Kodaiin (Kitamandokoro/Nene) (2/2)Eine Frau, die das nackte Volk der Nation unterstützte
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Kodaiin (Kitamandokoro/Nene)
- Artikelkategorie
- Biografie
- Name
- Kodaiin (Kitamandokoro/Nene) (1549-1624)
- Geburtsort
- Präfektur Aichi
- Verwandte Burgen, Tempel und Schreine
Burg Osaka
In der Familie Toyotomi kam es jedoch zu einem Konflikt zwischen der Militärfraktion und der Literaturfraktion. Die Mudan-Fraktion griff die Villa von Ishida Mitsunari, dem Anführer der Bunchi-Fraktion, an und Mitsunari flüchtete in die Villa von Tokugawa Ieyasu, einem der Fünf Großen Ältesten. Ieyasu erhielt von Kodaiin ein Schiedsverfahren, und es wird angenommen, dass Ieyasu Kodaiins neutrale Haltung schätzte.
Im September 1599 verließ Kodaiin die Burg Osaka, in der er lebte. Jurakudai wurde nach dem Sturz von Toyotomi Hidetsugu (einem Neffen von Toyotomi Hideyoshi und einer Person namens Regent Kanpaku) aufgelöst. Kodaiin begann in Kyoto Shinjo zu leben, das nach Jurakudai erbaut wurde. Kodai-in wurde von Kozosu besucht (einer Tochter von Katsushige Kawazoe, einem Vasallen des Gamo-Clans, der Toyotomi Hideyoshi gedient hatte, seit er Kanpaku geworden war), geschrieben von Kanesuke, einer Magd.
Kinoshita Iesada und Kobayakawa Hideaki
Im Jahr 1600 wurde die Schlacht von Sekigahara zwischen Tokugawa Ieyasu und Ishida Mitsunari ausgetragen.
Kodaiin befand sich in Shinjo, Kyoto, aber die Situation war so angespannt, dass sein älterer Bruder Iesada Kinoshita sofort nach der Schlacht von Sekigahara herbeieilte, um ihn zu beschützen. Es scheint, dass Kodai-in direkt nach der Schlacht so verwirrt war, dass sie schließlich zur Villa von Kaiser Goyozeis leiblicher Mutter, Kaiserin Haruko Kanshuji, eilten.
Nun stürzte sich Kinoshita Iesada, der ältere Bruder, auf die Krise seiner jüngeren Schwester Kodaiin. Obwohl er als ältester Sohn von Sadatoshi Sugihara geboren wurde, diente er später Toyotomi Hideyoshi. (Einmal erhielt Sadakaya Kinoshita den Nachnamen „Hashiba“, aber während der Edo-Zeit war es ihm verboten, den Nachnamen Hashiba zu verwenden in den Nachnamen Kinoshita geändert.) ). Der fünfte Sohn von Sadaie Kinoshita war Hideaki Kobayakawa, dessen Schicksal von der Schlacht von Sekigahara abhing. Hideaki ist Kodaiins Neffe.
Hideaki Kobayakawa wurde als Sohn von Sadaie Kinoshita geboren, aber von Takakage Kobayakawa (dem dritten Sohn von Motonari Mori) adoptiert und übernahm die Familie Kobayakawa. Als Junge war Hideaki ein ausgezeichneter Junge, der Talent in darstellenden Künsten wie Kemari und Tanzen zeigte und den Armen Almosen gab. Als er erwachsen wird, lernt er jedoch zu trinken und verbringt seine Tage damit, mit seinen Freunden zu trinken. Darüber hinaus begann er, einen verschwenderischen Lebensstil zu führen, indem er sich beispielsweise 500 Ryo von Kodaiin borgte, was Kodaiin in Schwierigkeiten brachte. Zu Beginn der Schlacht von Sekigahara gehörte Hideaki der westlichen Armee von Ishida Mitsunari an, doch gegen Ende der Hauptschlacht verriet er die östliche Armee von Tokugawa Ieyasu und spielte eine Rolle bei der Entscheidung über den Ausgang. Nach dem Krieg wurde sein Territorium von der Familie Tokugawa vergrößert, doch er wurde alkoholabhängig und starb 1602 im Alter von 21 Jahren. Da es keine Kinder gab, starb die Familie Kobayakawa aus.
Kinoshita Sadaie, Kodaiins älterer Bruder. Hideaki Kobayakawa verstarb früh, aber sein zweiter Sohn Toshifusa und sein dritter Sohn Nobutoshi blieben bis zur Meiji-Zeit Daimyō. Es war eine der wenigen verbliebenen Daimyo-Familien innerhalb der Toyotomi-Familie.
Das Ende der Toyotomi-Familie
Im Jahr 1603 wurde der Kodai-in-Tempel abgerissen, nachdem seine Adoptivmutter Shichikakudono (seine Tante, Asano Nagakatsus Frau) gestorben war und Toyotomi Hideyori und Senhime (Tokugawa Hidetadas älteste Tochter) geheiratet hatten. Zum Zeitpunkt der Auszeichnung gab ihm Kaiser Goyozei den Namen In und er nannte ihn Kodaiin Kaiyoshinni (später geändert in Kodaiin Kogetsushinni).
Im Jahr 1605 baute er den Kodaiji-Tempel in Higashiyama, Kyoto, um seiner Mutter (Asahiden, Sugihara Sadatoshi) und Toyotomi Hideyoshi ein Denkmal zu setzen. Er errichtete ein Herrenhaus vor den Toren des Kodaiji-Tempels.
Bei der Belagerung von Osaka war jedoch ein Konflikt zwischen der Familie Toyotomi und der Familie Tokugawa unvermeidlich. Um zu verhindern, dass Kodaiin die Burg Osaka der Familie Toyotomi betritt, ernannte die Familie Tokugawa Toshifusa Kinoshita, Kodaiins Neffen (der zweite Sohn seines älteren Bruders Sadie Kinoshita), zum Bewacher und zur Überwachung der Situation. Im Jahr 1615 wurde die mit Toyotomi Hideyoshi gegründete Familie Toyotomi durch die Schlacht von Osaka zerstört.
Auch nach dem Sturz der Toyotomi-Familie existierte Kodai-in weiter. Zu einer Zeit, als die Familie Toyotomi und die Familie Tokugawa noch im Konflikt standen, wurde Hidetada Tokugawa als Geisel von der Familie Tokugawa zur Familie Toyotomi in der Burg Osaka überführt. Zu dieser Zeit kümmerte sich Kodaiin um Hidetada, weshalb die Beziehung zwischen Kodaiin und Hidetada, dem Shogun, besonders gut war. Es heißt, dass Hidetada Tokugawa Kodaiin jedes Mal besuchte, wenn er von Edo nach Kyoto reiste. Er hatte auch aktiven Kontakt mit Hofadligen und verbrachte den Rest seines Lebens in Higashiyama, Kyoto.
Kodaiin, die zusammen mit ihrem Mann die Toyotomi-Familie gründete, die das Land übernahm. Nachdem er den Untergang der Familie Toyotomi miterlebt hatte, verstarb er 1624 im Alter von 76 Jahren im Herrenhaus Kodaiin. Seine sterblichen Überreste wurden im Kodaiji-Tempel beigesetzt und dort wurde auch ein Grab angelegt.
Kodaiji-Tempel
Kodaiji ist ein Tempel der Kenninji-Sekte der Rinzai-Sekte im Bezirk Higashiyama in der Stadt Kyoto. Der Name des Tempels stammt von Kodaiin, dem Namen, den ihm der kaiserliche Hof zur Zeit des Falls von Kitamandokoro gab. Der Ort, an dem sich der Kodai-ji-Tempel befindet, war ursprünglich der Kumo-ji-Tempel, der jedoch während des Onin-Krieges durch einen Brand zerstört wurde. Kodai-in erhielt Unterstützung von Tokugawa Ieyasu und baute Kodai-ji auf dem Gelände. Der Kodai-ji-Tempel wird auch „Tempel des Makie“ genannt, da Maki-e im Momoyama-Stil zur Dekoration des Inneren des Mausoleums (Otamaya) verwendet wurden und er außerdem über eine große Anzahl an Makie-Möbeln aus dem Kodai-in verfügt Sammlung.
Im 11. Jahr von Keicho (1606) wurde der Kodai-ji-Tempel jedoch unter der Leitung von Yoshiaki Kyumi, einem Mitglied der Soto-Sekte des Buddhismus, fertiggestellt. Im Juli des ersten Kan'ei-Jahres (1624) wurde Sanko Shoyuki vom Kenninji-Tempel der Rinzai-Sekte nach Chuko Kaizan eingeladen und konvertierte von der Soto-Sekte zur Rinzai-Sekte. Es wird gesagt, dass diese Bekehrung auch damit zusammenhängt, dass Shunan Shoshu, der achte Sohn von Kodaiins älterem Bruder Kinoshita Iesada, unter Sane Shoyuki Priester wurde.
Kodaiji war auch Schauplatz einer Schlacht am Ende der Edo-Zeit. Nachdem Ito Koshitaro das Shinsengumi verlassen hatte, betrat er Gesshin-in, den Untertempel des Kodai-ji-Tempels, und machte ihn zum Hauptquartier von Ito Koshitaros Sekte, den Goryo-Wächtern. Noch heute gibt es ein Denkmal, das den Standort der Goryo-Wachstation neben dem Kodaiji-Tempel markiert.
Der Weg vor dem Kodaiji-Tor ist auch als „Nene no Michi“ bekannt und soll der Higashiyama Sando (drei Wege) sein, der den Maruyama-Park mit Chion-in und dem Yasaka-Schrein verbindet, zusammen mit dem Weisheitspfad und Shinkomichi. .
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- SchriftstellerTomoyo Hazuki(Schriftsteller)Ich liebe Geschichte und Geographie seit meiner Studienzeit und habe es genossen, historische Stätten, Tempel und Schreine zu besuchen und antike Dokumente zu recherchieren. Er ist besonders stark in der mittelalterlichen japanischen Geschichte und der europäischen Geschichte in der Weltgeschichte und hat eine breite Palette von Dingen gelesen, darunter Primärquellen und historische Unterhaltungsromane. Es gibt so viele beliebte Militärkommandanten und Burgen, dass ich sie nicht alle beim Namen nennen kann, aber ich mag besonders Hisashi Matsunaga und Mitsuhide Akechi, und wenn es um Burgen geht, mag ich die Burg Hikone und die Burg Fushimi. Sobald Sie anfangen, über das Leben von Kriegsherren und die Geschichte von Burgen zu sprechen, gibt es eine Seite in Ihnen, die nicht aufhören kann, darüber zu reden.