar" y "Kaijin Yashima", Gidayu Hay un disco con el que Chikamatsu compitió. ``Manual de la Mujer Sabia Shinryaku'' y el nuevo trabajo de Chikamatsu ``Shusse Kagekiyo''.

Kagekiyo fue un tema importante que apareció en El cuento de Heike, las obras de Noh y Kowakamai, pero Chikamatsu Monzaemon extrajo el trágico conflicto de él y lo convirtió en un drama rico en humanidad.
Esta obra se considera el comienzo de Gidayu-bushi y es una obra innovadora, y el Joruri que se había realizado hasta entonces pasó a llamarse "Ko-Joruri" y el Joruri posterior como "Toryu-Joruri". ''

Su obra maestra “Sonezaki Shinju”

``Sonezaki Shinju'' es un sekemono joruri (drama joruri moderno del período Edo). Un teatro de marionetas de un solo escenario se presentó por primera vez en el Teatro Takemotoza en 1703 (Genroku 16). Más tarde se convirtió en una actuación de Kabuki. Es la historia de un suicidio entre un joven y una mujer enamorados, y todavía existe un santuario llamado Ohatsu Tenjin en Osaka.

La última etapa del famoso viaje por carretera que comienza con "Los restos de este mundo Incluso la noche permanece Cuando pienso en mi cuerpo moribundo, la escarcha en el camino de Adashigahara" es el último paso del famoso camino. ”, y Ohatsu y Tokubei son representados como personas hermosas que arriesgaron sus vidas para cumplir su amor.

Osaka alberga la calle comercial Ohatsu Tenjin, que también cuenta con monumentos decorados con ilustraciones relacionadas con las dos personas que se suicidaron. Ohatsu Tenjin también es popular como lugar de encuentro, aunque se podría pensar que no tiene buena imagen porque era un lugar donde la gente se suicidaba debido a un amor trágico.

Además, debido a que está ubicado entre el distrito de negocios y el distrito de bares, los viajeros y otras personas a menudo cruzan el recinto, lo que lo convierte en un lugar donde la gente va y viene día y noche.