Kenia (1/2)Personas religiosas que se opusieron a Oda.

El budismo se introdujo en el período Asuka, y especialmente desde el período Heian hasta el período Kamakura, aumentó el número de sectas con enseñanzas que eran fácilmente aceptadas por la gente. Uno de ellos es Jodo Shinshu. Este templo Jodo Shinshu Honganji ha seguido desarrollándose a través de altibajos. Alcanzó su apogeo durante el período Sengoku, cuando Kenyo sirvió como sumo sacerdote. Sin embargo, también entró en conflicto con Nobunaga Oda, que también estaba dando grandes pasos. Esta vez, me gustaría echar un vistazo al Kenyo en el templo Ishiyama Honganji.

En primer lugar, ¿qué es el templo Honganji?

Templo Ishiyama Honganji, donde Kennyo sirvió como sacerdote principal. El templo Ishiyama Hongan-ji es un templo Jodo Shinshu ubicado en lo que ahora es el Castillo de Osaka y el Parque del Castillo de Osaka.
Para empezar, Jodo Shinshu es una de las sectas budistas que se creó durante el período Kamakura (budismo Kamakura), y fue fundada por Shinran. Shinran se convirtió en discípulo de Honen, el fundador de la secta Jodo, y aprendió sus enseñanzas.

Ahora, en la época del bisnieto de Shinran, Kakunyo Tercero. Kakunyo construyó un templo sobre la tumba de Shinran (Otanibyodo) en Kioto, que fue el comienzo real del templo Hongan-ji.

El templo Honganji fue construido en Kioto. En el período Muromachi, se suponía que Honganji era el templo central de la secta Jodo Shinshu. Sin embargo, tiene una historia problemática, que incluye presiones de otras sectas budistas y conflictos con otras sectas dentro de la misma secta Jodo Shinshu. El templo Hongan-ji, que estaba pasando por una gestión difícil, se convirtió en un templo conectado al templo Shoren-in de la secta Tendai.

Templo Honganji desde el nacimiento de Rennyo y Kennyo

El templo Honganji pertenecía a otras sectas de templos.
En 1415, nació un monje en el templo Hongan-ji, Rennyo, el octavo, el fundador de Hongan-ji Chukyo. Sin embargo, cuando Rennyo se convirtió en sacerdote principal del templo Hongan-ji, el templo estaba en completo declive.

Por lo tanto, Rennyo dejó Kioto y comenzó actividades misioneras activas. Como resultado de sus esfuerzos, ganó seguidores en todo el país, especialmente en la provincia de Kaga (actual prefectura de Ishikawa), que llegó a ser ocupada de facto por el templo Hongan-ji debido a la agitación de los señores feudales. En 1478, después de ganar muchos seguidores, Rennyo estableció el templo Hongan-ji en Yamashina, al oeste de Kioto, llamado Templo Yamashina Hongan-ji. Además, en 1497, Rennyo se retiró y construyó un templo en Osaka, el Templo Ishiyama Hongan-ji (Templo Osaka Hongan-ji).

Cuando Rennyo se convirtió en sumo sacerdote, había ganado seguidores en todo el país, centrándose en el templo Yamashina Hongan-ji, y estaba logrando grandes avances.
Sin embargo, en 1532, cuando Rennyo murió y el padre de Kennyo, el décimo Shonyo, se convirtió en sumo sacerdote, Honganji se vio envuelto en una agitación causada por Harumoto Hosokawa, el señor del shogunato Muromachi, y Yamashina Honganji se perdió. Shonyo traslada su base al templo Ishiyama Honganji (Ten Hoka no Rebellion). A partir de ese momento, el Templo Hongan-ji pasó a tener su sede en el Templo Ishiyama Hongan-ji en Osaka, provincia de Settsu.
Y nace la iluminación.

Nacimiento de Kenia

Kennyo nació en 1543 como hijo de Shonyo, el décimo jefe del templo Honganji. También se le llama Honganji Kosa porque su apellido de soltera (el nombre que se les da a los monjes cuando reciben los preceptos) es Kosa.

En 1554, cuando Kenyo tenía 10 años, su padre, Shonyo, enfermó gravemente y se realizó apresuradamente el tokudo (ritual para convertirse en monje). En este momento, siguiendo el precedente de que Shonyo era un hijo adoptivo de la familia Kujo (sistema en el que, a diferencia de los niños adoptados, se le daba tutela sin derecho a herencia), se convirtió en hijo adoptivo del antiguo Kanpaku, Tanemichi Kujo. , y estudió con Shonyo como su maestro. El día después de recibir su tokudo, su padre, Shonyo, falleció y asumió el cargo de sacerdote principal del templo Hongan-ji con la ayuda de su abuela, Chin'ei (esposa del noveno Jitunyo y madre de Shonyo). El templo Ishiyama Honganji está dirigido por el joven Kennyo como sacerdote principal.

Ahora, Kennyo se ha convertido en el sacerdote principal del templo Honganji. En 1557, recibió en su habitación a la tercera hija de Kimiyori Sanjo, Nyoharuni. Nyoshunni fue adoptada por Sadayori Rokkaku y casada con Kenyo. Además, su hermana mayor fue la sucesora de Takeda Shingen, Sanjo, y Kennyo y Shingen se convirtieron en cuñados.
Esto formaría la base para construir una fuerza anti-Oda más adelante, cuando entraría en conflicto con Oda Nobunaga.

Establecimiento Monzeki del templo Honganji y período pico

Ahora, el Templo Ishiyama Honganji ha estado activo en actividades misioneras desde Rennyo y pudo ganar seguidores en todo el país. El templo Honganji se hizo rico y comenzó a utilizar su poder financiero para realizar donaciones a la corte imperial y otras organizaciones. En particular, se dice que hizo una gran donación al emperador Ogimachi con motivo de su ascenso al trono. Por lo tanto, en 1559, el emperador Ogimachi convirtió a Kennyo en monzeki. Monzeki fue el sacerdote del templo de más alto rango desde el período Heian hasta el período Edo (un monje que se convertía en monzeki se llamaba monzeki, y un templo donde un monzeki era el sacerdote principal se llamaba templo monzeki), y en el período Muromachi Monzeki era un monje del templo de mayor rango, y sólo los hijos de la familia Gosekke y los miembros de la familia imperial que se convirtieron en monjes podían ocupar el puesto. Sin embargo, Kennyo, de quien se dice que es descendiente directo de Shinran, no puede convertirse en monzeki porque no tiene conexión con la familia Fujiwara Gosekke ni con la familia imperial. Desde que fue adoptado por la familia Kujo cuando sus padres, Shonyo y Kennyo, se convirtieron en monjes, se convirtió en monzeki como miembro de la familia Kujo de la familia Gosekke. Más tarde y antes, el templo Ishiyama Hongan-ji fue el único templo, además de la familia Gosek o la familia imperial, que se convirtió en monzeki (monzeki del templo Hongan-ji). El templo Hongan-ji, que una vez perteneció a otra secta (la secta Tendai Shoren-in), se convirtió en una secta completamente independiente. Además, en el cuarto año de Eiroku (1561), Kennyo fue nombrado sacerdote.

También fortaleció su fundación estableciendo relaciones políticas con la familia Kanrei Hosokawa y los nobles de la corte. Por otro lado, los templos pertenecientes a Hongan-ji se ubicaron en el área de Kinai, centrado en Osaka, donde se encuentra el templo Ishiyama Hongan-ji, y también tomó el control del levantamiento de sus seguidores, que fue promovido por su padre. El templo Shonyo.Ishiyama Hongan-ji tiene el poder de un señor feudal en nombre y realidad. Ahora se ve así.

Participación en la red de asedio de Nobunaga

Por cierto, fue más o menos al mismo tiempo que el templo Ishiyama Hongan-ji se volvió poderoso, en 1568.
Oda Nobunaga, que gobernaba las provincias de Owari y Mino (actuales prefecturas occidentales de Aichi y Gifu), marchó hacia Kioto con Yoshiaki Ashikaga a su lado. Después de mudarse a Kioto, la familia Oda cruzó Kioto e invadió la provincia de Settsu y la provincia de Kawachi (actual prefectura de Osaka). La familia Oda invadió, saqueó y exigió donaciones de varios lugares. Luego pidió dinero al templo Ishiyama Hongan-ji y a Sakai, y se dice que el templo Ishiyama Hongan-ji pagó 5.000 kan. Sin embargo, el territorio autónomo de Sakai rechazó este dinero y, como resultado, Sakai quedó bajo el control de la familia Oda. De esta manera, el templo Ishiyama Honganji, que estaba bajo presión de la familia Oda, comenzó a sentir antipatía hacia la familia Oda.

Luego, en el primer año de Genki (1570), la familia Miyoshi, que había sido bloqueada en Shikoku, invadió la provincia de Settsu y entró en estado de guerra con la familia Oda (Batalla del Castillo de Noda y el Castillo de Fukushima). Durante esta batalla, a última hora de la noche del 12 de septiembre, Ishiyama Honganji se rebeló contra la familia Oda, marcando el comienzo de la Batalla de Ishiyama. Además, el día antes del levantamiento, el levantamiento Honganji, organizado por la familia Asai, la familia Asakura y el clan Kosai, se dirigió al suroeste del lago Biwa hacia Kioto. Oda Nobunaga quedó sorprendido por esto y se retiró de la provincia de Settsu, y esta vez se enfrentó a Asai Asakura en Sakamoto, provincia de Omi, el levantamiento en el templo Honganji y el templo Enryakuji en el monte Hiei (Shiga no Jin). Durante este tiempo, Kennyo alentó levantamientos en varios lugares y se levantaron los templos del norte de Ise (Ise-Nagashima Ikko Ikki). La batalla del primer año de Genki (desde la Batalla del Castillo de Noda hasta la Batalla del Castillo de Fukushima y el Asedio de Shiga, comúnmente conocido como el Primer Asedio de Nobunaga) fue cesada debido a la llegada del invierno por orden del Emperador Ogimachi. Inmediatamente después de este armisticio, Kennyo comenzó a intercambiar cartas con su cuñado, Takeda Shingen (aunque Sanjo falleció en el verano del primer año de Genki).

Batalla de Ishiyama

Ahora, Oda Nobunaga se encuentra en una situación difícil debido a la rebelión del templo Ishiyama Honganji y Asai Asakura. Nobunaga supera la crisis haciendo las paces. Sin embargo, casi al mismo tiempo, la relación entre Yoshiaki Ashikaga y Nobunaga Oda, quienes se suponía que lo apoyarían, comenzó a desmoronarse. Yoshiaki Ashikaga, que quería reducir la influencia de la familia Oda, envió cartas de forma independiente a Kennyo, Asai Asakura y la familia Takeda en la provincia de Kai, pidiéndoles que lo apoyaran.