Tokugawa TsunayoshiDer 5. Shogun, bekannt als Inu Kubo

Das von Tokugawa Ieyasu gegründete Edo-Shogunat hatte während der Ära der dritten Generation, Iemitsu, eine stabile Herrschaft, als der Amakusa-Aufstand niedergeschlagen wurde. Tokugawa Tsunayoshi, der die Nachfolge seines älteren Bruders Ietsuna als 4. Shogun antrat und der 5. Shogun wurde, betrieb in der ersten Hälfte seiner Regierungszeit eine stabile Politik, doch in der zweiten Hälfte musste er die berüchtigte „Verordnung des Mitgefühls für lebende Tiere“ annehmen .'' wurde ausgegeben. Andererseits hatte er auch eine andere Seite, etwa seine Betonung des Konfuzianismus. Werfen wir dieses Mal einen Blick auf Tsunayoshis turbulentes Leben.

Von der Geburt bis zur Ära des Feudalherrn Tatebayashi

Er wurde am 8. Januar 1646 im Schloss Edo als vierter Sohn des dritten Shoguns, Iemitsu Tokugawa, geboren. Ihre Mutter war Otama no Kata (später Keishoin), die Konkubine von Iemitsu, und ihr Kindheitsname war Tokumatsu.

Im April 1651 erhielten er und sein dritter Bruder Nagamatsu (später Tokugawa Tsunashige) 150.000 Koku als Bestechungsgelder von Omi, Mino, Shinano, Suruga und Ueno und erhielten eine Gruppe von Vasallen.

Im selben Monat verstarb sein Vater Iemitsu und im August erhielt sein ältester Bruder Ietsuna Tokugawa die Proklamation zum Shogun und wurde der vierte Shogun.

Im August 1653, als Ietsuna zum Rechtsminister befördert wurde, feierten seine beiden jüngeren Brüder ihr Genpuku (Genpuku), und nachdem sie ihre Beinamen (Zeichen für „Tsuna“) erhalten hatten, nahm Nagamatsu den Namen Tsunashige und Tokumatsu den Namen an „Tsunayoshi.“ (Er soll den Nachnamen Matsudaira als „Matsudaira Ubato Tsunayoshi“ angenommen haben.) Gleichzeitig wurde er zum Junior Fourth Rank Lower, Sakonoe Gon Lieutenant General und Ubato ernannt, und im selben Jahr wurde sein Rang zum Sei Sanmi erhöht.

Im Jahr 1657 wurde sein Wohnsitz in Takebashi beim Großen Brand von Meireki zerstört, weshalb er im September nach Kanda zog. Im Schaltaugust des ersten Kanbun-Jahres (1661) erhielt er 250.000 Koku und wurde Herr der Ueno-Tatebayashi-Domäne.

Im Dezember wurde er zum Stadtrat ernannt und etwa zu dieser Zeit wurde er als „Premierminister Tatebayashi“ bekannt. Gleichzeitig soll er den Nachnamen Tokugawa angenommen haben (und damit die Familie Tatebayashi Tokugawa gegründet haben).

Das Shogunat stellte ihm weiterhin Vasallen zur Verfügung, und von seiner Geburt an bis zu seiner Ernennung zum Herrn des Tatebayashi-Gebietes wurden etwa 380 Menschen entsandt. Im 10. Jahr von Kanbun (1670) wurde Narusada Makino mit einem Gehalt von 3.000 Koku zum obersten Gefolgsmann der Tatebayashi-Domäne ernannt. Obwohl er der Herr des Tatebayashi-Gebietes wurde, lebte Tsunayoshi selbst im Wesentlichen in Edo und 80 % seiner Vasallen lebten im Palast in Kanda. Daher wird gesagt, dass er Tatebayashi in seinem Leben nur auf seiner Rückreise nach Nikko besuchte, als er Shogun Ietsuna im 3. Jahr von Kanbun begleitete.

Andererseits erhielt Tsunayoshi am 19. November, Kanbun 5, vom Shogun die Erlaubnis, zum Falknereigelände zu gehen, und nachdem er dem Shogun eine Ente überreicht hatte, ging Norimasa Ishikawa als Bote zum Jagdgebiet in Tatebayashi, um sich zu revanchieren Vom Shogun geht man davon aus, dass Tsunayoshi manchmal Tatebayashi zur Falknerei besuchte.

Vom Herrn von Tatebayashi zum Erben des Shoguns

Tokugawa Ietsuna, sein älterer Bruder und der vierte Shogun, hatte keinen männlichen Erben.
Ietsunas Konkubinen Osofuri und Omitsuru wurden mit Ietsunas Kind schwanger, aber leider kam es weiterhin zu Totgeburten und Fehlgeburten, und Ieyasus Kindheitsname, Takechiyo, der ihnen seit Generationen von den Erben des Tokugawa-Shogunats gegeben wurde, konnten keinen Sohn finden, den sie übernehmen konnten .

Am Ende hatte Ietsuna, obwohl er Mitte Dreißig war, keinen männlichen Nachfolger, der ihm nachfolgen konnte, und obwohl es Bedenken hinsichtlich der Frage des „Shogun-Erben“ gab, erkrankte er Anfang Mai des 8. Jahres Enpo (1680).

Ietsuna, der sich in einem kritischen Zustand befand, adoptierte auf Empfehlung von Masatoshi Hotta seinen jüngsten Bruder, Matsudaira Tsunayoshi (Tokugawa Tsunayoshi), den Herrn der Tatebayashi-Domäne, als seinen Erben und starb kurz darauf am 8. Mai. Mit Ietsunas Tod wurde das System abgeschafft, in dem direkte Nachkommen des Tokugawa-Shogunats die Position des Shogunats erbten.

Da sein dritter Bruder Tsunashige, der von Ietsuna hätte adoptiert werden können, bereits verstorben war, wurde Tsunayoshi im Ninomaru der Burg Edo als adoptierter Erbe von Ietsuna willkommen geheißen, doch aufgrund von Ietsunas Tod im selben Monat im Alter von 40 Jahren wurde er adoptiert Darüber hinaus wird er zum Innenminister und General der Rechten Garde ernannt. So wurde der fünfte Shogun, Tokugawa Tsunayoshi, geboren.

Erste Hälfte der Regierung mit guter Regierungsführung

Tsunayoshi setzte Tadakiyo Sakai ab, der während der Ära seines älteren Bruders Ietsuna, des vierten Shoguns, als Tairo gedient hatte, und ernannte Masatoshi Hotta, der maßgeblich dazu beigetragen hatte, dass er das Amt des Shoguns übernahm, zum Tairo. Danach starb Tadakiyo an einer Krankheit, aber es heißt, dass Tsunayoshi, der das Vermögen der Sakai-Familie verbessern wollte, dem Ometsuke befahl, ihn „aus dem Grab auszugraben“, und ihn in ungewöhnlichem Umfang verhören ließ, ob er gestorben sei Krankheit oder nicht.

Am Ende wurden keine Beweise gefunden, die eine Säuberung rechtfertigten, und am Ende wurde Tadayoshis jüngerer Bruder Tadayoshi des Verbrechens beschuldigt und bestraft.

Tsunayoshi entschied mit Masatoshi Hotta als seiner rechten Hand erneut über die Nachfolgefrage der Echigo-Takada-Domäne (die Echigo-Unruhen), deren Aufgabe beschlossen worden war, und prüfte die Politik verschiedener Domänen. Im Gegensatz zu Ietsuna, der war nicht sehr politisch engagiert, er nahm eine aktive Rolle ein, an der ich beteiligt war. Aus diesem Grund kann man sagen, dass er danach strebte, die Autorität des Shoguns wiederherzustellen, die während der Ietsuna-Ära, als er als „Sasama Seisama“ kritisiert wurde, abgenommen hatte.

Darüber hinaus richtete er einen Buchhaltungsinspektor ein, der die Konten des Shogunats prüfen sollte, und versuchte, talentierte kleine Hatamoto einzustellen. Tatsächlich wurde auch Shigehide Ogiwara von hier aus befördert. Darüber hinaus wurden Anstrengungen unternommen, um talentierte Leute zu rekrutieren, beispielsweise durch die Ernennung einiger Tozama-Daimyo zum Bakufu.

Er beseitigte auch den brutalen Geist der Sengoku-Zeit und förderte eine zivilisierte Regierung, die Tugend schätzte. Dies wurde von seinem Vater Iemitsu beeinflusst, der Tsunayoshi den Konfuzianismus lehrte. Iemitsu schien geglaubt zu haben, dass er wollte, dass Tsunayoshi sich seiner Pflichten als jüngerer Bruder bewusst war und Ietsuna gegenüber nicht respektlos war, da er einen Kampf zwischen ihm und seinem jüngeren Bruder erlebt hatte.

Tsunayoshi lud Nobutatsu Hayashi oft ein, die Sutras zu besprechen, und er hielt auch Vorträge über die Vier Bücher und das I Ging vor den Gefolgsleuten des Shoguns, und er war auch ein sehr gelehrter General, der die Yushima-Kathedrale als Zentrum des Lernens errichtete. Aufgrund des Einflusses des Konfuzianismus gilt er auch als der imperialistischste Shogun aller Zeiten. Er erhöhte die Höhe der kaiserlichen Lizenzgebühren (Kaisergüter) von 10.000 Koku auf 30.000 Koku als Geschenk und spendete auch an die Provinzen Yamato und Kawachi Nach der Untersuchung der Mausoleen haben wir insgesamt 66 Mausoleen repariert und viel Geld für diejenigen ausgegeben, die restauriert werden müssen.

Es scheint, dass ihre Beziehung zum kaiserlichen Hof ebenfalls gut war, da sich das Territorium der Hofadligen während der Tsunayoshi-Ära ungefähr verdoppelte.
Tsunayoshis Wut darüber, dass sein Ritual mit dem kaiserlichen Hof gescheitert war, war einer der Hauptgründe, warum er später Asano Naganori, den Herrn der Ako-Domäne, noch am selben Tag zum Seppuku verurteilte, was für einen Daimyō ungewöhnlich war. Tsunayoshis Haltung, den Konfuzianismus zu respektieren, führte zur Entstehung von Gelehrten wie Shiraishi Arai, Murohatosu, Sorai Ogyu, Hoshu Amemori und Motoyuki Yamaga und legte den Grundstein für die Blüte des Konfuzianismus in dieser Zeit.
Aufgrund dieser politischen Haltung war die erste Hälfte von Tsunayoshis Regierungszeit grundsätzlich eine gute Regierung und wurde als „Regierung von Tenwa“ gepriesen.

Die zweite Hälfte der Regierung wurde als schlechte Verwaltung beschrieben.

Als Masatoshi Hotta jedoch 1684 von Masatoshi Inaba, einem jungen Mann, erstochen wurde, ernannte Tsunayoshi keinen Ältesten mehr, sondern verließ sich auf seine Nebendiener Narusada Makino und Yoshiyasu Yanagisawa, um sich von den Ältesten zu distanzieren Sei.

Tsunayoshi wurde auch von der konfuzianischen „kindlichen Frömmigkeit“ beeinflusst und behandelte seine Mutter Keishoin besonders, indem er ihr den beispiellos hohen Rang eines Junior First Rank vom kaiserlichen Hof verlieh. Es heißt, dass besondere Vereinbarungen mit der Familie Honjo und der Familie Makino (Herren der Komoro-Domäne) getroffen wurden, die enge Verbindungen zu Keishoin hatten.

Ungefähr zu dieser Zeit begann er mit der Umsetzung einer Reihe von Richtlinien, die von späteren Generationen als „schlechte Regierung“ beschrieben wurden, darunter die berühmte „Verordnung zum Mitgefühl für lebende Tiere“.
Es wird gesagt, dass die „Verordnung des Mitgefühls für Lebewesen“ erlassen wurde, indem die Worte des Priesters Ryuko übernommen wurden, der von seiner Mutter bevorzugt wurde, aber diese Theorie gilt als unglaubwürdig.

Darüber hinaus wird die allgemein geglaubte Theorie, dass es sich um ein „hartes und böses Gesetz“ handelte, im Zuge der Betrachtung der Geschichte der Edo-Zeit neu überdacht. Darüber hinaus wurden verschiedene andere Erlasse erlassen, die zu einer Verschlechterung der Finanzen des Shogunats führten. Daher wurde die Neuprägung der Münzen nach dem Plan von Shigehide Ogiwara, dem offiziellen Buchhalter (später Kankan-Magistrat), durchgeführt, der Zeitpunkt für die Neuprägung wurde jedoch leicht versäumt und es gab Bedenken hinsichtlich einer Verschlechterung der Qualität von Genrokukin und Genrokugin. Das Halten und Horten hochwertiger alter Münzen durch die Reichen führte zu wirtschaftlichen Turbulenzen.

In Bezug auf die Nachfolge des Shoguns nach dem Tod seines ältesten Sohnes Tokumatsu wurde Tsunanori Tokugawa (Familie Kishu Tokugawa), Tsunayoshis Schwiegersohn (Ehemann seiner Tochter Tsuruhime), vorgeschlagen, aber es gibt auch eine Theorie, die Mitsukuni Tokugawa ablehnte es gibt. Im Jahr 1704 wurde der sechste Shogun zu seinem Neffen (Sohn seines älteren Bruders Tsunashige), Tsunatoyo (später Ienobu), aus der Familie Kofu Tokugawa gewählt.

Tsunayoshi starb am 10. Januar 1709 im Alter von 64 Jahren an erwachsenen Masern (Pocken).
Nach Tsunayoshis Tod wurde die „Verordnung des Mitgefühls für Lebewesen“ sofort abgeschafft.

Dekret des Mitgefühls für Lebewesen

„Verordnungen zum Mitgefühl für Lebewesen“ ist die gebräuchliche Bezeichnung für verschiedene Gesetze und Vorschriften zum Schutz von Tieren, Säuglingen sowie Verletzten und Kranken mit dem Ziel, „Mitleid mit Lebewesen zu haben“. Man kann sagen, dass es sich um einen allgemeinen Begriff für verschiedene Gesetze und Vorschriften handelt, die zu Tsunayoshis Zeiten erlassen wurden und dazu dienen sollten, den Lebewesen Gnade zu erweisen.

Die Schutzziele waren verlassene Kinder, Kranke, alte Menschen und Tiere. Zu den Zieltieren gehörten Hunde, Katzen, Vögel, Fische, Schalentiere und Insekten.
Fischer durften fischen, und manche sagen, dass normale Bürger den Fisch kaufen durften, den sie gefangen hatten.

Im Stadtbericht vom 10. Oktober 1687 wird erklärt, dass Tsunayoshi eine Politik des Mitgefühls für Lebewesen vorschlug, in der Hoffnung, dass „die Menschen ein Gefühl des Wohlwollens entwickeln würden“. Es gibt auch Aufzeichnungen darüber, dass der Roju im 4. Jahr von Genroku verschiedenen Beamten dieselbe Erklärung gab.

Tsunayoshi, der den Konfuzianismus respektierte, reduzierte die mit der Falknerei verbundenen Rituale unmittelbar nach seinem Aufstieg zum Shogunat aus „Wohlwollen“ drastisch und beschloss, sich selbst nicht mit der Falknerei zu beschäftigen.

In der Vergangenheit glaubte man, dass Tsunayoshi, der befürchtete, keinen Erben zu haben, die Proklamation auf Anraten des Priesters Ryuko verkündete, dem seine Mutter Keishoin eine Anhängerin war, doch die Theorie besagt, dass der Priester Ryuko der Urheber war ist in den letzten Jahren zurückgegangen. Es kommt.

Diese Theorie basiert auf dem Sanno Gaiki, das angeblich von Dazai Shundai verfasst wurde, aber es wurde 1686 geschrieben, als Takamitsu als ansässiger Samurai von Chisoku-in nach Edo kam schon seit einiger Zeit vorhanden.
Tokugawa Ieyasu liebte die Falknerei sehr, aber das Edikt zum Mitgefühl für die Tierwelt verbot die Falknerei sowie das Schenken von Falknereibeute.

Dieses Gesetz hatte auch in den örtlichen Gebieten große Auswirkungen. Der Roju informierte jede Domäne über die Gesetze und Vorschriften zum Schutz von Pferden, und die Satsuma-Domäne benachrichtigte auch das Ryukyu-Königreich, das zu dieser Zeit unter ihrer Kontrolle stand.

Es scheint jedoch, dass es einige Bereiche gibt, in denen die Durchsetzung nicht so streng war. Shigeaki Asahi, ein feudaler Gefolgsmann des Owari-Clans, der „Paromeme Chuki“ schrieb, liebte das Angeln und das Auswerfen von Netzen, und selbst bis das Verbot mit Tsunayoshis Tod aufgehoben wurde, verstieß er gegen das Verbot und besuchte die Fischgründe 76 Mal aufgezeichnet, dass er Folgendes wiederholte.

Darüber hinaus wurden in Nagasaki häufig Schweine und Hühner zum Kochen verwendet, und es wird angenommen, dass das Gebot des Mitgefühls für Lebewesen nicht vollständig durchgesetzt wurde.

Im 5. Jahr von Genroku (1692) und im 7. Jahr von Genroku (1694) gaben die Toshiyori der Stadt Nagasaki eine Bekanntmachung heraus, in der sie feststellten, dass das Verbot des Tötens von Tieren in Nagasaki von nun an nicht mehr strikt durchgesetzt werde, selbst bei Menschen auf niedrigstem Niveau Dieser Mitteilung zufolge durften in Nagasaki lebende Chinesen und Niederländer jedoch ausnahmsweise Schweine, Hühner usw. essen.

Die Burg Edo verbot ab dem 2. Jahr der Jokyo-Ära die Verwendung von Hühnchen, Schalentieren und Garnelen zum Kochen, erlaubte jedoch deren Verwendung zum Kochen für Hofadlige. Dies sei darauf zurückzuführen, dass mehr Wert auf Rituale als auf biologische Richtlinien gelegt werde.

Insbesondere Tsunayoshi wird oft nachgesagt, dass er Hunde beschützt habe, was einer der Gründe dafür war, dass Tsunayoshi als „Inu Kubo“ bekannt wurde. Man sagt, dass dies daran liegt, dass Tokugawa Tsunayoshi im Jahr des Hundes geboren wurde.

Am Neujahrstag des Jahres 1709 stand Tsunayoshi im Sterben und forderte seinen Erben Ienobu auf, seine Politik des Mitgefühls für Lebewesen auch nach seinem Tod fortzusetzen. Allerdings wurde im selben Monat sofort eine Politik zur Abschaffung von Hundehütten angekündigt und viele Vorschriften in Bezug auf Hunde, Futter, Haustiere usw. wurden nach und nach abgeschafft.

Allerdings gibt es weiterhin Gesetze und Vorschriften, wie zum Beispiel das Verbot des Aussetzens von Rindern und Pferden sowie den Schutz ausgesetzter Kinder und kranker Menschen. Darüber hinaus galt das Gesetz, dass Hunde und Katzen beim Tod eines Shoguns nicht angebunden werden mussten, auch nach Tsunayoshis Tod weiter und wurde vom 8. Shogun, Yoshimune Tokugawa, abgeschafft. Während Yoshimunes Herrschaft wurde die Falknerei wiederbelebt.

Es heißt, dass die Bauern froh waren, dass Ienobu das Gnadengebot für Lebewesen aufgehoben hatte.
Das ist wahrscheinlich der Grund, warum es einen so großen Einfluss auf mein Leben hatte.

Nach Tsunayoshis Tod

Tsunayoshi starb am 10. Januar 1709 an Masern bei Erwachsenen. Nobuko Takatsukasa, der Tsunayoshis Meister war, erkrankte ebenfalls an Masern und starb gleichzeitig, sodass es in späteren Generationen seltsame Gerüchte gab, weil die Beziehung zwischen Tsunayoshi und Nobuko nicht gut war und Nobuko nach Tsunayoshis Tod starb.

Zu dieser Zeit war es beim Tod eines Shoguns oder Meisters üblich, den Leichnam in formelle Kleidung zu kleiden und eine Audienz mit dem Verstorbenen abzuhalten, bis der Leichnam aus dem Sarg entfernt wurde.
Nach der Zeremonie von Tsunayoshi und Nobuko erkrankten viele Frauen in O-oku an Masern und starben. Es gibt eine Theorie, dass sich die Masern über die Körper von O-oku ausbreiteten, die abgeriegelt wurden.

Zu dieser Zeit verbreiteten sich Krankheiten wie Masern, die in der heutigen Zeit nicht lebensbedrohlich wären, in Ooku, das geschlossen war und die medizinische Wissenschaft noch nicht so weit entwickelt war wie heute, leicht, und viele Menschen verloren ihr Leben, nicht nur in Tsunayoshis Zeit.