Leyes de Kinchuan y Nobles (1/2)El shogunato de Edo controlaba la corte imperial y los nobles de la corte.

El shogunato de Edo promulgó varias leyes para regular a los daimyo, los samuráis, la corte imperial y los nobles de la corte. Para los samuráis, el segundo shogun, Hidetada Tokugawa, emitió el "Buke Shodo" en julio de 1615. Casi al mismo tiempo, emitió ``kinchu y kugeshohat'' a la corte imperial y a los nobles de la corte. Intentaron fortalecer aún más el poder del shogunato de Edo restringiendo que la corte imperial y los nobles de la corte interfirieran en la política a través de las diversas leyes de Kinchu y las Cortes Nobles. Esta vez, explicaré de una manera fácil de entender las circunstancias y el contenido de la prohibición de los nobles de la corte.

¿Cuáles son las leyes de Kinchuan y los Nobles? ¿Cuáles son las similitudes y diferencias con las Leyes Samurai?

El Kinchu Nami Kuge Shoro Hodo (también conocido como Kinchu Nami Kuge Chusho Hodo, etc.) es una ley promulgada el 17 de julio de Genna 1 para controlar la Corte Imperial y los nobles de la corte. Por otro lado, las Leyes Samurai se emitieron el 7 de julio para daimyo y samuráis, por lo que el público objetivo es diferente. Además, el nombre de la era se cambió de Keicho a Genna el 13 de julio de 2017, por lo que las leyes samuráis se promulgaron en 20 años de la era Keicho, y las leyes de Kinchu y los nobles de la corte se emitieron en 1 año del período Genna. La diferencia es sólo 10 días.

La razón por la que las leyes se promulgaron una tras otra en este momento fue porque la familia Toyotomi fue destruida en el Asedio de Verano en Osaka el 20 de mayo de la era Keicho. En el momento en que se estableció el shogunato de Edo, la familia Toyotomi permanecía en el poder y estaba en conflicto con la familia Tokugawa, por lo que el gobierno era inestable. Con la caída de la familia Toyotomi, las fuerzas rivales entre el shogunato Edo y el shogunato Tokugawa desaparecieron.

El redactor de las Leyes Samurái y Noble de Kinchunan fue Suden Konchiin, un monje de la secta Rinzai que también fue el autor de las Leyes Samurái y Samurái. Fue una creación de Ieyasu y también era conocido como el "Primer Ministro de Negro", ya que era responsable de redactar leyes, controlar los asuntos exteriores e incluso controlar la religión. Sin embargo, se han realizado enmiendas a las leyes de Kinchu y otros nobles de la corte basándose en las opiniones de los nobles de la corte.

La gran diferencia entre Kinchunan Noble Shohoto y Samurai Shohodo es la cantidad de veces que se emiten. El nombre Kinchunami Nobles y Leyes originalmente se llamaba "Kugeshoho", y a finales del siglo XVII, se añadió "Kinchunami" al principio del nombre para convertirse en "Kinchunami Nobles y Leyes", pero el El contenido no ha cambiado. Sí. Por otro lado, las leyes samuráis fueron reeditadas casi cada vez que el shogun cambiaba desde la primera llamada "Genwa Rei" (no fueron promulgadas bajo la séptima generación, Tokugawa Ietsugu, y la decimoquinta generación, Tokugawa Yoshinobu).

¿Quién promulgó las Leyes Nobles de Kinchuan-Nami?

Los Nobles y Leyes de Kinchu Nami se publicaron en el Castillo de Nijo con las firmas conjuntas de tres grandes figuras: Tokugawa Ieyasu, el segundo shogun Hidetada Tokugawa y el ex Kanpaku Akizane Nijo. Dado que lleva la firma de Akizane Nijo en la parte superior y fue promulgado basándose en las opiniones de los nobles de la corte, parece que la Corte Imperial lo aceptó con cierta comprensión, en lugar de ser una imposición unilateral del Shogunato.

¿Cuál es el contenido de las diversas leyes de Kinchunan-no-kuge?

Las Leyes de Kinchunan y Nobles están escritas en chino y constan de un total de 17 artículos. Los primeros 12 artículos son las normas que deben seguir la familia imperial y los nobles de la corte, y los artículos 13 y siguientes contienen normas relativas a los rangos oficiales de los monjes. El original fue destruido en un incendio en 1661 y luego fue restaurado a partir de una copia. Ahora, echemos un vistazo al contenido.

Artículo 1: Entre las artes y saberes que debe adquirir el Emperador, el primero es el saber. Al aprender, podemos llevar a cabo un buen gobierno y lograr la paz. Esto está escrito en "Jōkan Seiyo". Además, "Kanpei Eiyo" también afirma que la gente debería leer y estudiar "Gunsho Jiyo". Además, la poesía waka es una costumbre de nuestro país que continúa desde el emperador Kouko y no debe abandonarse.
→Esta es una cita de Kinhisho, un libro sobre la verdadera naturaleza de Yusoku, escrito por el emperador Juntoku durante el período Kamakura. Se ha dicho que este primer artículo significa que "el emperador debería dedicarse a lo académico sin involucrarse en política", pero en los últimos años las investigaciones han demostrado que el "Jogan Seiyo" (un libro de texto de estudios imperiales que registra los palabras y hechos del Taizong de la dinastía Tang)) y ``Gunshu Jiyo'' (un libro político de la dinastía Tang), por lo que se dice que esto no se puede decir con certeza.

Artículos 2 y 3: Los tres príncipes (Gran Ministro, Ministro de la Izquierda y Ministro de la Derecha) son superiores al Príncipe Imperial. El ex ministro estaba bajo el mando del Príncipe Imperial.
→Los nobles de la corte, o ministros, que dirigen la corte imperial son superiores al príncipe imperial, que es el próximo emperador. Muestra la fuerza del poder de los nobles de la corte.

Artículos 4 y 5: Incluso si una persona es una familia Sekke (clan Fujiwara), una persona sin habilidad no puede convertirse en regente, Kanpaku o tres señores. Sin embargo, si es competente, no tendrá que dimitir incluso cuando sea mayor y podrá ser reelegido.
→Si lo lees detrás de escena, el shogunato de Edo decidirá si tienes o no la habilidad. En otras palabras, los cargos de regente, Kanpaku y tres príncipes podrían ser ocupados por personas aprobadas por el shogunato. Por cierto, justo después de que se emitiera el Kinchu-nami-no-Koke-shoho, Akizane Nijo regresó a la posición de Kanpaku, lo cual era un evento extremadamente inusual en ese momento.

Artículo 6: Los hijos adoptivos deberán ser elegidos entre los que tengan el mismo apellido. Las mujeres no pueden heredar al cabeza de familia.

Artículo 7: El número fijo de rangos oficiales de las familias samuráis no está relacionado con los rangos oficiales de los nobles de la corte.
→El Shogunato Edo ahora podía otorgar libremente rangos oficiales a los samuráis. Sin embargo, la Corte Imperial es la encargada de otorgar los rangos oficiales.

Artículo 8: Al cambiar el nombre de una época, elija uno bueno entre las palabras chinas. Sin embargo, si el responsable ha adquirido suficiente experiencia en el futuro, los precedentes japoneses también son aceptables.

Artículo 9: Normas detalladas sobre la vestimenta formal del Emperador y otros nobles de la corte.

Artículo 10: Una vez ascendido un noble, deberá atenerse a la antigua ordenanza. Sin embargo, si una persona ha trabajado duro o ha logrado logros académicos, laborales o en el canto, debe ser nominada o ascendida.

Artículo 11: Si un noble de la corte desobedece las órdenes de Kanpaku, Denso o Magistrado, debe ser exiliado.
→Este densō se refiere al ``buke densō'', un papel que cierra la brecha entre el shogunato y la corte imperial. En otras palabras, si va en contra de los deseos del shogunato, será exiliado. Esta es una disposición importante para que el Shogunato controle la Corte Imperial.

Artículo 12: La determinación de la gravedad de un delito debe seguir las reglas establecidas.
→ Meirei Ritsuryo se refiere al código Ritsuryo que se considera parte del código Yoro Ritsuryo establecido durante el período Nara. Serán juzgados en base a los cinco castigos (azotes, azotes, delito menor, destierro y muerte) y las ocho atrocidades (traición, traición, traición, gran falta de respeto, piedad infilial e injusticia).

Artículos 13 a 15: Estipula el rango de monzeki, como que sekke monzeki es inferior al príncipe imperial monzeki. También estipula cómo determinar los sacerdotes, monzekis, inke, monjes, etc.

Artículo 16: Todavía eran muy pocos los principales sacerdotes a los que se les permitía usar túnicas púrpuras, pero en los últimos años se han emitido permisos reales indiscriminadamente, alterando el orden de los asientos y manchando el nombre del templo, lo cual es muy malo. A partir de ahora se deberán entregar túnicas moradas a quienes lo merezcan, teniendo en cuenta sus habilidades.
→Si lo lees detrás de escena, significa que "necesitas permiso del shogunato para dar la túnica púrpura". Esto lleva al posterior "Incidente de la Ropa Púrpura" (descrito más adelante).

Artículo 17: Estipula cómo seleccionar un Shonin y estipula que un Shonin será determinado por la aprobación imperial del Emperador.

¿Cuál es el propósito de las diversas leyes del kinchuanami kuge? La razón por la que se creó fue el “Incidente Ikuma”.

El shogunato de Edo pudo controlar a la familia imperial y a los nobles de la corte debido a varias leyes relativas a la corte imperial y a los nobles de la corte. Sin embargo, como se mencionó anteriormente, esta no fue una notificación unilateral del shogunato, sino que incluía las intenciones de la corte imperial.