Antes de que Shigemasa gobernara Shimabara, Harunobu Arima, un daimyo cristiano, gobernaba Shimabara. La riqueza y el armamento que Harunobu obtuvo a través del comercio entre los dos países debieron ser considerables. También hay una anécdota que durante la Guerra Bunroku sorprendió a los otros daimyo con armamento difícil de creer para un daimyo en la península de Shimabara con un 40.000 koku koku. La razón por la que Harunobu pudo obtener tantas ganancias del comercio de la Banda Sur fue porque protegió el cristianismo. A pesar de las repetidas prohibiciones del cristianismo impuestas por el shogunato, Harunobu escondió a sacerdotes y cristianos dentro de su territorio. El propio Harunobu no renunció al cristianismo a pesar de la ola de prohibición, y muchos de los habitantes del territorio eran cristianos, al igual que los señores feudales.
No puedo evitar imaginar cómo se sentiría la gente del territorio respecto a Shigemasa, que había surgido como el nuevo señor feudal en lugar de la familia Arima, que había gobernado la península de Shimabara durante más de 100 años, y cómo se sentirían respecto a Shigemasa, que estaba llevando a cabo la opresión de los cristianos que exigía la sociedad, no debería ser difícil.
Después de la muerte de Shigemasa, la vida de los residentes del dominio Shimabara se volvió aún más difícil. El hijo de Shigemasa, Katsuie, persiguió a los cristianos incluso más que Shigemasa, imponiendo fuertes impuestos y realizando duras recaudaciones. Como si los cielos hubieran abandonado a la gente del territorio, las malas cosechas y los desastres naturales que provocaron hambrunas azotaron a Kyushu. El pueblo, exhausto, insatisfecho y lleno de ira, se levantó y formó el Levantamiento Shimabara-Amakusa.
El castillo de Shimabara fue atacado por grupos sublevados como si fuera un símbolo de mal gobierno. El castillo de Shimabara, que se dice que es la razón de los altos impuestos, era tan fuerte que las fuerzas sublevadas ni siquiera pudieron atravesar la puerta de Otemon. Esta es una historia irónica.
Posteriormente, el grupo rebelde se instaló en el castillo de Hara, que en ese momento estaba abandonado y se encontraba a unos 30 kilómetros al sur del castillo de Shimabara. El shogunato no pudo quedarse quieto y lo rodeó con aproximadamente 120.000 soldados. La guerra, que duró unos seis meses, terminó con la muerte de las 37.000 personas, incluidos los Ikki, con la excepción de una persona.
Esta es una explicación simple, pero esta es la Rebelión de Shimabara, el Levantamiento Shimabara-Amakusa. Es una historia bien conocida que Amakusa Shiro Tokisada lideró el levantamiento.
El Castillo Hinoe está ubicado al lado del Castillo Hara, donde las fuerzas de Ikki fueron sitiadas. Antes de que se construyera el castillo de Shimabara, Shigemasa entró en el castillo de Hinoe. Como allí vivió el mencionado Arima Harunobu, se supone que alrededor del castillo se extendió el llamado reino cristiano. El castillo de Shimabara fue construido como una nueva base política para distanciarse físicamente del pueblo cristiano.
Irónicamente, esta batalla demostró que el área alrededor del Castillo Hinoe y el Castillo Hara era un lugar fácil para que los cristianos se reunieran, y no sólo la necesidad de construir el Castillo Shimabara, sino también el hecho de que era "un castillo demasiado grande para un señor feudal". con 40.000 koku''. También se puede decir que esto demuestra por qué el Castillo de Shimabara, conocido como Castillo de Shimabara, tenía que ser tan fuerte.
Este es el primer incidente.
El otro incidente se llama el "desastre de Shimabara".
A diferencia del levantamiento de Shimabara Amakusa, que fue una amenaza causada por los humanos, este fue un desastre natural causado por el monte Fugendake, que protegía el castillo.
1792, finales del período Edo. Unzen Fugendake estalló. Como resultado, se producen enjambres de terremotos en la península de Shimabara. Matsudaira Tadayasu, el señor del dominio en ese momento, evacuó con sus vasallos a la aldea de Moriyama, a unos 30 kilómetros al norte del castillo de Shimabara, para evitar que sucediera algo. Parece que había pros y contras en la evacuación, y se dice que algunas personas amonestó a Tadayoshi, que estaba a punto de abandonar las puertas del castillo, diciéndole que no debía evacuar y quedarse con la gente, usando el castillo como almohada.
El enjambre de terremotos provocó la peor situación posible. El monte Bizan, que se eleva junto al monte Fugendake, se derrumbó. La tierra y la arena derrumbadas envolvieron la ciudad y desembocaron en el mar de Ariake, provocando un tsunami. El tsunami no sólo arrasó Shimabara, sino que también llegó a Kumamoto, al otro lado del mar de Ariake. Este fue el "Gran Desastre de Higo de Shimabara", el peor desastre volcánico de la historia registrada, que causó aproximadamente 15.000 víctimas en Shimabara y Kumamoto.
El tsunami provocado por el desastre de Shimabara se acercó a la base del castillo de Shimabara. Según los registros, las olas llegaron justo al lado de las puertas del castillo, pero el castillo no sufrió daños importantes.
Quizás algunos de vosotros todavía recordéis la erupción del monte Fugen en 1991 (Heisei 3), que causó graves daños debido a los flujos piroclásticos que se cobraron la vida de 41 personas. En ese momento, no hubo un impacto importante en el castillo de Shimabara. No solo eso, sino que escuché que fue utilizado como guarnición para las Autodefensas que estaban en camino a brindar apoyo.
Como se puede ver en los dos desastres volcánicos, el Castillo Shimabara es resistente a los desastres naturales. Está construido en una ubicación privilegiada, al margen del mar o de la montaña. Es un castillo verdaderamente fuerte, ya que no puede ser invadido no sólo por invasiones enemigas sino también por desastres naturales.
¿Qué tipo de existencia tuvo un castillo así para la gente durante un desastre?
Durante el desastre de Shimabara, ¿cómo sería un castillo sin su dueño para la gente, que estaba asustada por un desastre natural que podría ocurrir en cualquier momento? Y en una tierra donde las olas se lo habían llevado todo, ¿qué clase de pensamientos tenía cuando miraba el Castillo Shimabara, que seguía allí, sin cambios? Durante la erupción de Heisei, ¿cómo era el castillo de Shimabara a los ojos de todos y a los ojos de los miembros de las Fuerzas de Autodefensa que fueron a brindar apoyo?
Llevo mucho tiempo hablando del castillo de Shimabara.
El libro se centra en los "sentimientos" asociados con el castillo de Shimabara, desde su belleza funcional hasta las ambiciones de Shigemasa Matsukura, el constructor del castillo, y el sufrimiento de las personas que estaban a su merced. Como voy al castillo de Shimabara todos los días, creo que las palabras y las fotografías sólo pueden transmitir una parte de la historia.
Por lo tanto, me gustaría que visitaras el castillo de Shimabara, te sintieras abrumado por su escala y pensaras en sus diversas historias. Quiero que la gente se dé cuenta de que el Castillo Shimabara es un castillo cuya apariencia cambia dependiendo de desde qué perspectiva se mire su historia.
Y por último, pero no menos importante, los comandantes militares, incluido yo mismo, marchamos todos los días en el castillo de Shimabara. Ven y conoce nuestro Castillo Shimabara Shichimangoku Bushotai. ¡Espero escuchar comentarios directamente de quienes lean este artículo!
Vuelva a leer el artículo sobre el castillo de Shimabara.
Castillo Shimabara