Keicho-Mission nach Europa (2/2)Datum Masamunes diplomatisches Korps, Spanien und Rom

Am 8. Mai verließen Luis Sotelo und Tsunenaga Hasekura Mexiko-Stadt mit einer kleinen Gruppe und ließen viele ihrer Begleiter zurück. Die begleitenden Passagiere verließen den Hafen von Acapulco am 28. April des folgenden Jahres und machten am 15. August Uraga an.

Um den 10. Juli gingen Sotelo und Tsunenaga vom Hafen von San Juan de Urúa vor der Küste von Veracruz aus an Bord der spanischen Flotte und segelten in Richtung Atlantik. Das Schiff lief um den 5. Oktober in Sanlúcar de Barrameda an der Südwestküste Spaniens ein. Übrigens waren Tsunenaga und andere japanische Missionsmitglieder die „ersten Japaner, die den Pazifik und den Atlantik erfolgreich überquerten“.

Nach der Landung in Spanien reiste die Gruppe über Sevilla und erreichte am 5. Dezember die Hauptstadt Madrid, wo sie herzlich willkommen geheißen wurde. Am nächsten Tag, dem 30. Januar 1615, hatte die Delegation eine Audienz bei König Philipp III. von Spanien. Darüber hinaus wurde Tsunenaga am 17. Februar im Beisein von König Felipe III. und anderen getauft und zum Christentum konvertiert.

Verhandlungen der Keicho-Mission in Europa „gescheitert“

Die Keicho-Mission in Europa forderte die spanische Seite auf, Geistliche in das Sendai-Gebiet zu entsenden, Friedensverhandlungen mit Spanien zu führen und eine Handelsvereinbarung abzuschließen, doch Spanien reagierte auf die Forderungen hart. Tatsächlich stand Spanien dem Handel zunächst positiv gegenüber. Nachdem die Mission jedoch abgezogen war, erließ Ieyasu im Dezember einen Befehl zur Ausweisung von Missionaren in Japan, verschärfte die Politik des Verbots des Christentums und begann, das Christentum zu verfolgen.

Natürlich berichteten die Missionare, die in Japan waren, in Briefen an ihre Heimatländer über die Situation. Aus diesem Grund wurde der Gesandte misstrauisch und sagte: „Ich glaube nicht, dass Masamune das Christentum tolerieren kann, obwohl Ieyasu eine Politik des Religionsverbots verfolgt.“ Auch vom Vizekönig in Mexiko ging ein Brief ein, in dem es hieß, dass „Waren aus Japan von geringer Bedeutung seien“ und dass es keine Handelsvorteile gäbe. Diese Entwicklungen wirkten sich negativ auf die Keicho-Mission in Europa aus und führten zu einem Zustand des „Verhandlungsversagens“, in dem der Handel unklar blieb.

Am 22. August verlässt die Mission Madrid und macht sich über Barcelona auf den Weg nach Rom. Die Mission traf am 25. Oktober in Rom ein. Am 29. Oktober fand auf Wunsch des Papstes eine Zeremonie zum Einzug in Rom und eine Parade durch die Stadt statt. Am 3. November hatte ich eine Audienz bei Papst Paul V. und übergab ihm einen persönlichen Brief.

In dem Brief werden mehrere Forderungen zum Ausdruck gebracht, die wichtigsten sind jedoch die „Entsendung von Franziskanerbrüdern in das Sendai-Gebiet“, die „Ernennung von Prälaten (Bischöfen) innerhalb des Sendai-Gebiets“ und die „Vermittlung von Handel und Gewerbe“. mit dem König von Spanien.“ Die vier Punkte sind: „Masamunes Amtseinführung als katholischer König, Stellungnahme zur Ernennung von Bischöfen und Genehmigung der Gründung eines Ritterordens.“ Die ersten drei erhielten positive Rückmeldungen vom Papst, es waren jedoch Neuverhandlungen mit der spanischen Regierung notwendig. Der letzte besagt, dass „Masamune kein Christ ist, daher können wir keine Diskussionen mit ihm führen“ und fordert Masamune auf, zum Christentum zu konvertieren. Es besteht kein Zweifel, dass die Tatsache, dass Masamune kein Christ war, einen großen Nachteil für seine Verhandlungspartner darstellte.

Am 7. Januar des folgenden Jahres verließ die Mission Rom. Nach der Durchreise durch Florenz und Genua werden sie etwa am 17. April in Madrid ankommen. Anschließend wurden erneut Verhandlungen mit der spanischen Seite geführt, die jedoch letztlich zu keiner Reaktion führten. Zusätzlich zur Christenverfolgung in Japan wurde nun auch die Legitimität von Sotelos Ansprüchen überdacht, und sein Ruf hat sich verschlechtert, da er angeblich „von seiner Position besessen ist und plant, Masamune zum König von Japan zu machen“. als hätte es funktioniert.

Danach zog die Mission nach Sevilla und setzte die Verhandlungen mit der spanischen Seite fort. Sie erhielten jedoch eine Antwort vom König von Spanien, deren Inhalt jedoch nur eine Bestätigung und keine Antwort auf diplomatische Verhandlungen war. Sotelo und Munenaga gaben ihre Gefährten zuerst zurück und blieben unter Berufung auf ihren schlechten Gesundheitszustand in Spanien und setzten die Verhandlungen in der Hoffnung fort, die Situation umzukehren. Die Dinge liefen jedoch nicht gut und die Mission verließ Acapulco am 2. April 1618 mit dem Schiff San Juan Bautista, das gekommen war, um sie abzuholen. Am 10. August in Luzon, Philippinen angekommen.

Nach der Keicho-Mission in Europa

Die Keicho-Mission nach Europa reiste mit großem Erfolg ab, aber nach der Rückkehr nach Hause konnte man die Dinge kaum als glücklich bezeichnen. Nach dem Verkauf der San Juan Bautista nahm Munenaga Hasekura ein anderes Schiff nach Nagasaki und kam am 20. September 1620 (24. August 1620) in Sendai an. Ungefähr sieben Jahre sind vergangen, seit sie Japan verlassen haben, und der Name des Jahres wurde bereits in „Genwa“ geändert. Darüber hinaus stellte Date Masamune einige Tage nach Munenagas Rückkehr nach Japan in seinem Gebiet ein Schild mit der Aufschrift „Christenverbot“ auf und begann, Christen ernsthaft zu unterdrücken.

Es wird spekuliert, dass dies daran lag, dass das Oberhaupt des Clans, das zum Christentum konvertiert war, zurückkehrte, um nicht vom Shogunat der Rebellion verdächtigt zu werden. Auch wenn es darum ging, das Sendai-Gebiet zu schützen, war es für Munenaga eine sehr grausame Tat. Munenaga schien danach weiterhin an seinem Glauben festzuhalten, starb jedoch am 7. August 1622 (1. Juli 1987) an einer Krankheit.

Unterdessen versucht Sotelo, der aufgrund des japanischen Verbots des Christentums auf den Philippinen bleiben musste, Schmuggel in das Land zu schmuggeln. Während des Prozesses wurde er jedoch vom Richter in Nagasaki entdeckt und festgenommen. Die Sendai-Domäne appellierte ebenfalls an das Shogunat, Sotelo zu helfen, doch vergeblich wurde er im August 1624 (1. Juli des Kan'ei-Jahres) verbrannt und erlitt den Märtyrertod.