Misión Keicho a Europa (1/2)Fecha del cuerpo diplomático de Masamune, España y Roma

El período Edo tiene una fuerte imagen de estar aislado del resto del mundo, y las relaciones diplomáticas con países extranjeros pasaron por el shogunato Tokugawa. Sin embargo, en 1613 (Keicho 18; esta vez estamos principalmente en el extranjero, por lo que los calendarios occidental y japonés están invertidos), el primer señor del dominio de Sendai, Masamune Date, envió una misión diplomática al extranjero cuando se prohibió el cristianismo. Además, ¡está oficialmente aprobado por Ieyasu Tokugawa! Esa es la Misión Keicho a Europa. ¿Cuál era exactamente el propósito de la misión, que incluía a Munenaga Hasekura y otros japoneses? ¿Cuál es el "verdadero" objetivo de Masamune? Existen varias teorías sobre la Misión Keicho a Europa y brindaremos una explicación fácil de entender sobre su propósito, los miembros participantes y lo que sucedió después de que regresaron a casa.

¿Qué es la Misión Keicho a Europa? Presentando a los miembros

La Misión Keicho a Europa fue una misión diplomática enviada el 28 de octubre de 1613 (15, 18 de septiembre) por Masamune Date, el señor del dominio de Sendai, a los reyes de México y España (actual España) y al Papa. El enviado principal del enviado fue el misionero franciscano Luis Sotelo, y el enviado adjunto fue Tsunenaga Hasekura, vasallo de la familia Date. Durante unos siete años, la misión visitó México, España y Roma, y regresó a Japón vía Filipinas. Sin embargo, cuando regresó a Japón, se desató una tormenta de prohibición del cristianismo y, como se verá más adelante, Sotelo no pudo regresar a Japón.

Además de Sotelo y Tsunenaga, un total de 180 personas abordaron el barco, incluidos criados del clan Sendai, cristianos (incluidos japoneses), bárbaros del sur, incluido el embajador español Sebastián Vizcaíno, comerciantes, navegantes, marineros y carpinteros. Sin embargo, la mayoría de ellos se quedaron en México y parece que sólo unas 30 personas visitaron Europa.

Por cierto, hay una misión confusa llamada Embajada Tensho enviada a Roma en 1582 (décimo año de Tensho) por el señor feudal cristiano Otomo Sorin, pero esta misión no fue con fines diplomáticos sino con el propósito de "hacer proselitismo del cristianismo en Japón". ." El objetivo principal era obtener el apoyo del Papa. Los involucrados fueron los jesuitas, una orden mendicante que rivalizaba con los franciscanos de Sotelo. Las dos partes están peleando por la obra misional en Japón.

Sotelo, el enviado oficial y figura destacada de la Misión Keicho a Europa, nació en 1574 (Tensho 2) en una familia prestigiosa en Sevilla, España. Llegó a Japón en 1603 (Keicho 8) y comenzó sus actividades misioneras. Sotelo, que hablaba japonés con gran fluidez y trabajaba como intérprete, fue criticado por otras órdenes religiosas por tener habilidades políticas a pesar de ser sacerdote, y por tener un fuerte deseo de mejorar su propio estatus dentro de Japón. persona. La empresa fue criticada en una carta de la época por inflar historias y engañar a otras empresas. Personalmente creo que fue una persona muy elogiada y criticada, pero ¿cuál es la verdad?

Tsunenaga Hasekura, por otro lado, fue un vasallo del clan Date nacido en 1571 (Motoki 2). Obtuvo 600 koku de chigyo tori y se desempeñó como jefe del grupo Ashigaru. Parece que Masamune le había echado el ojo, y al padre de Tsunenaga, Tsunenari Yamaguchi, se le ordenó cometer seppuku, y aunque Tsunenaga fue expulsado por su participación, fue nombrado enviado adjunto de la misión.

¿Por qué Masamune planeó la Misión Keicho a Europa?

Date Masamune, quien planeó la Misión Keicho a Europa, tenía un gran interés en la cultura Nanban y, aunque no era cristiano, interactuó con misioneros y cristianos como Sotero, y aprendió sobre las enseñanzas y la cultura cristianas.

Otra persona que influyó en Masamune fue Sebastián Vizcaíno, el embajador español que llegó a Japón en 1611 (Keicho 16). Hace dos años, cuando un barco español con destino a México llegó a la costa de Japón, los japoneses vinieron a Japón como embajadores a cambio de ayudar a la tripulación y al shogunato a transportarla a Acapulco. Además, el ex gobernador filipino Rodrigo de Vivero, que estaba a bordo del barco español, estaba discutiendo el comercio entre Japón y España con Ieyasu Tokugawa, y Vizcaíno regresó con la respuesta.

A Ieyasu le gustaría adquirir la nueva tecnología de fundición "Proceso de amalgama de mercurio", que se utilizó en una mina en México, que forma parte del Virreinato español de Nueva España. Solicitaron el envío de ingenieros, pero la postura de España fue que "el comercio y la obra misional son la misma cosa". A Ieyasu le resultó difícil aceptar el trabajo misionero cristiano, por lo que las negociaciones con Vizcaíno no fueron bien. Un año después, en 1612, Ieyasu intentó enviar el San Sebastián con Vizcaíno a bordo a México para negociaciones comerciales, pero el barco naufragó frente a la costa de Uraga.

El Reino Unido y los Países Bajos se acercaron a Ieyasu, quienes adoptaron la postura de que "el comercio es comercio, separado de la propagación del cristianismo", e Ieyasu tenía otros socios con quienes negociar el comercio. Quizás pensaron que no valía la pena, pero el hundimiento de este barco puso fin a las negociaciones diplomáticas con España.

Masamune se ofreció a comerciar con México y España

Las negociaciones de Sebastián Vizcaíno con Tokugawa Ieyasu no fueron bien, pero a diferencia de Ieyasu, Date Masamune recibió favorablemente a Vizcaíno. Cuando conoció a Vizcaíno, que había ido al norte para realizar estudios, Masamune dijo: "Me gustaría garantizar el trato a los barcos de Filipinas y México, y tener intercambios con México y eventualmente con España".

¿Por qué Masamune fue tan activo en interactuar con México y España en primer lugar? Esto tiene mucho que ver con la ubicación del dominio de Sendai. En aquella época, España utilizaba la "ruta occidental" desde el Océano Atlántico hacia América hasta el Océano Pacífico, navegando entre Europa y Asia desde Manila, Filipinas. Los puertos de la costa de Sanriku dentro del dominio de Sendai encajan perfectamente en esta ruta hacia el oeste. En otras palabras, el dominio de Sendai era un lugar que podía funcionar como puerta de entrada a Nanban. La interacción y el comercio entre los dos países pueden generar una enorme riqueza. A Masamune le gustaría hacer esto realidad.

Según documentos históricos de la época, parece que planeaba construir un barco con destino a España en el otoño de 1611 (Keicho 16), y hay constancia de que mantuvo un encuentro con Sotelo. Posteriormente, a raíz del naufragio del San Sebastián, Masamune negoció con Ieyasu y fue autorizado por el Shogunato a asumir el proyecto de la misión a Europa.

Masamune hizo un contrato con Vizcaíno, quien no pudo regresar a México, y a cambio de construir barcos y proporcionar tecnología de navegación, Masamune prometió pagar los costos de construcción naval, pagar a los marineros y proporcionar alimentos. Así comenzó el proyecto constructivo del San Juan Bautista, que aprovechó al máximo la tecnología española. El magistrado de construcción naval del shogunato y los carpinteros navales se unieron, y el barco tardó unos 45 días en ser construido por 800 carpinteros, 700 herreros y 3.000 trabajadores diversos.

¿Cuál fue el “verdadero” propósito de la Misión Keicho a Europa?

El objetivo principal de la Misión Keicho en Europa fueron las negociaciones diplomáticas destinadas a establecer el comercio entre el Dominio de Sendai y México y España. Esto se puede inferir de las cartas que Date Masamune envió al rey Felipe III de España, a quien visitó, y al Papa Pablo V.

Sin embargo, esta carta es una estafa. En ese momento, el shogunato tomó la iniciativa de prohibir el cristianismo y, en 1612 (Keicho 17), emitió una orden que prohibía el cristianismo. Como resultado, Luis Sotelo fue capturado y ordenó su ejecución. Si no fuera por la petición de vida de Masamune y la carta que decía: "Te envío como enviado, por favor envíala aquí", mi vida podría haber estado en peligro.
Bajo tales circunstancias, la carta describe el cristianismo, alaba el cristianismo y dice: "Quiero difundir el cristianismo entre mis vasallos y mi pueblo" y "No puedo convertirme debido a circunstancias inevitables, pero me gustaría convertirme si es posible". ' Contiene contenido que entra en conflicto con la prohibición del cristianismo por parte del shogunato.

Además, al final hay una frase que dice: ``Por favor, tome su decisión basándose en lo que han hablado Sotelo y Tsunenaga Hasekura''. ¿Será que hubo algún asunto confidencial que no sería bueno documentar y confirmar? por el shogunato? Lo dudo.

Basándose en estos contenidos, algunos investigadores afirman que Masamune tenía un plan para derrocar al shogunato de Edo. El plan era formar una alianza militar con España y derrocar al shogunato Tokugawa. Esta es una teoría antigua, pero en los últimos años las respuestas del Papa a los enviados, que se conservan en los Archivos Secretos del Vaticano, se han añadido como un nuevo documento histórico. Según la respuesta, Masamune solicitó que Masamune fuera coronado rey católico y que le gustaría establecer un título de caballero católico.

Sin embargo, hay contraargumentos de que no existen documentos sobre la alianza militar entre Japón y España, y que Sotelo, que actuó como intérprete, pudo haberse salido de control, y el debate continúa.

Otras teorías incluyen la "teoría de la conquista Nanban", basada en poemas chinos compuestos por Masamune, y la teoría propuesta después del Gran Terremoto del Este de Japón, que se implementó con el propósito de recuperarse del "Tsunami Keicho" que ocurrió en diciembre. 1611 (Keicho 16). Hay varias teorías sobre el verdadero propósito, incluida la "teoría de la recuperación tras un terremoto". Es bastante interesante, así que si estás interesado, échale un vistazo.

¡Sigue la ruta de la Misión Keicho a Europa!

La Misión de San Juan Bautista se completó con éxito y la Misión Keicho a Europa partió de Tsukiura (ciudad de Ishinomaki, prefectura de Miyagi) el 28 de octubre de 1613, completamente preparada. Tardó unos tres meses en cruzar el Océano Pacífico, llegando a la ciudad portuaria mexicana de Acapulco al día siguiente, el 29 de enero de 1914 (algunos dicen que el 25 o 28). Luego de que el equipo de avanzada ingresó a la Ciudad de México, el equipo principal llegó allí el 24 de marzo. Muchos japoneses han sido bautizados como cristianos aquí, pero se ha decidido que las negociaciones se llevarán a cabo en España, en lugar de con el virrey.