Misión Keicho a Europa (2/2)Fecha del cuerpo diplomático de Masamune, España y Roma

El 8 de mayo, Luis Sotelo y Tsunenaga Hasekura salieron de la Ciudad de México con un pequeño grupo, dejando atrás a muchos de sus compañeros. Los pasajeros acompañantes salieron del Puerto de Acapulco el 28 de abril del año siguiente y arribaron a Uraga el 15 de agosto.

Alrededor del 10 de julio, Sotelo y Tsunenaga abordaron la flota española desde el puerto de San Juan de Urúa frente a las costas de Veracruz y zarparon hacia el Océano Atlántico. El barco entró en Sanlúcar de Barrameda, en la costa suroeste de España, alrededor del 5 de octubre. Por cierto, Tsunenaga y otros miembros japoneses de la misión fueron los "primeros japoneses en cruzar con éxito los océanos Pacífico y Atlántico".

Tras aterrizar en España, el grupo pasó por Sevilla y entró en la capital Madrid el 5 de diciembre, donde recibió una cálida bienvenida. Al día siguiente, 30 de enero de 1615, la delegación tuvo audiencia con el rey Felipe III de España. Además, el 17 de febrero Tsunenaga fue bautizado y convertido al cristianismo en presencia del rey Felipe III y otros.

Las negociaciones de la Misión Keicho a Europa “fracasaron”

La Misión Keicho en Europa solicitó a la parte española que enviara clérigos al dominio de Sendai, para realizar negociaciones de paz con España y concluir un acuerdo comercial, pero la respuesta de España a las demandas fue dura. De hecho, España inicialmente se mostró positiva respecto del comercio. Sin embargo, después de que la misión partió, Ieyasu emitió una orden para expulsar a los misioneros en Japón en diciembre, fortaleció la política de prohibir el cristianismo y comenzó a perseguir el cristianismo.

Naturalmente, los misioneros que estaban en Japón informaron de la situación en cartas a sus países de origen. Por esta razón, el enviado empezó a sospechar y dijo: "No creo que Masamune pueda tolerar el cristianismo aunque Ieyasu esté implementando una política de prohibición de la religión". También se recibió una carta del virrey de México afirmando que "los bienes de Japón son de poca importancia" y que no había beneficios comerciales. Estos acontecimientos tuvieron un efecto negativo en la Misión Keicho a Europa, llevando a un estado de "fracaso de la negociación" en el que el comercio seguía sin estar claro.

El 22 de agosto la misión sale de Madrid y se dirige a Roma vía Barcelona. La misión llegó a Roma el 25 de octubre. El 29 de octubre, a petición del Papa, se realizó una ceremonia de entrada a Roma y un desfile por la ciudad. El 3 de noviembre tuve una audiencia con el Papa Pablo V y le entregué una carta personal.

Hay varias solicitudes transmitidas en la carta, pero las principales son "el envío de frailes franciscanos al dominio de Sendai", "el nombramiento de prelados (obispos) dentro del territorio de Sendai" y "la mediación en el comercio y el comercio". con el Rey de España''. Los cuatro puntos son: ``La investidura de Masamune como rey católico, dar opiniones sobre el nombramiento de obispos y autorizar la creación de una orden de caballería''. Los tres primeros recibieron respuestas positivas del Papa, pero fueron necesarias renegociaciones con el gobierno español. El último afirma que "Masamune no es cristiano, por lo que no podemos tener conversaciones con él", e insta a Masamune a convertirse al cristianismo. No hay duda de que el hecho de que Masamune no fuera cristiano fue una gran desventaja para sus socios negociadores.

El 7 de enero del año siguiente la misión partió de Roma. Tras pasar por Florencia y Génova, llegarán a Madrid sobre el 17 de abril. Luego se volvieron a llevar a cabo negociaciones con la parte española, pero finalmente no se obtuvo respuesta. Además de la persecución de los cristianos en Japón, ahora se ha reconsiderado la legitimidad de las afirmaciones de Sotelo, y su reputación se ha deteriorado ya que se dice que está "obsesionado con su posición y conspirando para convertir a Masamune en rey de Japón". como si funcionara.

Posteriormente, la misión se trasladó a Sevilla y continuó las negociaciones con la parte española, pero aunque recibieron respuesta del Rey de España, el contenido fue sólo un reconocimiento y ninguna respuesta a las negociaciones diplomáticas. Sotelo y Munenaga devolvieron primero a sus compañeros y, alegando problemas de salud, permanecieron en España y continuaron las negociaciones con la esperanza de revertir la situación. Sin embargo, las cosas no salieron bien, y la misión partió de Acapulco el 2 de abril de 1618, en el barco San Juan Bautista, que había venido a recogerlos. Llegó a Luzón, Filipinas, el 10 de agosto.

Después de la Misión Keicho a Europa

La Misión Keicho a Europa partió con gran éxito, pero después de regresar a casa, las cosas difícilmente podrían describirse como felices. Después de vender el San Juan Bautista, Munenaga Hasekura tomó otro barco a Nagasaki y llegó a Sendai el 20 de septiembre de 1620 (24 de agosto de 1620). Han pasado aproximadamente siete años desde que abandonaron Japón y el nombre del año ya se cambió a "Genwa". Además, unos días después de que Munenaga regresara a Japón, Date Masamune colocó un cartel que decía "Prohibición de cristianos" en su territorio y comenzó a reprimir a los cristianos en serio.

Se especula que esto se debió a que el jefe del clan, que se había convertido al cristianismo, regresó para evitar ser sospechoso de rebelión por parte del shogunato. Aunque fue para proteger el dominio de Sendai, fue algo muy cruel por parte de Munenaga. Munenaga parece haber seguido manteniendo su fe después de eso, pero murió de enfermedad el 7 de agosto de 1622 (1 de julio de 1987).

Mientras tanto, Sotelo, que se vio obligado a permanecer en Filipinas debido a la prohibición del cristianismo en Japón, intenta entrar de contrabando al país. Sin embargo, durante el proceso, fue descubierto y arrestado por el magistrado de Nagasaki. El dominio de Sendai también apeló al shogunato para que ayudara a Sotelo, pero en vano, fue quemado vivo y martirizado en agosto de 1624 (1 de julio del año de Kan'ei).