Tokaido-Mittelknie, kastanienbraunes HaarBestseller der Edo-Zeit

In der späten Edo-Zeit wurde die „Ise-Schrein“-Pilgerfahrt zum Ise-Schrein populär und Reisen wurden unter der einfachen Bevölkerung üblich. Es wurden verschiedene Reiseführer und Reiseberichte veröffentlicht, aber eines der berühmtesten Bücher, das den Reiseboom auslöste, war Ikku Jugenshas humorvolles Buch „Tokaidochu Hizakurige“. Dieses Mal werden wir den Inhalt und Hintergrund von „Tokaido Chuuhizakurige“ ausführlich erläutern, das als Ursprung moderner Reiseführer gilt.

Was ist „Tokaidochu Hizakurige“?

„Tokaidochu Hizakurige“ ist ein Comic des Dramatikers und Illustrators Ikku Jukensha. Die Geschichte zeigt die beiden Hauptfiguren Yajirobei und Kitahachi, allgemein bekannt als Yaji-san und Kita-san, wie sie Edo verlassen, entlang des Tokaido reisen, eine Pilgerreise nach Ise unternehmen und nach Kyoto und Osaka reisen. Das Chindochu, das Material aus Joruri, Kabuki, Kyogen, Rakugo und Senryu enthielt, war bei den Menschen dieser Zeit ein großer Erfolg. Es scheint, dass auch die Tatsache, dass es sich nicht nur um einen Reisebericht handelt, sondern sich auch auf Geschichten über Misserfolge auf Reisen und den Alltag einfacher Menschen konzentriert, ein Faktor für seinen Erfolg war.

Die aus 8 Bänden und 17 Bänden bestehende Reihe erschien von 1802 bis 1814. Darüber hinaus wurden von 1810 bis 1822 12 Bände und 25 Bände der Fortsetzung „Zoku Hizakurige“ veröffentlicht. Der Grund dafür, dass sich die Veröffentlichungstermine der Hauptgeschichte und der Fortsetzung überschneiden, liegt darin, dass das letzte Extrateilbuch der Hauptgeschichte, „Tokaido Chuuhizakurige Habutan“, nach dem ersten Band von „Zoku Hizakurige“ veröffentlicht wurde.

Der Titel „Hizakurige“ bezieht sich auf das Reisen zu Fuß, wobei man die eigenen Knie anstelle eines kastanienbraunen Pferdes benutzt. Allerdings reiten in der Geschichte die Hauptfiguren auf Pferden und Sänften ...

Die Leute neigen dazu zu denken: „Ist „Tokaido Chu Hizakurige“ nicht ein Buch aus der Edo-Zeit? Ist es heute noch berühmt? Bis heute ist es jedoch eine Hommage an verschiedene Werke wie Romane, Mangas, Spiele, Filme und Bühnenstücke. Im Spiel „Monster Strike“ wird beispielsweise ein Charakter namens „Tokaidochu Hizakurige“ als einer der Monster Bookmans eingesetzt.

Wer ist Ikku Jukkasha, der Autor von „Tokaido Chuuhizakurige“?

Der Autor von „Tokaido Chuuhizakurige“ ist Ikku Jippensha. Er war ursprünglich der Sohn eines niederrangigen Samurai in Fuchu, Provinz Suruga (heutige Stadt Shizuoka, Präfektur Shizuoka), und ging in jungen Jahren nach Edo, um dem Odagiri Tosakami zu dienen, und im Jahr 1783, als der Tosa Kami war versetzt, er wurde nach Osaka versetzt. Später wurde er Ronin und Joruri-Künstler in Osaka. Zu dieser Zeit heiratete er in die Familie eines Holzhändlers ein, die sich jedoch scheiden ließ. 1794 kehrte er nach Edo zurück und wurde Trittbrettfahrer für den großen Verlag Tsutaya Juzaburo, allgemein bekannt als Tsutashige, und veröffentlichte eine Reihe von Büchern, darunter gelbe Einbände und schicke Bücher.

Es verkaufte sich jedoch nicht sehr gut und „Ukiyodouchu Hizakurige“, das erste der „Tokaidochu Hizakurige“-Bücher, wurde von Murataya Jirobei (Eimuradou) und nicht von Tsutaya veröffentlicht. Darüber hinaus war Ikku Jukkasha für die Illustrationen und das Copywriting des Manuskripts verantwortlich.

Dies war jedoch ein großer Erfolg! Es sollte mit acht Geschichten enden, aber eine Fortsetzung, die Zoku Hiza Kurige-Reihe, wurde geschrieben und Ikku Jugensha wurde ein Bestsellerautor. Ikku Jugensha hat nicht nur für die Hizakurige-Reihe recherchiert und geschrieben, sondern auch viele Werke gleichzeitig geschrieben und in seinem Leben über 580 Bücher geschrieben. Er gilt als Japans erster professioneller Schriftsteller, da er seinen Lebensunterhalt nur mit einem Pinsel bestreiten konnte.

In seinen späteren Jahren litt Jukensha Ikku aufgrund des Alkoholkonsums unter einem schlechten Gesundheitszustand, doch sein stilvoller Stil blieb bis zum Ende unverändert. Er starb am 7. August 1831 im Alter von 66 (67 Jahren) und sein letztes Haiku lautete: „In diesem Leben werde ich meine Tage zusammen mit duftendem Weihrauch verbringen.“ (oder mit Rauch) Haisa -sama.“ Dies ist eine ausgefallene Phrase, die „Oitomanisen“ und „Senko“, die „Asche“ von Räucherstäbchen und der eigenen Asche, und das „Hai“ von „Hai, auf Wiedersehen“ kombiniert.

Während der Ära von Jugensha Ikku wurde Terakoya populär und die Alphabetisierungsrate verbesserte sich. Als Reaktion auf das Ende der Kansei-Reformen (1787 bis 1793), bei denen Sparmaßnahmen und Sparen im Vordergrund standen, veränderte sich die Kultur der Stadtbewohner vor allem während der Bunka- und Bunsei-Zeit (1801 bis 1830) und die Literatur und die Malerei blühten auf , und die darstellenden Künste blühten auf. In Bezug auf die Literatur waren humorvolle Bücher und gelbe Einbände beliebt, und dies scheint einer der Gründe gewesen zu sein, warum „Tokaidochu Hizakurige“ ein so großer Hit wurde.

Yaji und Kita, die Hauptfiguren von „Tokaido Chuuhizakurige“

Lassen Sie uns nun endlich über den Inhalt von „Tokaido Chuuhizakurige“ sprechen. Die Hauptfiguren sind Yajirobei und Kitahachi (auch bekannt als Kitahachi), allgemein bekannt als Yaji-san und Kita-san, die in Hatchobori in Edo (Chuo-ku, Tokio) leben. Später wurde es so bekannt, dass es zu einem Substantiv wurde, wobei das Wort „Yajikita“ einen lockeren Freizeitausflug oder zwei verspielte Menschen bedeutete.

Laut dem Buch „Tokaidochu Hizakurige Happen“, das am Ende der Serie geschrieben wurde, stammt Yaji genau wie der Autor aus Fuchu in der Provinz Suruga. Bonbon stammt aus einer Kaufmannsfamilie und ist ein reicher Mann. Nachdem er Hananosuke (später Kita-san), einen jungen reisenden Schauspieler, dazu gebracht hat, Geld mit ihm auszugeben, fliehen die beiden nachts nach Edo.

Mit anderen Worten, die beiden waren ursprünglich verliebt, weshalb „Tokaido Chuuhizakurige“ als Liebesbuch für Jungen bezeichnet wird. Darüber hinaus galt Sodomie während der Edo-Zeit als alltäglich und Männer gingen genauso wie Frauen der Prostitution nach.

Danach änderte Hananosuke seinen Namen in Kitahachi und wurde Lehrling bei einer Kaufmannsfamilie. Andererseits führt Yaji weiterhin ein faules Leben und obwohl er eine Familie gründet, trennt er sich schließlich von ihr. Gleichzeitig wurde auch Herr Kita wegen Besorgungen und Annäherungsversuchen gegenüber Frauen von seinem Arbeitsplatz entlassen. Beide hatten ihr langweiliges Leben satt und beschlossen, zum Ise-Schrein zu gehen, um böse Geister abzuwehren, und gründeten so Tokaido Chuuhizakurige. Übrigens ist Yaji-san zu diesem Zeitpunkt 50 Jahre alt (49 Jahre alt) und Kita-san 30 Jahre alt (29 Jahre alt).

Reiseroute „Tokaido Nakahizakurige“ ① Tokio/Kanagawa-Ausgabe

Der Zweck von „Tokaido Chuuhizakurige“ besteht darin, Geschichten über das Teetrinken aus verschiedenen Ländern im Gedächtnis zu speichern. Aus diesem Grund geht er zu Fuß zu verschiedenen Orten und interagiert über acht Geschichten hinweg mit Menschen.

Die Hauptroute ist Tokaido, eine der fünf Hauptstraßen. Es erstreckt sich von Nihonbashi in Edo bis Sanjo Ohashi in Kyoto und es gibt 53 Gasthäuser. Die 53 Stationen des Tokaido sind berühmt für den Ukiyo-e-Druck von Utagawa Hiroshige. Es gab auch Kontrollpunkte in Hakone (Stadt Hakone, Bezirk Ashigarashimo, Präfektur Kanagawa) und Arai (Stadt Arai, Stadt Kosai, Präfektur Shizuoka).

In „Tokaido Chu Hizakurige“ starteten Yaji und Kita bei Nihonbashi. Unterwegs treffen Sie auf eine Prozession von Feudalherren, die auf Ihrem Weg durch Hakone in Totsuka-juku und Odawara-juku übernachten. Dies ist der erste Teil.

Eine berühmte Episode aus meiner Zeit in Odawara-juku war der Vorfall, bei dem ich im Goemon-Bad verbrannt wurde. Ein Goemon-Bad ist ein Bad, das über einem offenen Feuer erhitzt wird, wobei ein eiserner Badetopf auf einem Ofen steht. Es gibt zwei Arten: eines, das vollständig aus Eisen besteht, und eines mit einer großen hölzernen Wasserbadewanne, die oben angebracht ist der Badetopf, „Tokaido Chuuhizakurige“ ist Letzteres.

Beim Betreten des heißen Wassers ist der Boden heiß, also senken Sie die schwimmende Bodenplatte ab und stellen Sie sich darauf. Zu dieser Zeit war es in Kamigata (Kyoto und Osaka) beliebt und Yaji, der in Edo lebte, wusste nicht, wie man ein Goemon-Bad nimmt. Ich nahm die Bodenplatte ab, weil ich dachte, es sei ein Deckel, steckte meinen Fuß hinein und zog mir eine schwere Verbrennung zu. Am Ende zog ich die Geta an, die neben der Toilette stand, und ging hinein.

Herr Kita weiß auch nicht, wie er hineinkommt, und ist ratlos, da Herr Yaji es ihm nicht sagen will, selbst wenn er danach fragt, aber er findet etwas Geta und steigt mit seinem Geta ins heiße Wasser. Als er jedoch mit seiner Geta auf den Boden des Topfes trat, trat er durch den Boden des Topfes, und der Besitzer des Gasthauses lachte ihn aus und forderte ihn auf, die Reparaturen zu bezahlen.

Reiseroute „Tokaido Nakahizakurige“ ② Shizuoka, Aichi, Mie-Ausgabe

Nachdem sie Hakone überquert haben, zielen Yaji und Kita auf Arai-juku ab, wo sich der Kontrollpunkt befindet. Der zweite und dritte Abschnitt führen von Hakone-juku nach Arai-juku und der vierte Abschnitt von Arai-juku nach Kuwana-juku (Stadt Kuwana, Präfektur Mie). Im Kuwana-juku genießen wir die berühmten gegrillten Muscheln, aber es gibt noch viele andere berühmte Gerichte, die in der Geschichte vorkommen, die wie ein Reiseführer ist.

In Hisaka-juku (Stadt Kakegawa, Präfektur Shizuoka) in der Präfektur Shizuoka, wo ich während meiner Reise sieben Tage verbrachte, erlebte ich die folgende Geschichte. Die beiden kamen im Regen im Gasthaus an, und die alte Frau und Tochter, die sie dort trafen, baten darum, dass die Geister ihrer Mutter und Frau zu ihnen kämen. In dieser Nacht stehlen die beiden ihrer Tochter, der Schreinjungfrau, einen Nachtkrabbel.

Zuerst kroch Kita-san in den Futon der Schreinjungfrau und tauschte ihre Gelübde. Andererseits geht Yaji-san nach dem Einschlafen zur Schreinjungfrau. Sie verwechselt Kita-san mit einer Schreinjungfrau, leckt sich die Lippen und schluckt tief.

Kita war davon überrascht! Außerdem wachte die schlafende Schreinjungfrau auf und rief: „Es ist laut, also sei still, meine Tochter wird aufwachen!“ Stimmt, Herr Kita hatte die Tochter mit der alten Frau verwechselt. Kita schleicht sich davon. Als nächstes versucht Yaji wegzulaufen, wird aber von einer alten Frau gepackt, die ihn für Yaji hält.

Diese sogenannten schmutzigen Witze, darunter Frauenspiele in Gasthäusern und Rotlichtvierteln, sind in „Tokaido Chuuhizakurige“ tatsächlich weit verbreitet und kommen an verschiedenen Orten vor.

Ein weiteres Highlight ist das Lied, das Yaji und Kita jedes Mal komponieren. Dieses Mal schrieb ich das Gedicht „Ichikozo und Omofute Shinobi, ich habe Kitahachi geküsst“, und der Autor sagte: „Kitahachi“, das heißt Kita-san, und er küsste sie hohes Bildungsniveau.

Reiseroute „Tokaido Nakahizakurige“ ③ Ise-Schrein-Ausgabe

Teil 5 besteht aus drei Bänden und die beiden Bände reisen von Kuwana-juku zur 43. Poststadt Yokkaichi-juku (Stadt Yokkaichi, Präfektur Mie). Von dort aus fahren Sie durch Oiwake, die Kreuzung der Straßen Tokaido und Ise Kaido, und fahren dann auf die Straße Ise Kaido.

Anschließend macht er sich mit Kamigata auf den Weg zum Großen Schrein von Ise, mit dem er sich unterwegs gut verstanden hat. In Yamada-cho (Stadt Ise, Präfektur Mie) trifft er jedoch auf Tarobei, einen Reisverkäufer in der Stadt Edo. Als Yaji geht, fühlt er sich unwohl, weil er seine Rechnung im Reisladen nicht bezahlt hat, aber am Ende freut er sich über seine Heimatstadt und schließt sich einer Gruppe von Taita-ko (Ise-ko) an, zu der Tarobei gehört . Besonders.

Taitako war eine religiöse Gruppe, die sich dem Besuch des Ise-Schreins widmete. Sie sparte Geld für die Reisekosten und wählte durch eine Lotterie einen Vertreter aus, der ihrerseits den Schrein besuchen sollte. Es ist auch dafür bekannt, Taita Kagura anzubieten. Yaji-san, Kita-san und die anderen haben viel Spaß beim Trinken mit Tarobei, aber tatsächlich steht neben ihnen noch eine weitere Gruppe von Ko-Mitgliedern, und Yaji-san, der in einer Sänfte reitet, ist der Einzige, der es tut Aufgrund des Lärms bei der Abreise wurde er von der anderen Gruppe getrennt. Er zog in das Büro des Dozenten und wurde als Dieb beschimpft.

Irgendwie treffen sie sich in Fujiya in Myoken-cho (Ogami-cho, Ise-Stadt, Präfektur Mie) und spielen danach gerne mit Mädchen in Senzokuya, einem Garnisonshaus in Furuichi, aber Yaji-san, der angibt Sie wirft ihren schmutzigen Lendenschurz in den Garten, um ihn zu verstecken. Es war ein schrecklicher Tag für Yaji, da am nächsten Morgen sein Lendenschurz entdeckt und Yaji weggebracht wurde.

Obwohl sich die Gruppe auf einer so ungewöhnlichen Reise befand, wird geschrieben, dass sie ernsthaft und ernsthaft die inneren und äußeren Schreine des Ise-Großheiligtums besuchte. Und hier endet „Tokaido Chuuhizakurige“. Der Autor, Ikku Jugensha, sagt, dass er „seine Feder niederlegt“, doch im Nachwort kündigt der Verleger Eimurado sofort an, dass „eine Fortsetzung veröffentlicht wird“. Es scheint jedoch, dass die Kyoto/Osaka-Ausgabe ursprünglich geplant war, sodass dies möglicherweise Teil einer Verkaufsförderung war.

Reiseroute „Tokaido Nakahizakurige“ ④ Kyoto/Osaka-Ausgabe

Die Teile 6 bis 8 sind Spaziergänge in Kyoto und Osaka. Nach dem Besuch des Ise-Schreins reisen Herr Yaji und Herr Kita von Ise aus nach Yamatoji, reisen nach Uji (Stadt Uji, Präfektur Kyoto) und dann über Nara Kaido nach Fushimi. Dies ist nur eine Erklärung der Route.

Die beiden hatten geplant, mit dem Boot nach Osaka zu fahren, aber am Ende nahmen sie das falsche Boot und machten schließlich eine Besichtigungstour von Kyoto aus. Wir schauten uns den Großen Buddha im Hokoji-Tempel an, besuchten Touristenattraktionen wie den Sanjusangendo-Tempel und den Kiyomizu-Tempel und genossen eine Nacht im Rotlichtviertel von Gojo Shinchi (wie üblich verursachten wir einen Zwischenfall und waren gefesselt...). Anschließend sehen wir uns ein Theaterstück in Gion an, besuchen den Yasaka-Schrein und den Kitano-Tenmangu-Schrein und fahren dann von Fushimi nach Osaka weiter.

In Osaka besuchten wir Nihonbashi, Tenmabashi, den Osaka Tenmangu-Schrein und Dotonbori. Es zeigt ihn beim Spielen im Rotlichtviertel Shinmachi und beim Besuch von Shitennoji und Sumiyoshi Taisha. Danach wurde die Route kurz wie folgt vorgestellt: Kisoji, Spaß in Kusatsu, Besuch des Zenkoji-Tempels, des Berges Myogi usw. und Rückkehr nach Edo.

Und dann zu „Zoku Hiza Kurige“

„Tokaido Chuuhizakurige“ endete mit 8 Bänden, aber der Verlag würde gerne eine Fortsetzung des Blockbuster-Werks sehen. Im Vorwort zum 8. Band erklärt Ikku Jugensha: „Ich bin zu diesen 8 Kapiteln gekommen, um meine Füße zu waschen und meinen Stift niederzulegen, wenn ich mich zurückziehe“, und in der „zusätzlichen Anmerkung“ auf der nächsten Seite heißt es: Der Herausgeber Jirobe Murataya erklärt: „Obwohl der Autor Kisoji weiterhin aufforderte, über ihn zu schreiben, weigerte er sich, und Kohine beschloss zu warten, bis die Herren (Leser) ihn drängten, darüber zu schreiben ...“, kommentierte er. Mit anderen Worten: Ich versuche, den Leser dazu aufzufordern.

Am Ende schrieb Ikku Jugensha eine Fortsetzung, „Zoku Hizakurige“, die sich über etwa 12 Jahre von 1810 bis 1822 erstreckte und insgesamt 12 Geschichten und 25 Bände umfasste. Yaji und Kita genossen einen Besuch des Konpira-Schreins im Kotohira-Schrein in der Präfektur Kagawa, besuchten Miyajima und den Itsukushima-Schrein in der Präfektur Hiroshima, nahmen den Kiso Kaido, passierten den Zenkoji-Tempel und machten eine Pause in Kusatsu. Endlich konnte ich nach Edo zurückkehren.