Colapso de Bungo (1/2)Redada de cristianos escondidos en Oita

Después de que el cristianismo fuera prohibido durante el período Edo, los cristianos ocultos creyeron en el cristianismo para esconderse del shogunato. Estos cristianos ocultos han sido capturados y reprimidos mediante repetidas incursiones del shogunato. Uno de ellos es el "Bungozuru" que ocurrió en la provincia de Bungo (la mayor parte de la actual prefectura de Oita) entre 1660 y 1682. Según una teoría, cerca de 1.000 cristianos ocultos fueron capturados durante este incidente, también conocido como Bungoroken o Manjiroken. ¿Por qué el shogunato prohibió el cristianismo y siguió persiguiendo a los cristianos ocultos? Esta vez, analizaremos más de cerca el colapso de Bungo, incluidos sus antecedentes.

Introducción del cristianismo y prohibición del cristianismo por parte de Toyotomi Hideyoshi

Antes de hablar sobre el colapso de Bungo, me gustaría explicar brevemente cómo se introdujo el cristianismo en Japón y cómo llegó a prohibirse. Fue Francisco Javier, un misionero jesuita católico, quien introdujo el cristianismo en Japón. Xavier desembarcó en Kagoshima en 1549 y comenzó su labor misional. Posteriormente, misioneros jesuitas como Luis Frois y Alessandro Valignano difundieron el cristianismo principalmente en Kyushu y Kinai.

La Compañía de Jesús atrajo a quienes estaban en el poder en ese momento combinando el trabajo misionero cristiano y el comercio con el Sur. Además, Oda Nobunaga, el hombre poderoso de la época, aprobó la obra misionera cristiana, y aparecieron "señores feudales cristianos" como Otomo Sorin, Konishi Yukinaga y Takayama Ukon. A medida que llevaban a cabo activamente la obra misional entre la gente de su territorio, el número de cristianos, o cristianos, aumentó, y se estima que había 200.000 cristianos en su apogeo.

Toyotomi Hideyoshi, que sucedió a Nobunaga, inicialmente aceptó el cristianismo, pero los cristianos destruyeron templos y santuarios, los señores feudales cristianos convirtieron por la fuerza a su pueblo, donaron tierras a la Compañía de Jesús y enviaron esclavos japoneses al extranjero. Debido a problemas de exportación y otras razones, el país avanzó hacia la prohibición del cristianismo. Hideyoshi emitió la "Orden de Expulsión de Bateren" el 19 de junio de 1587 y reguló el cristianismo. Al principio, las restricciones fueron indulgentes, pero debido al Incidente de San Felipe en octubre de 1596, se emitió una prohibición del cristianismo en diciembre del mismo año. En diciembre de 1597 tomó duras medidas y ejecutó a un total de 26 misioneros franciscanos y cristianos japoneses en Nagasaki.

El shogunato Edo también excluyó el cristianismo.

En la era de Tokugawa Ieyasu, el shogunato de Edo inicialmente toleró tácitamente el cristianismo, tal vez porque tenía la ventaja del comercio con Corea del Sur. Sin embargo, a raíz del incidente de Okamoto Daihachi, un incidente de fraude que involucró a cristianos que ocurrió entre 1609 y 1612, Ieyasu prohibió el cristianismo y prohibió las iglesias en las áreas bajo su control directo. Ordenó la destrucción de la ciudad y la prohibición del proselitismo. . Obliga al daimyo cristiano a renunciar al cristianismo. En 1613, la prohibición del cristianismo se extendió a todo el país y el cristianismo comenzó a ser excluido en serio. Se dice que por esta época comenzó la creación del ``Shumon Kaicho'', que investigaba y registraba las religiones que creía el pueblo.

Creo que la decisión de Ieyasu se debió en parte a su deseo de reprimir a los cristianos que estaban expandiendo su influencia, pero un cambio en los destinos comerciales también fue un factor contribuyente. Hasta ahora, los países católicos Portugal y España, que habían estado propagando el cristianismo en Japón, habían vendido a Japón una combinación de trabajo misionero y comercio con el Sur, pero por esta época, países como los Países Bajos protestantes, que se centraban únicamente en El comercio había llegado a Japón. Posteriormente, el shogunato de Edo decidió cerrar el país, negando la entrada a los países católicos y monopolizando el comercio con China y Países Bajos en Nagasaki.

Posteriormente, el segundo shogun, Hidetada Tokugawa, siguió los pasos de Ieyasu, y en 1616 emitió la "Orden de Restricción de Dos Puertos" y mostró una postura de prohibir el cristianismo, lo que generó la posibilidad de que los cristianos apostataran. caminos: Podría esconderme y seguir creyendo en el cristianismo. Los cristianos ocultos que optaran por esconderse continuarían sufriendo severa opresión y persecución.

La rebelión de Shimabara acelera la opresión de los cristianos

A medida que avanzaba la prohibición del cristianismo, estalló el descontento entre los cristianos ocultos y estalló un levantamiento a gran escala. Esta fue la "Rebelión de Shimabara", que ocurrió desde octubre de 1637 hasta finales de febrero de 1638, centrada en Shimabara y Amakusa (ciudad de Shimabara, prefectura de Nagasaki, ciudad de Amakusa, prefectura de Kumamoto). Debido a esta rebelión a gran escala, el shogunato fortaleció aún más su sensación de crisis contra el cristianismo y prohibió estrictamente el trabajo misionero.

Como medida para eliminar el cristianismo, el shogunato extendió un sistema por todo el país, incluido el "fumi-e", donde la gente pisa estatuas de Cristo y María, y las "Bandas de Cinco", cada una de las cuales consta de cinco hogares. Fomentar el seguimiento y la presentación de informes mutuos. Fumi-e era especialmente popular en Kyushu.

A partir de 1635, se introdujo el "sistema Terabei", en el que todos los no cristianos debían convertirse en danka de algún templo, y el alcance de este sistema se fue ampliando gradualmente. Además de obligar a los funerales budistas, dado que en aquella época el sintoísmo y el budismo estaban mezclados, también era obligatorio visitar los santuarios como feligreses.

En 1640, después de la rebelión de Shimabara, Masashige Inoue, un ometsuke, expuso a los cristianos y lo nombró responsable del ``Sōmon Kaiyaku'', que investigaba periódicamente las religiones en las que creía la gente. Sōmon Kaiyaku se estableció oficialmente en 1657, y el shogunato ordenó además a los dominios feudales implementar Sōmon Kaiyaku y nombrar funcionarios dedicados en Kanbun 4 (1664). Esto llevó a la creación de la secta kaicho en varios lugares.

Bungo, donde el cristianismo era popular

Ahora entremos en la historia de Bungo. Antes de la prohibición del cristianismo, el cristianismo se practicaba ampliamente en Kyushu, y lo mismo ocurría en Bungo. Durante el período Sengoku, Bungo estuvo gobernado por Sorin Otomo, conocido como el "daimyo cristiano". Sorín, que había conocido a Francisco Javier, fue bautizado al cristianismo en 1578. En el décimo año de Tensho (1582), envió la Embajada de Tensho a Europa con sus compañeros daimyo cristianos de Kyushu Sumitada Omura y Harunobu Arima.