Rotación de Sankin (2/2)Procesión daimyo y dificultades financieras

La distancia recorrida por Sankintatai en un día varía según el dominio, pero es de aproximadamente 30 a 40 km. Debido al calendario de marchas forzadas, era una tarea potencialmente mortal para los daimio que estaban físicamente débiles, padecían enfermedades crónicas o eran ancianos. Algunos señores feudales incluso perdieron la vida en el camino.

Además, a medida que la procesión pasaba por cada dominio, cada dominio realizaba "hospitalidad", como limpiar los caminos y proporcionar caballos y hombres, y también había un rito de iniciación en el que la procesión de los señores feudales devolvía el favor.

De esta forma la procesión llegó a Edo. Después de llegar, tienen una audiencia con el shogun, le presentan un recuerdo y luego saludan a los ancianos y a otros. Los obsequios suelen incluir especialidades locales como caballos, plata y telas. Además, había que enviar dinero y bienes a la cocina, a los herederos y a los sirvientes del shogun.

Sankinkotai ejerció presión sobre las finanzas del dominio.

El sankin kotai causó diversas dificultades al daimyo. En primer lugar, está la enorme cuestión de los costes. Los costos de viaje y mano de obra involucrados en el viaje, así como las compensaciones y obsequios a los clanes que encontraron en el camino, ejercen presión sobre las finanzas del clan. Se dice que los gastos de viaje por sí solos representaron entre el 5% y el 10% de los gastos de la familia Daimyo.

Por ejemplo, la familia Maeda del dominio Kaga tenía un sankin katai en 1808 y pagaba 332 kan, 466 monme de plata por alojamiento, compensación por reservas y cancelaciones, alquiler de Kawagoe y recuerdos para personajes importantes del shogunato, o alrededor de 5. Usamos 5.410 ryo (equivalente a unos 500 millones de yenes). Sin embargo, la cantidad era exclusiva de la familia Maeda, que superaba el millón de koku, y parece que la mayoría de los daimyo no superaban los 10.000 ryo.

Por ejemplo, la familia Ikeda del dominio de Okayama (prefectura de Okayama) utilizó un promedio de 3.000 ryo durante unos 30 años a partir de 1798. En el caso de la familia Ikeda del dominio Tottori (prefectura de Tottori) en 1812, el número superaba el año 1957. Aproximadamente el 40% de este costo son gastos de personal, aproximadamente el 30% son tarifas como los de los caballos y los costos de cruce de ríos, y aproximadamente el 20% es el costo de la compra de bienes en las ciudades postales y otros lugares. Lo sorprendente fue que los gastos de alojamiento representaron alrededor del 5% del total. Sin embargo, si te quedas varado debido a un desastre natural como la crecida de un río, el costo del alojamiento aumentará rápidamente, por lo que no puedes bajar la guardia. A veces regateaban el alojamiento para ahorrar dinero.

Algunos feudos tenían problemas financieros y no tenían bancos de carreteras, por lo que hubo casos en los que abandonaron Edo pero quedaron varados en el camino, o quedaron rodeados de cobradores de deudas y no pudieron moverse. El desfile de los señores feudales es una gran oportunidad para que los comerciantes recolecten dinero. Especialmente para los comerciantes de Edo, era insoportable que Kunimoto los huyera.

Por ejemplo, en 1830, cuando Nabeshima Naomasa, el décimo señor del dominio Saga, se vio involucrado en un escándalo de cobro de deudas durante su sankin kota a la edad de 17 años, no pudo abandonar temporalmente Shinagawa-shuku. Tomando esta humillación como trampolín, Naomasa llevó a cabo reformas políticas a gran escala y trabajó para reconstruir las finanzas del dominio, y hizo crecer el dominio Saga, o dominio Hizen, hasta convertirlo en un rincón de la región de Satsuma-cho Toi, dejando su nombre como el gran gobernante de Saga. .

¡Hubo una penalización por saltarse sankin kotai!

Sankin kotai es un proceso problemático y costoso. Si decide faltar al trabajo debido a una enfermedad, ¿no podrá faltar al trabajo? Podría pensar que sí, pero habrá sanciones severas.

Por ejemplo, aunque esta es una historia anterior a su institucionalización, está el caso de Matsudaira Tadanao, el segundo señor del dominio Echizen Fukui (Prefectura de Fukui) en 1623. Insatisfecho con la recompensa que recibió durante el asedio de Osaka, continuó saltándose el sankin kotai fingiendo estar enfermo y, como resultado, fue desterrado a Kamibungo (prefectura de Oita), donde se había retirado. Tadanao era sobrino y yerno de Hidetada Tokugawa, el shogun en ese momento. Incluso el clan Tokugawa fue castigado, por lo que debe haber tenido un impacto considerable también en otros señores feudales.

También había sanciones por llegar tarde, y en 1636, Shigenao Nanbu, segundo señor del dominio de Morioka (prefectura de Iwate, partes de las prefecturas de Aomori y Akita), llegó con 10 días de retraso sin permiso y permaneció en cautiverio en Edo durante unos dos. años. Además, había muchas circunstancias inevitables como llegar tarde debido a desastres naturales, o no poder llegar a tiempo porque había que cambiar la ruta, en cuyo caso no había problema siempre que se notificara al shogunato.

El fin del Shogunato es el fin de Sankintatai.

El sankin katai estuvo lleno de problemas, pero llegó a su fin con la llegada de Perry en 1853. Como el shogunato estaba bajo presión para abrir el país, quería reducir el gasto de sankin kotai y hacer que cada dominio trabajara para fortalecer su ejército por el bien de la defensa nacional. La punta de lanza de este movimiento fue Shungaku Matsudaira (Keiei), el decimosexto señor del dominio Echizen Fukui. Originalmente, el clan Fukui no podía participar en política porque eran señores feudales, pero lograron participar en el gobierno del shogunato durante el período caótico al final del período Edo. Este Harugaku propone la relajación del sankin kotai.

Aunque hubo muchos giros y vueltas, se promulgó una orden de reforma el 22 de agosto de 1862 y Sankin Kotai se implementó una vez cada tres años, el período de residencia en Edo se redujo a 100 días y las esposas e hijos en Edo fueron trasladados a Kunimoto Se tomó la decisión de permitirles regresar a sus países de origen. También se abolieron los obsequios realizados durante la transferencia de sankin, lo que redujo en gran medida la carga del daimyo.

Posteriormente, a medida que el movimiento Sonno-joi cobró impulso y la autoridad del shogunato decayó, en 1864, el decimocuarto shogun, Iemochi Tokugawa, ordenó la rotación anual de sankin y la restauración de la residencia de su esposa e hijos en Edo. Naturalmente, muchos clanes no lo hicieron. cumplir. De hecho, hubo un movimiento para ir a trabajar para el Emperador en Kioto, y el Shogunato dejó de ser un faro.

El shogunato de Edo llegó a su fin con la restauración del gobierno imperial en octubre de 1867 y el gran edicto de restauración del gobierno imperial en diciembre, y el sankin kotai también llegó a su fin.