Tokugawa IetsunaDer vierte Shogun, der nicht mit einem Nachfolger gesegnet war

Während der Edo-Zeit wurde die Position des Shoguns in einer stabilen direkten Linie vom ersten Tokugawa Ieyasu an den zweiten Tokugawa Hidetada und den dritten Tokugawa Iemitsu weitergegeben, wobei Tokugawa Ietsuna der vierte Shogun wurde.

Obwohl Ietsuna das von Iemitsu gefestigte Shogunat weiterentwickelte und allgemein eine gute Regierungsführung einführte, verlief sein Privatleben alles andere als glücklich, da er schon in jungen Jahren zum Shogun ernannt wurde und nicht mit einem Erben gesegnet war und das Shogunat an seinen jüngsten Bruder übergab. Es gab auch. Dieses Mal werden wir etwas über sein Leben vorstellen.

Von der Geburt bis zum General

Er wurde am 3. August 1641 in der Hauptanlage der Burg Edo als ältester Sohn des dritten Shoguns, Iemitsu Tokugawa, geboren. Ihre Mutter ist Rakuko, die Adoptivtochter von Kiyomune Nanasawa. Sein Kindheitsname war Takechiyo, den die Erben des Tokugawa-Shogunats geerbt hatten. Die Amme war Kawasaki (Shingen-in) Misawa Tsune (Konkubine von Seiichi Kobori, Herr von Omi Komuro).

Es gibt auch Aufzeichnungen über die Entsendung eines koreanischen Gesandten, um Ietsunas Geburt zu feiern. Dies ist der einzige Fall, in dem aufgrund der Geburt des ältesten Sohnes des Tokugawa-Shogunats ein koreanischer Gesandter entsandt wurde.

Es wird gesagt, dass sein Vater, Iemitsu, entschieden hatte, dass Ietsuna ab dem Zeitpunkt seiner Geburt sein Nachfolger sein würde. Der Grund dafür soll darin liegen, dass es in jungen Jahren einen Nachfolgestreit zwischen Iemitsu selbst und seinem jüngeren Bruder Tadanaga gab und andererseits der lang erwartete Sohn schließlich zu einem Zeitpunkt geboren wurde, als Iemitsu noch nicht da gewesen war Mit einem Erben gesegnet Es wird gesagt, dass dies der Fall war, aber es ist unklar, wie wahr oder falsch das ist.

Im Dezember 1644 wurde der Name in Ietsuna geändert und die Genpuku-Zeremonie fand im April 1645 statt. Danach zog er im September 1650 zur Volljährigkeit nach Nishinomaru.

Nachdem sein Vater Iemitsu am 20. April 1651 im Alter von 48 Jahren verstarb, erhielt Ietsuna am 18. August (2. Oktober) die Proklamation zum Shogun auf der Burg Edo und wurde damit der vierte Seii Taishogun. Er trat sein Amt an und wurde zum Innenminister ernannt . Obwohl er Genpuku erreicht hatte, war er erst 11 Jahre alt und hatte Angst davor, in so jungen Jahren zum Shogunat ernannt zu werden. Im Gegenteil: Das Ergebnis zeigte dem ganzen Land, dass das Erbsystem des Shoguns solide war.

Im Dezember zog er als Shogun nach Honmaru. Basierend auf diesem Präzedenzfall sollte die Proklamation des Shoguns nach Ietsuna (mit Ausnahme des letzten 15. Shoguns, Yoshinobu), in Edo und nicht in Kyoto stattfinden.

Erste Hälfte der Regierung, nachdem er Shogun geworden war

In der Ära von Ietsuna wurde der Aufbau der Shogunatsstruktur, die bis zur Ära seines Vaters Iemitsu bestanden hatte, weiter gestärkt. Insbesondere Masayuki Hoshina, der Halbbruder seines Vaters Iemitsu und Onkel von Ietsuna, übernahm die Führung und schenkte Tozama Daimyō und anderen eine gewisse Rücksichtnahme.

Darüber hinaus wurde das Verbot der Adoption von Kindern in späteren Lebensabschnitten gelockert, das Verbot, Zeugen von Lehnsherren zu nehmen, abgeschafft und eine Anordnung erlassen, die den Märtyrertod verbietet, und die Politik wurde von der Militärpolitik, die auf militärischer Gewalt beruhte, geändert zur Zivilregierung.

Im April 1659 lehnte er die Ernennung zum Minister der Linken ab. Im 4. Jahr von Kanbun (1664) wurden Feudalherren mit 10.000 Koku oder mehr Ryochi Shuin-jo ausgestellt, und im folgenden 5. Jahr von Kanbun (1665) wurden Ryochi-Kataloge für Hofadlige sowie Tempel und Schreine (Kanbun Inchi) herausgegeben ).

Lockerung des Verbots für unheilbar kranke Kinder

In der frühen Edo-Zeit verbot das Edo-Shogunat die Adoption von später adoptierten Kindern durch Feudalherren (adoptierte Kinder, die dringend adoptiert wurden, um zu verhindern, dass die Familie abgeschnitten wird, wenn das Oberhaupt einer Samurai-Familie ohne Erben kurz davor steht). Tod durch Unfall oder plötzliche Krankheit).

Um das Oberhaupt einer Samurai-Familie zu erben, ist es notwendig, die Hauptfamilie (für Daimyo ist die Tokugawa-Shogun-Familie die Hauptfamilie) im Voraus zu benachrichtigen und als eheliches Kind anerkannt zu werden; unheilbar adoptierte Kinder können diese Bedingung nicht erfüllen . Es liegt daran.

In Daimyo-Familien mit dem Rang Omeme oder höher, in denen sie eine direkte Audienz beim Shogun haben konnten, war es auch notwendig, dass der Erbe eine Audienz beim Shogun hatte. Der Grund, warum eine Adoption im Spätstadium strikt verboten war, soll auf die folgenden Umstände zurückzuführen sein.

Erstens war es schwierig, den Willen des Familienoberhauptes bei unheilbar adoptierten Kindern zu bestätigen.
Dies lag daran, dass sie befürchteten, dass Vasallen das Oberhaupt der Familie ermorden und es durch ein für sie passenderes Oberhaupt ersetzen würden.
Der wichtigste Grund ist jedoch, dass das Shogunat sehr darauf bedacht war, die Macht der Daimyo zu schwächen und ihre Kontrolle zu stärken. Als Mittel wurde auch das Verbot todkranker Kinder genutzt.

Dies machte sich besonders in der frühen Edo-Zeit bemerkbar, als das Herrschaftssystem noch nicht etabliert war und von der Gründung des Shogunats bis zur Herrschaft des dritten Shoguns, Iemitsu Tokugawa, eine Reihe von Daimyo-Familien aus Mangel an Macht ausgelöscht wurden Erben, was zu 61 Familien führte. Es wird berichtet, dass es auf stieg Während dies bei der Etablierung des Shogunatssystems sehr hilfreich war, hatte es auch die negative Seite zunehmender sozialer Unruhen, da die Samurai, die diesen Feudalherren (Vasallen, Vasallen usw.) dienten, keine andere Wahl hatten, als Ronin (Ronin) zu werden.

Dies erreichte seinen Höhepunkt während des Keian-Zwischenfalls im Jahr 1651.
Dieser Vorfall, bei dem Ronin, darunter auch Masayuki Yui, eine Clique bildeten und planten, das Shogunat zu stürzen, zeigte, dass die Kontrollmaßnahmen des Shogunats gegen Daimyo eine neue Quelle der Instabilität schufen. Darüber hinaus schlossen sich bei der Shimabara-Rebellion, die von 1637 bis zum folgenden Jahr stattfand, viele Ronin dem Aufstand an, was einer der Gründe dafür sein soll, dass es schwierig war, den Aufstand niederzuschlagen. Zusammen mit dem Joo-Zwischenfall im Jahr 1652 lösten diese Ereignisse einen Wandel von der Militärpolitik in der frühen Edo-Zeit zur zivilisierten Politik aus.

Aufgrund dieser Umstände und der Einschätzung, dass das Herrschaftssystem des Shogunats nach der Iemitsu-Ära einen gewissen Grad an Vollendung erreicht hatte, hob das Shogunat auf Initiative von Masayuki Hoshina am 11. Dezember des 4. Jahres das Verbot für todkranke Kinder auf von Keian. Um jedoch ein todkrankes Kind zu genehmigen, musste ein vom Shogunat entsandter Beamter ein Verfahren namens „Hangenken-notori“ durchlaufen, bei dem ein vom Shogunat entsandter Beamter direkt bestätigte, dass das Familienoberhaupt am Leben war und beabsichtigte, das Kind zu adoptieren.

Später wurde die Bestätigung des Überlebens des Familienoberhaupts jedoch zu einem Ritual.
Darüber hinaus wurden die Beschränkungen für todkranke Kinder zwar gelockert, jedoch nicht unbegrenzt zugelassen.

Das Alter eines Familienoberhaupts, das ein Kind in der letzten Lebensphase eines Kindes adoptiert, soll zwischen 17 und 50 Jahren liegen, und Familienoberhäupter außerhalb dieser Altersspanne dürfen ein Kind in der letzten Lebensphase nicht adoptieren.

Erst im 3. Jahr von Kanbun (1663) durften Personen unter 17 Jahren dies tun, und erst im 3. Jahr der Tenna-Ära (1683) durften Personen über 50 Jahren dies tun Tu es.

Märtyrertum verbieten und Werte ändern

Beim Martyrium stirbt ein Vasall oder eine Ehefrau nach dem Tod eines Herrn. Es war nicht nur in Japan, sondern bis zum Mittelalter auf der ganzen Welt verbreitet. Es wäre kein Problem, wenn die Person, die als Märtyrer starb, freiwillig Selbstmord begehen würde, aber es gab Fälle, in denen sie zum Tod gezwungen wurde, nur weil sie ihrem Herrn diente.

Während der Edo-Zeit hörten die Kämpfe auf und die Welt trat in die Zeit des Friedens ein, so dass die Situationen, in denen Menschen im Kampf starben, wie in der Sengoku-Zeit, zwangsläufig zurückgingen. Doch selbst wenn der Herr eines natürlichen Todes, beispielsweise einer Krankheit, starb, starben Vasallen manchmal als Märtyrer, um ihre Loyalität zu zeigen.

In der frühen Edo-Zeit war der Einfluss der Militärpolitik noch stark und das Märtyrertum galt als typische Tugend eines Samurai.

Im 3. Jahr von Kanbun (1663) entschied das Shogunat jedoch, dass der Märtyrertod „ungerecht und fruchtlos“ (fugimu-eki: vom Weg der Menschheit abweichend und nutzlos) sei, und erließ ein Verbot dagegen mündlich mitgeteilt.

Der Grund hierfür besteht darin, den Verlust talentierter Menschen durch das Märtyrertum zu verhindern. Es demonstrierte die Herr-Diener-Beziehung, die für die Friedenswelt der Taiping-Ära angemessen war, in der Vasallen nicht ihrem Herrn persönlich, sondern dem Haushalt ihres Herrn dienen sollten.

Darüber hinaus wurde 1683 (Tenna 3. Jahr), nach dem Tod von Tokugawa Ietsuna, das „Verbot des Märtyrertums“ zusammen mit der „Lockerung des Verbots der Adoption von Kindern am Lebensende“ verabschiedet „Buke Shoho“, ein vom Edo-Shogunat eingeführtes Grundgesetz zur Kontrolle verschiedener Feudalherren, wurde hinzugefügt und vollständig umgesetzt.

Von der zweiten Hälfte der Regierungszeit bis zum Ende

Während der Kanbun-Ära starben viele Mitglieder der Kan'ei-Ära, die als Erben der Kan'ei-Ära bekannt sind, nacheinander oder zogen sich aus Altersgründen aus dem öffentlichen Leben zurück.
Die Kan'ei-Ältesten sind die Politiker, die das Shogunat anführten, darunter Matsudaira Nobutsuna, die von Iemitsu noch zu seinen Lebzeiten nach dem Tod des dritten Shoguns des Edo-Shogunats, Iemitsu Tokugawa, ernannt wurden.

Mit anderen Worten: Aus Ietsunas Sicht war er ein Gefolgsmann des Shoguns, den sein Vater hinterlassen hatte.

Während der Kan'ei-Ära (1624-1644) festigte das Edo-Shogunat seine Regierungsstruktur durch Iemitsu und Nobutsuna, die seit ihrer Kindheit Iemitsus enge Vertraute waren (sechs Personen).

Als Iemitsu 1651 an einer Krankheit starb, wurde sein ältester Sohn, Tokugawa Ietsuna, der vierte Shogun. Da er zu diesem Zeitpunkt erst 11 Jahre alt war, herrschte das Shogunat über Nobutsuna sowie über Masayuki Hoshina, Iemitsus Halbbruder und Ietsunas Onkel, Naotaka Ii, Tadakatsu Sakai und Tadakatsu Sakai, die oberste Älteste der Iemitsu gewesen waren Ära, und Tadaaki Abe, der ein Roju war. Die ersten 15 Jahre von Ietsunas Herrschaft wurden von einem kollektiven Regierungssystem geleitet, dem Masamori Nakane, der seine Seite war, sowie Masanori Inaba und Tadakiyo Sakai angehörten.
Dies führte dazu, dass die erste Hälfte der Regierung von Ietsuna stabil wurde.

Aus diesem Grund wurde Tadakiyo Sakai 1666 an ihrer Stelle zum Tairo ernannt, und in der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit wurde unter der Führung von Tadakiyo das Rojyu-Ratssystem eingerichtet und Ietsunas eigene Entscheidungen getroffen

In der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit wurde als Widerspiegelung der großen Kan'ei-Hungersnot, die in der Ära von Iemitsu stattfand, der Schwerpunkt auf die Agrarpolitik als Gegenmaßnahme gegen die Hungersnot gelegt, und er reformierte die Sekten gründlich und ordnete die Gründung von Sekten an. Aufzeichnungen einzelner Sekten und die Entsendung von Gesandten in verschiedene Länder. Es wurden landesweite Vertriebs- und Wirtschaftspolitiken entwickelt, wie die Verabschiedung des Shokoku Yamakawa-Kodex und die Entwicklung der Ost- und Westschifffahrt durch die Bestellung von Kawamura Zuiken, sowie kulturelle Projekte wie die Zusammenstellung des „Honcho Tsukan“.

Darüber hinaus wurde während der Ietsuna-Ära das Shogunatsystem fertiggestellt, die Beziehungen zwischen dem Shogunat und dem Shogunat stabilisierten sich und zu externen Ereignissen gehörten der Shakushain-Aufstand in Ezochi, die Bitte des englischen Schiffes Return, den Handel wieder aufzunehmen, und die Regierung des Chung-Clans Es kommt zu Verstärkungsforderungen, aber die seit der Iemitsu-Ära bestehende Isolationspolitik des Landes bleibt bestehen. In dieser Zeit kam es zu Fehden zwischen Feudalherren wie dem Date Riot und dem Echigo Riot.

Die Konkubinen Orofuri und Omitaryu wurden von Ietsuna bevorzugt und beide wurden mit Kindern schwanger, aber beide wurden tot geboren oder hatten eine Fehlgeburt und wurden nicht mit einem Sohn gesegnet. Danach hatte Ietsuna, obwohl er Mitte 30 war, keinen ehelichen Sohn als Nachfolger gehabt, sodass die Frage der Nachfolge des Shoguns zu einer dringenden Angelegenheit wurde.

Ietsuna erkrankte Anfang Mai des 8. Jahres von Enpo (1680) und befand sich in einem kritischen Zustand. Auf Anraten von Masatoshi Hotta adoptierte Ietsuna seinen jüngsten Bruder Tsunayoshi Matsudaira, den Herrn von Tatebayashi, der ebenfalls ein Sohn von Iemitsu war wurde der Shogun. Er verstarb am 8. Mai, kurz nachdem er seinen Erben benannt hatte.

Er starb im Alter von 40 Jahren (verstorben im Alter von 38 Jahren). Die Todesursache ist unbekannt, es soll sich jedoch um eine akute Erkrankung (z. B. einen Herzinfarkt) handeln. Mit Ietsunas Tod wurde das System gebrochen, in dem direkte Nachkommen des Tokugawa-Shogunats die Position des Shogunats erbten.

Wenn es von da an keinen ehelichen Sohn gab, wurde der Shogun aus den drei Familien (Owari, Kishu und Mito Tokugawa) ausgewählt.

Ietsunas Tugend

Als sein Vater, Tokugawa Iemitsu, noch lebte, hörte der junge Tokugawa Ietsuna von einem Vasallen eine Geschichte über einen Verbrecher, der auf eine abgelegene Insel geschickt worden war (eine Strafe in der Edo-Zeit).
Dann hat Ietsuna eine Frage.

Er fragte sich: „Was zum Teufel essen diese Sünder?“

Zu dieser Zeit wurde den Deportierten kein Essen zur Verfügung gestellt, und viele von ihnen verhungerten, nachdem sie viele Tage nur mit der Kleidung auf dem Rücken verbracht hatten.

Zu den Vasallen, die Ietsunas Fragen nicht beantworten konnten, sagte Ietsuna: „Auch wenn du ihr Leben als Verbannte verschont hast, warum gibst du ihnen nicht Essen und lässt sie verhungern?“ Masu. Als Tokugawa Iemitsu diese Geschichte von seinen Vasallen hörte, war er überglücklich und befahl seinen Vasallen, den Verbannten von nun an eine bestimmte Menge Nahrung zur Verfügung zu stellen.

Es wird gesagt, dass Ietsunas Vater Iemitsu aufgrund der Aussage seines ältesten Sohnes Ietsuna eine vielversprechende Zukunft ahnte und ihm befahl, die Versorgung von Verbannten mit Nahrungsmitteln zu seiner ersten Politik zu machen.

Die Größe der Tasche, die auf den Rat von Vasallen hört

Als Tokugawa Ietsuna jung war, befahl er seinem obersten Vasallen, Sakai Tadakatsu, einen großen Stein aus seinem Garten zu entfernen. Der Grund dafür war, dass es die Ausübung des Schwertkampfs wie das Schwingen eines Bambusschwerts beeinträchtigen würde.

Als Tadakatsu Sakai jedoch dazu aufgefordert wurde, beschwerte er sich: „Um die Steine herauszuholen, müssen wir die Erdwälle und Mauern zerstören.“ Deshalb schlug Nobutsuna Matsudaira vor: „Warum nicht den Boden umgraben und die Steine begraben?“
Tadakatsu Sakai war jedoch dagegen.

„Wenn Ietsuna-sama, der Shogun, seine politischen Angelegenheiten nach Belieben erledigen würde, würde er unweigerlich über seinen Egoismus hinausgehen und zum Tyrannen werden, der sein Volk vernachlässigt.“ Kurz gesagt, es gibt Dinge, die in der Politik getan werden können, und Dinge, die nicht getan werden können, und dass es wichtig ist, dies klar zu erklären und den Menschen verständlich zu machen, was Nobutsuna Matsudaira beeindruckt hat.

Es wäre nicht verwunderlich, wenn sein Vater, Tokugawa Iemitsu, die Zurechtweisungen seiner Vasallen nicht akzeptiert hätte und wütend gewesen wäre und sie mit einem einzigen Schlag besiegt hätte. Es war auch eine Zeit, in der Vasallen, die dem Willen ihres Herrn nicht nachkamen, vergeben wurde, selbst wenn sie Erfolg hatten oder scheiterten. Zur Zeit der Herrschaft Ietsunas waren die von den drei Generationen von Ieyasu bis Iemitsu festgelegten Richtlinien abgeschlossen, die Ära des Friedens war angebrochen und die politische Grundlage wurde stabil.
Man kann sagen, dass Ietsuna, obwohl er schon in jungen Jahren ein Shogun wurde, stabil und unerschütterlich blieb.

Andererseits waren auch Spritzer zu erkennen. Zum Zeitpunkt von Iemitsus Tod beliefen sich die Finanzen der Familie angeblich auf 5 Millionen Ryo, aber sie gaben viel Geld für den Großen Brand und die Restaurierung der Burg Edo aus, und es heißt, dass zum Zeitpunkt von Ietsunas Tod es waren weniger als 1 Million Ryo.
Anschließend führte das Shogunat häufig Sparmaßnahmen durch.