Yoshiaki Ashikaga (1/2)Der letzte General des Muromachi-Shogunats

Nach dem Onin-Krieg schwächte sich die Zentripetalkraft des Muromachi-Shogunats weiter ab und mächtige Kriegsherren gelangten in ganz Japan an Bedeutung. Die Militärkommandanten, die jede Region vereinten, wurden Sengoku-Daimyo und wollten nach Kyoto ziehen, um das Land zu erobern. Unterdessen versucht Yoshiaki Ashikaga, der letzte General des Muromachi-Shogunats, dem Tod zu entgehen und zieht von Ort zu Ort, um die Feudalherren der Sengoku-Zeit um Hilfe zu bitten. Dieser Artikel stellt das Leben von Yoshiaki Ashikaga vor, der weglief, umherwanderte und nach seiner Verbannung von Ort zu Ort wanderte.

Von der Geburt bis zur Ordination

Er wurde am 13. November 1537 in Kyoto als zweiter Sohn von Yoshiharu Ashikaga, dem 12. Shogun, geboren. Seine Mutter ist Keijuin, die Tochter von Naomichi Konoe. Sein Kindheitsname war Chitosemaru.

Im Juli 1540, als Chitosemaru drei Jahre alt war, schloss sein Vater Yoshiharu einen Vertrag, um ihn in Kofukuji Ichijoin in der Provinz Yamato (heutige Präfektur Nara) aufzunehmen. Er hatte bereits einen älteren Bruder, Yoshiteru (später der 13. Shogun), der sein Erbe war, und um Konflikte um seinen Nachfolger zu vermeiden, folgte er dem Brauch des Ashikaga-Shogunats, andere Söhne als den Erben in das Priestertum eintreten zu lassen. Da der Kofuku-ji-Tempel außerdem der Herr von Yamato (auch der Wächter von Yamato) war, schlossen sich junge Shogune dem Tempel an, um die Beziehungen zu Tempeln und Schreinen zu stärken, und in der Zukunft wurden offenbar der Kofuku-ji-Tempel und andere Bereiche zum Tempel dass die Tempel und Schreine von Yamato versuchten, ein System zur Unterstützung der Shogun-Familie aufzubauen.

Am 11. September 1542, als Chitosemaru 6 Jahre alt war, machte sich Suwa Nagatoshi, ein Tempelrichter, als Bote von Yoshiharu auf den Weg zum Kofuku-ji-Tempel. Er wird sich uns als Schüler anschließen, also kümmern Sie sich bitte gut um ihn.“ '
Am 20. November wurde Chitosemaru der Adoptivsohn seines Onkels Konoe Konoe, betrat den Ichijo-in-Tempel des Kofukuji-Tempels und nahm den buddhistischen Namen Kakukei an. Als Mitglied der Konoe-Familie trainiert Kakukei als Nachfolger des Ichijoin Monzeki.

Danach wurde er Monzeki des Ichijo-in-Tempels, stieg in den Rang eines Gonjo Sozu auf und verbrachte mehr als 20 Jahre ohne Zwischenfälle im Kofuku-ji-Tempel. Wenn nichts passiert wäre, würde Kakukei schließlich Oberpriester des Kofukuji-Tempels werden und sein Leben als Hohepriester beenden.

Vom Eiroku-Vorfall bis zum Leben in Omi

Am 19. Mai 1565 wurde Yoshiteru, der ältere Bruder des 13. Shogun, in Kyoto von Yoshitsugu Miyoshi, dem Miyoshi Sanninshu, Dori Matsunaga und anderen ermordet (der Eiroku-Vorfall). Zu dieser Zeit wurden auch seine Mutter Keijuin und sein jüngerer Bruder Shuko, der Leiter des Rokuonin-Tempels, getötet.

Nach Yoshiterus Tod wurde Kakukei im Kofukuji-Tempel von Hisashi Matsunaga und anderen eingesperrt und überwacht. Da Kakukei der jüngere Bruder des 13. Shoguns war und ihm für die Zukunft der Posten des Betto des Kofuku-ji-Tempels versprochen worden war, scheinen Hisahide und seine Kollegen ihn eingesperrt zu haben, aus Angst, dass er durch die Tötung von Kakukei den Kofuku-ji-Tempel in einen verwandeln würde ein Feind.

Obwohl ich eigentlich beaufsichtigt wurde, durfte ich nicht raus und konnte frei handeln.
Schließlich versuchte Yoshikage Asakura von Echizen, durch „direkte Gespräche“ mit Miyoshi und Matsunaga zu verhandeln, um Kakukei die Flucht aus dem Kofukuji-Tempel zu ermöglichen, aber die Verhandlungen scheiterten und er beschloss, einen Trick anzuwenden, um zu entkommen. In der Nacht des 28. Juli floh Kakukei unter Anleitung der Gefolgsleute seines älteren Bruders heimlich aus dem Kofuku-ji-Tempel. Fujitaka Hosokawa und Fujinaga Isshiki, die engen Gefolgsleute Yoshiterus, spielten eine aktive Rolle bei der Flucht.

Es heißt, dass Yoshimasa Yoneda nach Fujitakas Plan seine medizinischen Fähigkeiten nutzte, um Ichijo-in zu betreten und zu verlassen, sich Kakukei zu nähern, dem Wachmann Alkohol anzubieten, ihn nüchtern zu machen und ihm zu entkommen.

Kakukei und seine Gruppe fuhren von Nara aus den Fluss Kizugawa hinauf und kamen am nächsten Tag in Wada im Bezirk Omi-Koka an. Anschließend betrat er die Burg Wada, die Residenz von Koremasa Wada, einem mächtigen Clan in Wada, und suchte hier vorerst Zuflucht.

Hier erklärte Kakukei, dass er das Oberhaupt der Ashikaga-Shogun-Familie werden würde, und sandte Zustimmungsschreiben an Feudalherren aus dem ganzen Land. Kakuyoshis Schwiegersohn, Yoshimune Takeda aus Wakasa, Takanari Kyogoku aus Omi und Yoshihiro Niki aus Iga, folgten diesem Aufruf, ebenso wie die Shogunats-Gefolgsleute Isshiki Fujinaga, Fujihide Mibuchi, Harutada Odate, Hidemasa Ueno und Nobutada Ueno. , Soga Suketori und andere werden anwesend sein.

Am 21. November zog er mit der Freundlichkeit von Yoshikata Rokkaku aus Omi von Wada im Bezirk Koga in das Dorf Yajima im Bezirk Yasu (Stadt Yajima, Stadt Moriyama) in der Nähe von Kyoto und machte es zu seinem Wohnsitz (Yajima-Palast). Zu dieser Zeit versuchte der Miyoshi-Clan, zu dem auch Yoshitsugu Miyoshi gehörte, in Kyoto, Yoshiakis Cousin, Yoshihide Ashikaga, zum Shogun zu ernennen, doch aufgrund einer Fehde zwischen Hisashi Matsunaga und den Miyoshi Sannin kam es zu internen Spaltungen, und sie nutzten dies als Shogun Gelegenheit, nach Kyoto zu ziehen. Das habe ich verstanden.
Am 17. Februar 1566 kehrte Kakukei in das weltliche Leben im Yajima-Kaiserpalast zurück und nahm den Namen Yoshiaki an.

Im Yajima-Kaiserpalast hielt Yoshiaki engen Kontakt mit Yoshikata Rokkaku aus Omi, Takamasa Hatakeyama aus Kawachi, Terutora Uesugi aus Echigo und Yoshitsuna Hatakeyama aus Noto und war ständig auf der Suche nach einer Gelegenheit, nach Kyoto zu kommen.

Yoshiakis Plan bestand darin, die verfeindeten Saito- und Oda-Clans, Rokkaku- und Asai-Clans sowie die Takeda-, Uesugi- und Gohojo-Clans zu versöhnen und mit ihnen zusammen nach Kyoto zu ziehen.

Schließlich zeigten Rokkaku Yoshikata und Yoshiharu, Vater und Sohn aus Omi, Anzeichen einer Rebellion gegen Yoshiaki, und als in Omi Unruhe herrschte, hatten sie keine andere Wahl, als sich zurückzuziehen.

Leben in Wakasa/Echizen

Yoshiaki verließ sich auf seine Schwägerin Yoshimune Takeda und zog in die Provinz Wakasa. Es heißt, dass Yoshiaki zu diesem Zeitpunkt nur vier oder fünf Anhänger bei sich hatte.

Danach zog Yoshiaki von Wakasa nach Tsuruga in der Provinz Echizen, und dann ging Asakura Keikage als Bote dorthin, und Yoshiaki wurde in Ichijodani willkommen geheißen, wo Asakura Yoshikage war.

Am 8. Februar 1568 erhielt Yoshiakis Rivale Yoshihide Ashikaga während seines Aufenthalts im Fumonji-Tempel in Settsu die Proklamation zum Shogun. Obwohl Yoshiaki aufgrund seiner Abstammung und der Kontrolle über die Richter, die die Angelegenheiten des Shogunats regeln, als Kandidat für den nächsten Shogun in einer günstigeren Position ist als sein Rivale Yoshihide, ist er nicht in der Lage, für immer nach Kyoto zu gehen, während die Miyoshi Sanninshu es waren Dies war auch das Ergebnis anhaltender Bemühungen von Yoshihide, der von Yoshiteru unterstützt wurde, den kaiserlichen Hof und die verbleibenden Shogunat-Gefolgsleute in Kyoto zu überzeugen, beispielsweise durch das Versprechen, den Ise-Clan, ein ehemaliges Regierungsbüro, wiederzubeleben Butler, der von Yoshiteru zerstört worden war.

Yoshiaki glaubte, dass das Zeichen „Herbst“ Unglück brachte, also lud er den ehemaligen Kanpaku Haruyoshi Nijo aus Kyoto nach Echizen ein, hielt eine Genpuku-Zeremonie im Herrenhaus des Asakura-Clans in Ichijodani ab und änderte seinen Namen in Yoshiaki.

Endlich kam ich in Kyoto an und beruhigte mich im Flugzeug.

Während Yoshiaki in Echizen blieb, vergaß Oda Nobunaga nicht Yoshiakis Bitte, nach Kyoto zu gehen, und um dieser Bitte nachzukommen, schloss er sich 1995 mit Hisashi Matsunaga zusammen und wandte sich auch an den Yamaoka-Clan von Omi und den Yagyu-Clan von Yamato. . Darüber hinaus erlangte Nobunaga einen Vorteil in der Schlacht in Mino, indem er im August 1997 die Burg Inabayama, die Residenz des Saito-Clans, eroberte, und im folgenden Jahr, 11 Jahre später, eroberte er auch Kita Ise, wobei er stetige Vorbereitungen traf. Das tat ich .
Yoshiaki nahm die Verhandlungen mit Nobunaga durch die Vermittlung von Akechi Mitsuhide, einem Vasallen des Asakura-Clans, wieder auf. Am 13. Juli, Eiroku 11, verließ Yoshiaki Ichijodani, empfing am 16. einen Empfang von Nobunagas Verbündetem Nagamasa Azai auf der Burg Odari und traf Nobunaga am 25. im Risseiji-Tempel in Mino.
Am 7. September führte Nobunaga die Armeen von Owari, Mino und Ise an und brach von Gifu in Mino nach Kyoto auf. Er schloss sich Yoshiaki an und bereitete sich darauf vor, nach Kyoto zu gehen, bevor er Truppen entsandte.

Am 22. September betrat Yoshiaki den Kuwanoji-Tempel in Omi, wo sein Vater Yoshiharu einst das Shogunat gegründet hatte.
Am 27. September verbreitete sich die Information, dass die Gokinai-, Awaji-, Awa- und Sanuki-Armeen auf der Seite von Miyoshi in Yamazaki lagerten, und als Nobunagas Vorhut losgeschickt wurde, hatten sich die Truppen bereits zurückgezogen und Nobunaga schickte seine Armee nach Kawachi. Wir machten weiter und kam in Yamazaki/Tenjin Baba an. Yoshiaki zog ebenfalls von Kiyomizu-dera nach To-ji und trat in Nishioka Hyuga in Jakusho-in ein.
Danach unterwarfen sie die Kinai-Region stetig und konnten Kyoto sicher erreichen.

Ernennung eines Shoguns und Wiederherstellung des Shogunats

Yoshiaki erhielt vom kaiserlichen Hof die Proklamation zum Shogun und wurde der 15. Shogun des Muromachi-Shogunats.
Yoshiaki erkannte Nobunaga als eine Person mit den größten Verdiensten an, lobte ihn als „den größten Krieger der Welt“ und erlaubte ihm, das Familienwappen des Ashikaga-Clans, das Paulownia-Wappen und den Two-Hiki-Ryo zu verwenden. Nach Rücksprache mit dem Shogunat belohnte er Nobunaga mit der Verleihung des Titels „Muromachi-dono Onchichi“.
Es ist besonders berühmt, dass Yoshiakis handgeschriebener Brief an Nobunaga vom 24. Oktober mit „Mein Vater, Oda Danmasatada (Nobunaga)-dono“ adressiert war.